Virágvasárnap értelmében az ünnep, nem csak a megszentelődés fűz
A hét nappal húsvét előtt Egyház ünnepli Krisztus belépett Jeruzsálembe. Mi is az úgynevezett „Virágvasárnap”. A hívők megszentelt templomában barkás ág. De hogyan tette ezt a jámbor hagyomány? Milyen evangéliumi indok erre nyaralás? Próbáljuk megválaszolni ezeket a kérdéseket.
szemek evangélisták
Az ünnepélyes belépés Krisztus Jeruzsálembe, írja mind a négy evangélista. Jézus azt kéri az ő tanítványai, hogy őt a legközelebbi falu szamár, amelyen ő fogja vezetni a városba. Két Apostol teljesítette a kérését, hogy az állat nyomvonal ruhák és így a tanár.
Krisztus szamárháton lovagol be Jeruzsálembe az úton A méltóságteljesen köszöntötte a tömeget, aki az útjába tele ruhák és pálmaág, az úgynevezett vayyami. Ezért a második neve az ünnep - vasárnap Virágvasárnap, és elég „szláv” opciót - Virágvasárnap.
De térjünk vissza az evangélium szövegét. Izraeliek örömmel felkiált Jézus után:
Hozsánna a Dávid Fiának! Áldott, aki jön az Úr nevét! Hozsánna a magasságban!
Hozsánna - egy rövid imát sírni. Héber ez szó szerinti fordítása a „mentés másként, segíteni.” A görög szövegben használ egy másik szó a „dicsőség”.
Tehát Krisztus találkozott egyidejűleg a nagyítás volt, himnuszok, és néhány reményeket vele, mint egy földi király, aki tudja, hogy az élet könnyebb a zsidók a Római Birodalomban. Mivel imádták Jézus nem Isten Fia, és mint egy kiváló próféta.
De még a leghíresebb zsidó szentek még nem láttam olyan ünnepélyes. Amit Krisztus szerzett ilyen megtiszteltetést? És miért Jézus lovagolt be a városba egy szamár, de nem, például a ló?
Lazarus szombaton a feltámadás „Négy”
Földi szolgálata Krisztus tartott több évig. Az emberek csodálkoztak tanításán, viselkedés, kihívás a társadalom és a sok csodát.
Krisztus, hogy az emberek a bűn, és ezzel gyógyítására a megszállott, vak, sánta, a megbénult. Voltak még három esetben a halottak feltámadását. Az első alkalommal hozta vissza az életbe a fiának özvegye Nain, amelyek voltak, hogy eltemessék, majd a „felébredt” tizenkét év lánya a főnök a zsinagóga Jairus.
A harmadik eset alapvetően különbözik minden eddigitől. Úgy emlékszünk szombaton lépése előtt Jeruzsálemben. Ezen a napon, feltámasztott Lázár, a testvére Mária és Márta.
Jézus tanítványai bejelentették Lázár betegség, amit az úgynevezett barátja, de ő kifejezetten ment meglátogatni és gyógyítani betegségeket. Csak néhány nap, tudva, hogy a barátja meghalt, Krisztus tanítványai jöttek Bethany, ahol Márta és Mária él. Két testvér különböző időpontokban, nem szólt egy szót, találkoztunk ugyanazokkal a szavakkal:
Lord! ha itt lettél volna, nem halt meg a testvérem
Mint az apostolok Márta és Mária tudta, hogy nem csak egy próféta, és az Isten Fia előttük. De a fej nem illik, hogy Krisztus újraéleszteni a testvére, aki négy nappal fekvő sír temetkezési lepel. Élettelen teste már megkezdődött lebomlanak. Tehát amikor Jézus azt kéri, hogy mozog a kő, hogy a bejáratnál a barlang, Martha figyelmeztet:
Lord! Már büdös; Négy napon át a sírban is
Az Isten Fia mondja:
Nem megmondtam, hogy ha gondoljuk, akkor látni az Isten dicsőségét?
Jézus elment a barlangba, és tette az eddig ismeretlen. Azt mondta, csak három szó: „Lázár! Menj el. "
És barátja, csomagolva egy temetkezési ruhával, négy nappal azután, hogy a fene a szaglás bűzös szag, kimentek a nővérek és a megjelenteket. Memorial Day ennek a valóban csodálatos esemény tisztelik az ortodox egyház, mint a Lazarus szombaton.
A legenda szerint, miután a Lázár feltámasztása élt 30 éven át szolgáló püspökként a Ciprus szigetén. Church mindig hívja a „Four”. Végtére is, oly sok napon halott volt abban az időben valóban azonosították azzal, hogy a pokolban. Azt mondják, hogy Lázár, aki túlélte a sokkot a túlvilágra, az egész földi élet soha többé elmosolyodott.
A nagy csoda - Lázár feltámasztása - került sor a falu Bethany, Jeruzsálem közelében. Így másnap, és Krisztus Jeruzsálembe ment. Mivel hírt a testvére Márta és Mária gyorsan elterjedt a helység szélén, úgy Krisztus ünnepélyesen elfogadta a városban. Mindeddig sem a próféták semmit sem tudott tenni, mint ezt.
Humble bejárat Jeruzsálem
Miért van Krisztus lovagolt egy szamár? Számos oka van:
- Keleten egy lovas egy szamár szimbolizált come in peace, és adja meg a ló -, aki megérkezett a háború.
- A jóslat szerint Zakariás, a Messiás, hogy adja meg a város egy szamár: Örülj nagyon, Sionnak leánya, kiáltás, Jeruzsálem leánya: Ímé a te királyod jő néked, igaz és szabadító, szelíd és lovaglás a szamár, egy csikó, csikó
- Ha a város része volt néhány földi uralkodó, akkor nyilván eljön egy fehér ló, egy drága díszítéssel, fejét magasra körülvett becsület. Krisztus azonban úgy viselkedik, mint egy király, de nem ezen a világon. Ezért a bejárat Jeruzsálem néz szerényen szelíd Megváltó múlik egy fiatal csikó.
Miközben a tanítványok és a tanúk csodák örömmel üdvözölte a „Dávid fiának”, a farizeusok és az írástudók rajzoló meggyilkolását.
Krisztus tudja, mi vár rá egy pár napig. Árulás, megalázás, kereszt, keresztre feszítés, halál. De van, aki felvetette a „Four” Lázár, nem a hódító a halál? Rátérve a Martha, Jézus mondja: „Én vagyok a feltámadás és az élet.”
Virágvasárnap: a történelem a szabadság és a megszentelődés fűz
Lakoma a belépés Krisztus Jeruzsálembe alakult ki a IV-V században, és nagyon gyorsan elterjedt a keresztények között. Logikus, hogy különösen ünnepélyesen ünnepelte ez a templom Jeruzsálemben.
Már a VII században a szövegek az istentisztelet élvezte a mi korunkban. Néhány kanonok Compline volt tiszteletes Andrew Kréta.
De alapvető tulajdonsága a nyaralás sok hívő az évszázadok óta, és továbbra is a felajánlását az ágak a tenyér vagy a fűz. Így volt lehetőség az ünnep: „Vasárnap Virágvasárnap”, „Virágvasárnap” és a „virágos hét”.
Mint azt már említettük, pálmaág tele Jézus útját, Jeruzsálem lakói. Ezen túlmenően, az ősi zöld ágak találkozott királyok, hazatért a győzelem. Tehát ezen a napon, az ortodox keresztények jönnek a templomba ágai, hogy megfeleljen a King of Glory, legyőzte a halált. Ennek jeleként győzelem bomlásnak papok öltözött zöld ruhák, újjászületést szimbolizálja az élet.
Gala értelmében virágvasárnap és továbbítja troparion az ünnep:
Biztos vagyok benne, hogy lesz egy általános a halottak feltámadása, akkor emelt Lazarus előtt a szenvedés, Krisztus Istenünk. Ezért, mint a gyerekek, rajta a jel a győzelem (azaz, mint azok a gyerekek, hogy tartják győzelem jele - pálmaág), kiáltani nektek, a hódító a halál: „Hozsánna a magasságban. Áldott, aki jön az az Úr nevét
Sajnos sok keresztény nem ismeri a valódi jelentését a szabadság és jönnek a templomba csak, hogy megszentelje a barkás ágakat. Gyakran előfordul, hogy az ajtó a templom megy tömegben. Nem imádkoznak a templomban, és csak arra vár a pap kiadás, ami megszórjuk őket szentelt vízzel csokrok.
Fontos megjegyezni, hogy a hagyomány szenteld ágak - ez csak egy jámbor mellett a nyaralás. De ez értelmetlen, amikor az emberek cserélni a hit és az ima rituális teljesítményt.
Ezért először is meg kell járni a templomba, és a zöld ágak és gyertyák találkozni Krisztussal, mint egykor Jeruzsálem lakói. És csak akkor, imával a szívemben, hordozzák a megszentelt ág otthon, és mentse, hogy mint illik egy szentély közelében ikonok.
Mivel Virágvasárnap szembenézni babona?
Ne menj magism és sok ellenállni a babona:
- Beat minden rudak - feltehetően nem fog fájni, amíg a következő évben;
- ha van jégeső, dobás ágazik ki az ablakon, hogy állítsa le az elem;
- hogy egy darab szentelt rúd a koporsóban az elhunyt.
Nem „verés” bar nem segít, ha egy fűzfa, akkor nem kell a hit és ima. Jégeső és tűz nem hagyja abba csak azért, mert dobta a megszentelt ága. Éppen ellenkezőleg, ez lehet egy meggyalázása a szentély. Az első fontos az ima és a remény Istenben. A megszentelt ága a kezében az elhunyt nem garantálja, hogy ő fog a mennybe. Inkább ez egy gyönyörű szimbólum a Lázár feltámasztása és a felkelés minden ember az örök életre.
Virágvasárnap fontos, hogy jöjjön a templomba imádkozni, ha lehetősége van - poispovedovatsya és a közösség, és csak avat a fűz. Megsérti ezt a szekvenciát elvesztéséhez vezet egyfajta ünneplés.
Vedd magad, ossza meg ismerőseivel!
