Legends branding
... egy személy szükségszerűen az eszmék és hitek, amelyek értelmet adnak az életét, és lehetővé teszi, hogy megtalálja a helyét a világban. Ő fogja legyőzni a leghihetetlenebb vizsgálatok győződve arról, hogy a kedvéért, hogy mit csinál. ... Mítosz, elsajátította őket, válassza ki azt a mindennapi gyakorlatban.
CG Jung: „Az Ember és a szimbólumok”
Egész életében egy személy érintkezésbe kerül egy csomó mítoszok. A legegyszerűbb definíciója egy mítosz - ez valószínűtlen történet fikció, fikció. És ennek következtében, főleg, mindannyian benne, hogy ő is valahogy képes megkülönböztetni a valóságot a mítosz. De ez? Mitizálása - olyan vékony, szinte efemer alkalmazása során rétegről rétegre az objektíven létező valóság, hogy a végeredmény gyakran semmi köze az eredetihez. De meg kell hívni a mítosz a mítosz, hogy felismerje azt, hogy rögtön szertefoszlik, néha így csalódás. Mítosz a hatalom csak addig, amíg ő, sőt, egy mítosz.
Vannak mítoszok történelmileg örökölt ősei - a híres filozófus CG Jung az úgynevezett „primitív az elme teremtménye - a kollektív reprezentációk, képek és mitológiai témájú, vagy archetípusok.” „Energia archetípusok érezhető egy különleges varázsa, kíséri a megjelenése úgy látszott, hogy magával ragad ez a funkció is jellemző a személyes komplexek, csak az utóbbi nyilvánulnak meg a történelem az egyén és a nyilvános komplexek archetipikus karakter -... A emberiség történetében Személyes komplexek generálhat csak függőség semmit, archetípusok, megeleveníti a vallások és filozófiai érintő egész népek és elválasztó történelmi korszak. " Ezért vannak a „globális” mítoszok, mint a „forradalom”, a „demokrácia”, „fasizmus”, „kommunizmus”, képes kezelni az élet és a viselkedés nem egyének, hanem egész nemzetek.
Vannak még mítoszok a „házi használatra”, amely meghatározza az utat és életmód a társadalomban. Például Hemingway úgy gondolta, hogy jó ötlet jöhet neki csak a szobában spravleniya természetes igényeit, miután egy pár három füstölt csövek. Sokan közülünk úgy vélik, hogy a reggeli nélkül egy csésze fekete kávé, legalább a veszteség a munkaképesség (és általában minden gondolkodás képessége) határozatlan időre.
De minden esetben, a mítoszok, hogy ösztönözze néhány fellépését a tény a létezéséről. Segítségükkel a viselkedés az egyén (valamint az egész nemzet) válik kiszámítható, hogy kezelhető.
A világhírű szakértője a marketing Philip Kotler írta:”... halad marketing, amelynek célja, hogy kielégítse az igényeket, és a kreatív marketing először megállapítja a bejelentett és a valós fogyasztók szükségleteit, és arra törekszik, hogy megfeleljen a Creative Marketing kínál egyedi megoldásokat igényeinek kielégítésére, amelyek a fogyasztók nem is .. gondolkodás, hanem a képesség, hogy megfeleljen akikkel reagálnak lelkesedéssel. "
Minden dolog lehet levezetni a zárt, néma létezés és kapcsolja be a szót, készen áll a megítélése a társadalomban, mert nincs törvény, természetes vagy más módon, ami tilos beszélni bizonyos dolgokat.
Mina Drouet
Amellett, hogy már említettük, a mítosz bibliográfia több száz definíciók. Szótár ókor J. Irmscher kezeli mítosz egyfajta társadalmi tudat, ami egy ábrás elbeszélés fantasztikus elképzelések jellegének a társadalom és az egyén.
E.F.Gubsky ( „Short Encyclopedia of Philosophy”) is beszél „mifizatsii ismert fogalom, amelynek köszönhetően a jelenség hátterében neosvoyaemye mint racionális és érthetetlen, be kell nyújtani a áhítattal kapott (például az állam, az emberek, a személyzet, berendezések) "
Kartseva NV ( „társadalom nélkül mítoszok”) úgy véli, a mítosz - az az érték, felruházva bizonyos funkciók (adja területeken az emberi viselkedés, fenntartani a normális társadalmi élet, küzdenek frusztráció, segítsen egy személy leküzdeni a konfliktus és stressz).
Peter Weill és Alexander Genis írta: „Mítosz küldte azonnal minden kérdésre - mi az élet és a halál, igazság és hazugság, győzelem és vereség, ő küldte még azokra a kérdésekre, amelyek nem kerültek Mítosz nagyhatalmú éppen azért, mert mindent tud ... él egy mitológiai világ, az emberek élvezik a kényelmet predesztináció Ő nem határozhat egyedi alvállalkozásba sorsukat mitológiai Intézet -... a párt, a kormány, a nagy testvér És erre ő megszabadult a büntetés, hogy hozza a személyes felelősség egy olyan világban, ahol a szabályt. mítosz, hogy könnyebb legyen boldog. " Hangsúlyozza fontos jellemzője a mitológiai viselkedés - elutasítása érdemi döntések mellett érzelmileg alakú motívumok.
A társadalom már átlépte a tudatalatti egyesület - mítoszok forrásai primitív emberek - és találta magát a földre a világ racionális és megmagyarázható, azonban továbbra is generál mítoszok. Jung úgy vélte, hogy az adott mitológiai rendszer szintjén a képzelet és a beszéd vált a példázatokat, mesék, babonák, amulettek, megérzések, intuíció, érzések, álmok, hitek, dogmák, és végül, a háztartások szintjén - szükségletek és motívumok a fogyasztói preferenciák.
Ebben a szakaszban, mivel adja meg a modern mítoszokat, amelyeket meg kell különböztetni a mítoszok egyáltalán, bár örökölt sok ősi funkciók, és mitológiai gondolkodás komponens változatlan marad.
Nehéz elhinni, de a dolog, hogy az ember, az áru teljesen szubjektív fogalom. Ha veszel valamit nagyon fontos, hogy te nem látható, de érezhető a téma körül területen. Azt szeretné, hogy a téma a kép alakult a fejét, mielőtt az a tény, vásárlás.
Sok tényező befolyásolja rajta. Talán ez piros sálat vásárolni, mert a kedvenc színésznő ugyanaz volt, mint a film. És ez a bőr szervező szorosan összefügg az Ön számára egy sikeres ember az üzleti életben. Ez nagyon egyszerű példát.
Ha nincs ilyen szempontból, abból a helyzetből, ahol az információ igaz -, akkor ez egy hazugság. Ha nincs legalább egy másik szempontból - ez a valóság.
Az modern mítosz gyakran érteni egy üzenetet, hogy rosszindulatúan elferdíti a probléma lényegét, és hogyan lehetne megoldani azt. Ez a negatív tulajdonság kapcsolódik elsősorban aktív mítosz döntéshozatal a média, akár a teljes torzítás a értelmében az üzenetet. Miáltal mítosz valójában érzékelhető egyfajta szolgáló szerkezet „agymosás” populációban.
Természetesen a vonal között, a hazugság és a mítosz, mint egy objektív feltétele, hogy az ötlet a fogyasztó nagyon feltételes. Függő aspektus etikai képest a közönség, mint ezek a „gondolatok” megváltoztatni a kilátások, viselkedése, hogyan felel meg a kis- - szimulálni ugyanezek igényeket.
Ezek és sok más hasonló tendenciák és azt állította, megjelenés és design módszer az úgynevezett mifodizaynom (belsőépítészeti), mint tudomány a marketing elmélet, amely mythologised szubjektív megítélés, motivációit és a fogyasztó igényeit.
Szűkebb értelemben - alkalmazott mifodizayna - egyfajta kreatív marketing, ahol a kérelmet a különleges eljárások rendszer tervezése kommunikatív minőség és kommunikatív tárgy mezőben az áru / szolgáltatás Különösen fontosnak tartják a bizalmát célközönség.
Vision megfigyelni láthatatlan. D. Swift
Tehát mifodizayner konstrukciók egyfajta kommunikatív és a tárgy mezőben. Ez magában foglalja a tétel is, információt róla, az ügyfelek elvárásainak is társul hozzá, és néhány egyéb szempontokat. Feladata - tervezés ezen a területen, és nem tárgya.
A második kulcsfogalom mifodizayna - kommunikatív minősége az objektumot. A minőség fogalma az elme a modern ember már bővült. Ez magában foglalja az ilyen finom pillanatok szinte, mint egy előérzete, hogy hogyan fog találkozni a boltban, mi fog történni, hogy mennyi erőfeszítést kell majd költeni, hogy megismerjék a témában, javítás, stb Az objektum értékelés lehet egy műalkotás, és a kép a személy, vállalat bármely termék.
A mező benyúlik a térben és időben. Efemer tervezett egy virtuális objektum - területen, nem olyan eladásösztönzés, az egyszerűsített modellben.
Leírni a technika mitológiateremtésnek kapcsolatos igényeit, fontos leírás az emberi szükségletek. Először is, fontos, hogy tisztában legyenek az igények a szerkezetet. Második - megérteni, hogy a modern világ meg tud felelni néhány igényeinek kielégítésére hivatkozásokat más igényeket (ajánlatát oltja a szomjat, de valójában fellebbezni az értelemben az önbecsülés).
A trükk mitológia szüksége van, és abban rejlik, hogy az az egyszerű tény, hogy ugyanazokat a követelményeket is teljesíteni a fogyasztóknak különböző motívumok.
Ellenkezője is igaz: az azonos motívum lehet a különböző igényeket.
Összhangban az ötleteket a befolyásos német szociológus Nicholas Luhmann, „a dolgok eltérő lehet”, más szóval, nincs hamis élet forgatókönyveket - mindenki él, ahogy tetszik, és hogyan tud élni.
Globális kommunikációs technológia csak növeli a szintet mitizálása társadalomban. Legutóbbi szerezhet állapotát mítosz döntéshozók a XXI században. Világ magabiztosan lépett egy új korszak - a korszak az információs hadviselés.
Készen állunk a megvalósításához a mítoszok? Emlékezzünk, hogy milyen egyszerű mítosz a „fekete macska” még úgynevezett „babona”, továbbra is vezetni a viselkedés tudattalan félelem. Mit mondhatunk a komplex, néha kifejezetten ellenőrizzék a viselkedését az emberek, mítoszok.
Rengeteg szakemberek ma részt vesz megfejtése titkait mítosz. Készítsen eszköztárak létrehozására mítoszok és lebontják őket. Ilyen körülmények között a mifodizayn - technológia, amely megfelel elvárásainknak, ami a jövőben, ami képződik mítoszok.
Nyomtatható változat