Hány angyal fér a tű hegye
Képzeletemben mindig is skolasztika. Ez elképeszt engem, hogy a képzett emberek abban az időben jönne össze, hogy megtudja, a heves vita, hogy hány angyal fér el a tű hegyén. Úgy tűnt, végtelenül távoli múltban, de most a felsőoktatásban tanítás formális logika, ami nem áll távol a középkori skolasztika. Nem véletlen, történészek úgy vélik, hogy a vallás, különösen a kereszténység, a várt tudomány annak mozgását az empirikusan azonosított függőségek azok egyetlen lényeg. Azonban a nagyon tudomány a vallás sok ellentmondás.
Azt állítják, hogy minden vallásban Isten úgy alakították ki, egyik alapelve a világ
Annak okát, valamint egy közös elv a fejlődés, miközben ez vitathatatlan tény, hogy a buddhizmus és a konfucianizmus, a koncepció, hogy nincs Isten. Ugyanakkor a német gondolkodó Cornelis Thiele úgy véli, hogy a Buddha fokozatosan megszerzi az összes attribútumot, az Istenség, és az egész mitológiát átutalása.
A sokféle vallás besorolások a legfurcsább az, hogy javasolt amerikai tudós Robert Bellahom. Ő azonosítja vallás?
Kezdetben ezek a jelölések rejtélyes, mert az első két szinonim az orosz hagyomány, és az utolsó két képviselteti tiszteletlen vallás. Valójában Bellaha besorolás érdemei, mert lehetővé teszi számunkra, hogy nyomon követni a fejlődését a vallás az egyszerűtől a bonyolult, ettől politeizmus a monoteizmus, honnan miszticizmus és etika. Itt például, mint fejlődik Bellahu, a rendszer a jelek: a primitív vallások, a kulcsszerepet tartozik a generikus mitikus képek archaikus - erős istenek, majd a történelmi vallások, hogy milyen Bellah véli héber, elismert az egyetlen Isten. A korai modern vallások, mint például a protestantizmus, ösztönözni közvetlen kapcsolat Isten és a hívek, és modern (kortárs) vallások előtérbe a személyazonosságát a hívő, az ő erkölcsi kötelessége.
Ami a vallási cselekvés következő dinamika:
- archaikus vallások gyakorolják céljára áldozatot hogy megnyugtassák a félelmetes istenség,
- történelmi harcolt jó cselekedetekre, a célja, hogy mentse a lelket a hívő,
- koraújkori létre fogalmi modellje viselkedését a hívő,
- Art Nouveau és ösztönözni híveit független keresési etikai alapelveket.
De mi történik az időben a vallási szervezet: az egyház nem létezik a primitív vallás, vannak archaikus kultusz történelmi egyház van bejegyezve, mint független intézmény. Korai modern vallás gyakorolt önkéntes részvétel az egyházi közösség tevékenységét, míg a szecessziós ismeri a célt, hogy dolgozzon ki a személyes felelősséget a hívő Isten előtt.
Tamara anya Alypy! Kérem, tegye rodnenky. Mielőtt az Isten trónja moslék rólam, Isten szolgája, Tamara. Kérjük az Urat, hogy könyörülj rajtam, a bűnös szolga az Isten! Isten bocsássa meg nekem, Isten szolgája Tamara minden bűnömet önkéntes és nem önkéntes. Szenvedek és szenvedni. A lélek egyszerűen tele kín, szomorúság és a kétségbeesés! Segíts nekem anya rodnenky, Alypy! Vegye baj, hogy az én házam az én szeretteit. Járj nekem, anyám Alypy! Hagyjuk állni az én tető boldog hajnalok, legyen a család és a barátok él boldogságot, egészséget és a jó közérzet .Uslysh me maaaaaaaatushka. Pomogiiiii. Ámen.
Natalia Szentanya Matrona Kérem, segítsen a fiam, Isten szolgája Szergej megtalálni a szerelmet. Ahhoz, hogy a lány, akit kellett, úgy, hogy beleszeretett, férjhez ment és élt a hosszú és boldog életet együtt egészség és a jólét. Ámen. Ámen. Ámen.
Jan anya Matrona, hallani Isten szolgája Tatiana! Segíts visszahozni, az Isten szolgája Sándor örökre! Adj nekünk örök szerelem, a hűség, a megértés és az öröm az életükben együtt. Könyörgöm. Az Atyának és a Fiúnak és a Szent Duha.Amin.
Tama fény MATI Matrona kérjen ő gyermeke EHSONBEKA POROSCHU körülbelül támogatás segítette VYZDOROVIT.YA reménysége remény.
Elena Köszönöm Szent Szűzanya Matrona. Köszönök mindent, hogy mindenki hallja Imáimban teljesítéséhez álmaim valóra, és a csoda, hogy alkotsz nekünk. Köszönöm, Matrona! Te Molisch minket Krisztus Istenünk. Szeretlek nagyon, és szükségem van a segítségedre. Dicsőség neked mindörökké, Szent Szűzanya Matrona. Ámen.