Berdyaev filozófiája - röviden - Orosz Történelmi Könyvtár
Berdyaev - az alapgondolat
A gondolat, hogy Berdyaev tartozik a magasból keresztény egzisztencializmus. Ez is tükrözi a befolyása Jacob Böhme.
Alapelve a világ Berdyaev véli, hogy nem, és a szabadság. Ebből a szabadság, Isten és az ember - egy szabad lény. A szabad irracionális természetű, ezért vezethet mind a jó és a rossz. Szerint Berdyaev, gonosz - a szabadság, amit fordul önmaga ellen, hogy rabszolgasorba emberi bálványok a művészet, tudomány és a vallás. Ők létrehoz egy kapcsolatot a rabszolgaság és a leigázás, amelynek van egy emberi történet.
Nikolai Berdyaev (1874-1948)
Berdyaev fellázadt fogalmát a racionalizmus. determinizmus és teleológia. hogy elpusztítsa a szabadság birodalma. A probléma az emberi létezés rejlik kiadás. Ez a gondolat volt az alapja a Berdyaev személyiségét filozófia”, amely befolyásolta során perszonalizmus, és különösen, Emmanuel Mounier, valamint az uruguayi Juan Luis jezsuita Segundo, felszabadítás teológia.
Eszközök a felszabadulás minden formája elidegenítő eltárgyiasítás, Berdyaev hisz a teremtő aktus. Ennek lényege - elleni küzdelem külső kényszerek, tudás, szeretet - felszabadító erők ellen lázadnak a csontosodás, a hideg és minden embertelen.
Hivatkozva Christian messianizmus (emlékeztető tanítások Joachim Floris), aki élt a totalitárius mód jóváhagyás korszaka Berdiaev egyik első messianizmus elítélte a „kiválasztott nép” és a „kedvenc osztályban.”
Általában az a gondolat, Berdyaev van a hagyomány orosz messianizmus - a tisztított és világossá radikális kritika a szemben álló erők is.
Berdyaev 1912
Berdyaev - idézetek
A szabadság a legmélyebb értelemben nem jog, hanem kötelesség, nem valami, ami megköveteli egy személy, és mi szükséges a személy válik teljesen emberi. Szabadság nem azt jelenti könnyű élet, a szabadság egy kemény az élet, megköveteli hősies erőfeszítéseket. (Berdyaev. "A kétértelműség of Freedom")
A leginkább elfogadhatatlan számomra az értelemben az Isten, mint erő, mint a mindenhatóság és a hatalom. Istennek nincs ereje. Ez kevesebb energiát fogyasztanak, mint a rendőrség. (Berdyaev. "Önismeret")
Az arisztokrata ötlet igényel igazi uralom a legjobb demokrácia - hivatalos uralom minden. Az arisztokrácia, az irányítás és a szabály a legjobb, mint a kereslet a minőségi kiválasztási, akkor örökké megmarad a legfőbb elve a társadalmi élet, az egyetlen tisztességes ember utópia. És az összes demokratikus sír, amit kiolvasott a terek és bazárok, nem rozsdásodik, nemes emberi álom szíve az uralom és az irányítást a legjobb, az elit, ne nyomja el, hogy a mélyben fog fellebbezni a legjobb és a kedvencek voltak, az arisztokrácia lépett örök törvény. (Berdyaev. "Filozófia egyenlőtlenség")
Minden élő rendszer - hierarchikus, és saját arisztokrácia nemcsak hierarchikus halom szemetet, és csak azt nem bocsát arisztokratikus minőségét. Ha igaz hierarchia törve, és levágta az igazi nemesség, a hamis hierarchia van kialakítva és hamis nemesség. Egy csomó bűnözők és gyilkosok a üledék társadalom egy új lzhearistokratiyu és benyújtja vissza a hierarchikus társadalmi rend. (Berdyaev. "Filozófia egyenlőtlenség")
Az arisztokrácia által létrehozott, és Isten szerzett tulajdonságait. Megdönteni a történelmi arisztokrácia létrehozásához vezetett egy másik arisztokrácia. Arisztokrácia úgy tesz, mintha a burzsoázia, a tőke képviselői, és a proletariátus, a munkaügyi képviselők. Arisztokrata proletariátus állítja még jobb követelései más osztályokba. (Berdyaev. "Filozófia egyenlőtlenség")
Veszel minden, ami a legrosszabb a munkások között, a parasztok, az intellektuális bohém, és ebből a legrosszabb szeretne létrehozni az életben. Akkor fordul a bosszúszomjas ösztönök az emberi természet. A ti gonosz jön a jó, sötét világítja meg a fény. A Marx azt tanította, hogy a rossz és gonosz, hogy született egy új társadalmat, és a lázadás, a legsötétebb és csúnya emberi érzelmek által érzett vele. A természetes típusú proletár ellenzék azt lelki arisztokrata típusát. A proletár az, aki nem akarja tudni az eredetét, és nem tiszteli ősei, amelyre nincs családja és hazája. Proletár öntudat épül harag, féltékenység és bosszú az erények az elkövetkező az új ember. (Berdyaev. "Filozófia egyenlőtlenség")
A demokrácia közömbös az irányát és tartalmát az emberek akarata és nem rendelkezik semmilyen kritériumok meghatározására igaz vagy hamis voltát az irányt, amely kifejezi a népakarat ... Demokrácia - értelmetlen ... Demokrácia közömbös jó és a rossz. (Berdyaev. "Új középkor")
Az emberi méltóság magában foglalja Isten létezését. Ez a lényege a humanizmus egész életét a dialektika. A személy az a személy csak akkor, ha van egy szabad szellem, bemutatva Magasabb Létező filozofikusan. Ezt a nézetet kell hívni perszonalizmus. Ez perszonalizmus semmiképpen nem szabad összetéveszteni a individualizmus, ami tönkreteszi az európai ember. (Berdyaev. "Ways humanizmus")
Meg kell, hogy a valóság magasabb férfi (Berdyaev. „A hazugság humanizmus”), hogy a személy valódi valóság, nem véletlenszerű kombinációja az elemek a kisebb jellegű.
Természeti világ „ez a világ” és a masszív környezet nem azonos azzal, amit az úgynevezett kozmosz és a kozmikus élet, tele lények. „Béke” egy leigázása zakovannost lények, nem csak az emberek, hanem az állatok, növények, sőt ásványi anyagok, csillagok. Itt van a „világ” meg kell semmisíteni személyiség, mentesül a leigázott és rabszolgasorba állapotban. (Berdyaev. "Rabszolgaság és szabadság")
Azt szeretnék, hogy az állatokkal az örök élet, különösen a szeretteinkkel. (Berdyaev. "Önismeret")
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.