Pontiac hagyományok és ünnepségek
SZÜLÉS
A korábbi nemzedékek vett egy szülésznő. Újszülött mossuk hűtött forralt vízzel. A baba aludt a bölcsőben (Kunin), néhány védelem a „gonosz szem”, kötődik a bölcsője szén csomagolva egy piros ruhát, és a gyermek toll viselt karkötőt színes kövek. Vlagyikavkazban, ez a gyakorlat nem fogás. A ház, ahol a gyermek született, közeledett, rokonok és barátok gratulálni az újszülött. Hozta édesség, keksz (PARAMONOV). Negyven nappal a szülés után, az újszülött anyja nem hagyja el a házat és ne hagyja pelenkák az udvaron éjjel. A baba megkeresztelte a lejárati negyven napon át. Ha egy gyerek beteg, vagy nagyon gyenge volt, a pap tette a korai keresztségben a halála esetén a gyermek, akkor is temették a keresztény hagyomány. Mielőtt a keresztség, a szülők küldött egyházi gyertyák keresztapja és Kom (Kumbaro és kumbarosu), amely kötődik íj - ha megkeresztelkedik lány, rózsaszín, és ha egy fiú - kék. Keresztszülők az elsőszülött, akik tartotta a koronát az esküvő szülők. Keresztanya varrás keresztelési ing, vásárolt ruhát és egy törülközőt a babának. Keresztapa hozta a kereszt, és kifizette a szertartás a keresztség. Anya nem volt jelen a keresztség. Miután a negyvenedik napon ment a templomba közösség és ima. A keresztség után keresztszülők anyja meghalt a gyermek, aki, mielőtt őt az volt, hogy letérdelni, és köszönöm nekik. A harmadik napon, miután a gyermek keresztelő keresztanyja fürdette őt, és csak sni¬mali keresztelési ing (eladoevgalman). Fürdés, víz dobott ezüst érméket, jelképezi a jövőben a gyermek jóléte. Fürdés után a vizet öntöttünk a fa alatt, ahol senki nem ment.
esküvői szertartások
Társkereső (bejelentkezés).
Man elküldött matchmakers (simbeferi) a lány otthonában, ami neki tetszett. Általában a szerepe matchmakers voltak távoli rokonok a vőlegény. Meg kellett szerezni a beleegyezését a szülők egy lány, „vegye át a szót a menyasszony.” A lány nem tudott jelen lenni a tárgyaló felek. Általános szabály, hogy a matchmakers jött többször. Az ő első plébánia csak beszéltek szándékaikról, és a látogatás célját fejezhető képletesen. Matchmakers arra tért haza semmit, ugyanaz történt, a második alkalommal, kiderült, hogy döntő csak a harmadik látogatás a lány szülei.
Ha ő beleegyezik, hogy feleségül, erről tájékoztatja a szülőket, akik viszont elintézte matchmakers ételek és megállapodtak napján elkötelezettség.
Eljegyzése (sumadi).
Eljegyzés rendeztek egy hét vagy egy hónap múlva a partnerkereső, de nem tudták korábban, kölcsönös megállapodás alapján a szülők. A vőlegény és a rokonok elmentek a eljegyzést egy tálcával, amelyen kerültek italok, édességek, sütemények, cukorkák, vágás egy esküvőn (wedding-) ruha, jegygyűrű és a szegmens az „üzleti” ruhát, hogy a menyasszony viselt a második napon az esküvő után és más ajándékokat. Csak akkor az étkezés fel a menyasszony szülei. Eljegyzési gyűrű leengedtünk egy pohár vodkát, bort, amelyek közül az egyik táplálja apja vőlegény más - apja menyasszony. A vőlegény viselt gyűrűt az ujját a menyasszony apja és a menyasszony - a jövő após, akkor a szülők tósztot, hogy a menyasszony és a vőlegény. Rokonai a lány és a srác főtt sajátos bambonerki „su¬mavyatki” - cukorka csomagolva tüll, egy kulechkov.
Esküvői (Hárán).
Egy hónap múlva, vagy később, miután a megbízás, az esküvő adtuk. Az esküvő napján a menyasszony keresztanyja anya borító otthon egy ünnepi asztalon, és felkéri a menyasszony és a keresztanyja a barátaival. Mielőtt jöttek fürdés után a fürdő, poeto¬mu ez a szokás az úgynevezett - Lutront (fürdő). Aztán minden ment az otthona a menyasszony az esküvő. Vasárnap az esküvő előtt keresztapja (fő) vezette a menyasszony és barátai a fodrász. Vőlegény ugyanazon a napon reggel a barátaival elment a fürdőbe, majd minden ment együtt a keresztapja (kumbaros), amely arra is szolgál számukra ünnepi asztalra. Egy rövid ünnep, minden együtt sétáltak a vőlegény házához az esküvőre. Esküvői ruha, virágok, fátyol, parfüm és egyéb termékek (cipő, fehérnemű, stb) tulajdonított néhány a rokonok a vőlegény vagy keresztapja. Menyasszony válaszul teszi ajándék az, aki eljött.
Azon a napon az esküvő a vőlegény (általában vasárnap) a menyasszony vőlegény lovagolt barátai, a keresztapja és keresztanyja, zenészek kíséretében. A kapunál találkoztak a rokonok a menyasszony, a fiatalok. Az udvaron a menyasszony nem léphet be, amíg kumbaros nem fizet váltságdíjat, továbbá meg kellett fizetnie a pénzt azoknak, akik öltözött menyasszony. A cipő a menyasszony testvére és nagybátyja volt, hogy a pénzt. Miután az összes visszaváltás menyasszony és a vőlegény jött a szülők, akik áldja meg őket. A visszaváltási részt a keresztapja és keresztanyja, a másik vendégeinek az asztalra, ami borította a menyasszony szülei. Az áldás után a menyasszony és a vőlegény az keresztapja és az őket kísérő barátok és rokonok ment az esküvő a templomban. Az esküvő előtt a lába egy fiatal sztélé zsebkendőt vagy törülközőt szükségszerűen fel pénzt. Kum keresztanya készíteni előre egy törülközőt zsebkendő (kötni a kezét a fiatal és tartására korona). Koronák halasszák a menyasszony és a vőlegény és kumbaros Kumbaro. Minden költséget a templom volt a keresztapja. Az esküvő után a fiatal kíséri a keresztapja és keresztanyja, és a „paranifsa”. Általában ez egy nagynéni vagy testvére a menyasszony. Fiatal megközelítette a vőlegény házához a zene, a fiatal a fiatal táncos. A küszöb találkoztak a vőlegény szülei, ők lezuhanyozott édességek fiatal, komló és érméket. Küszöbén amivel egy lemezt, úgy vélik - aki először felkelni és verd meg, hogy lesz a „fő” a családban. Itt, anyja a vőlegény ad a menyasszony - ruhák lánc, karkötő, vagy bármely más arany ékszer. Az asztalnál, a menyasszony kell ülni szerényen lesütött szemmel. A hagyományos görög tánc esküvő Pontiac esküvő alatt a hegedű (líra) és az ének couplets. Közepén az esküvői tánc nyilvánítják a menyasszony és a vőlegény. Mielőtt ezt a táncot a menyasszony lopva eltávolítjuk a cipő a lábáról (ez általában a gyermekek és a fiatalok). Ki lőtt megy tornacipő tartotta magasan a feje fölé. Kum feláll az asztaltól, és benne van a kör táncosok. A tánc, egyetért azzal, hogy vásárolják vissza, majd visszatért a menyasszony cipő, akkor kezdett el táncolni menyasszony és a vőlegény. A tánc, mindenki táncol a menyasszony ad neki pénzt. Led esküvői TOASTMASTER. Miután a hagyományos pirítóst részeg egyedileg család elhelyezésére alkalmas (külön-külön), mint Az esküvő előtt hívtak csak a rokonok és a barátok, és voltak, viszonylag kevés vendég. Ajándékok fiatal viccek, eltúlozva ár ajándék. Amikor kikiáltása pirítós fogyasztása előtt feltétlenül énekel couplets tiszteletére a személy, akinek az ivást. táncolni „hét pár” (EFTA zevgarya) tánc vége előtt az esküvőre. Ez egy körtánc gyertyákkal. A tánc veszi hét párok, akik részt vettek az első házasság, és a koronát, köztük a menyasszony és a vőlegény. Csak egy pár házas van keresztapja és keresztanyja. Tánc kezét, amely tömöríti a gyertyák (egyház). A közepén a kör áll lírai (hegedű), aki dob pénzt a kör. Párok táncolnak át három kört, de talán több.
Hétfőn, egy hét, vagy hogyan kell tárgyalni a szülők hozták a menyasszony hozománya. A bőrönd hozománya bebörtönzött fiú és anyós, hogy vásárolják vissza a hozományt.
Poslesvadebnaya szertartás.
Az esküvő után a pár élt a házban, a vőlegény szülei, és tudta mozgatni a saját otthon csak jóval később. Vissza a menyasszony a szülők (EFTA) ház, rendezett hét napig. A fiatalok és jött nagymamája hazaviszi, ahol a menyasszony töltötte az éjszakát. Reggel a felesége jött a fiatal férj és rokonai. Találkoztak és a szervezett lakomát bőséges frissítőket. Este, a pár hazatért férje. A háború előtti években pontusi családok megőrzött szokások elkerülésére: mo¬lodaya lánya nem volt szabad beszélni in-law, anyós és a testvérek a vőlegény, integetett nekik. Vagy, hogy ő akarta mondani, ő govori¬la tolmácsa, azaz férje, aki átadta a szüleihez. Ez a szokás volt az úgynevezett „mash”. Ez fog sok időt, esetenként akár 15 éves, és ő volt, hogy legalább két vagy három gyerek, és ez önmagában is adja neki a jogot, hogy beszéljen az in-law. A tilalmat rendszerint lemondás önmagában in-law, ugyanakkor adta valamit lánya. A jogot nem kap meg minden, de csak az első lánya. Voltak gyakori esetekben, amikor a gyakorlat, hogy nagyon öreg meghalt, és nem hallotta a hangját leányokat. Ez történt az az oka, hogy az apa-nem engedte őket beszélni egymással, és vele. Ez a furcsa és nehéz egyéni biztonságosan létezett miatt lánya iránti tiszteletet apja-in-law. Lánya is tiszteletben apja, és házas az, aki úgy döntött, apja, és megmutatta ugyanabban a tiszteletben az apja és a férje. Annak ellenére, hogy paradox jellegét, az egyéni pozitív storo¬nu mert haldokló apósa nem volt szomorú a vádakat, és veszekedések.
Menye, és nem kell a jelenléte a férfi rokonai férje nélkül fejkendőt és harisnya. Korábban Young kellett mosni, és törölje az apja-in.
utolsó irodák
A ház, ahol a férfi haldoklik, ő hívta a szomszédok, hogy mossa az elhunyt. Nem kell tennie a hozzátartozók az elhunyt. Ha egy ember meghal, a teste mosott az ember, de ha egy nő - egy nő. Halott ember mosott a táblák, amelyek a padlóra. Víz, amely mosott, gondosan összegyűjtjük és megpróbálta vy¬lit olyan helyen, ahol általában nem öntött szennyezett víz. Az emberek, akik majd a hulla fizetett törülközőt (peshkir) és szappannal (légtelenítő). Ugyanez ajándéka volt a férfi, aki ásott a sírba.
Halott ember öltözött egy új tiszta ruhát, biztos, hogy cipő, férfi hozott egy koporsóban kalap nők kötve egy zsebkendőt. Az elhunyt került a koporsóban (Cassel), zárt a tetején egy köpenyt, amely az úgynevezett „savanon”, nyitva hagyva csak az arc.
Mi eltemették a halottat a második vagy harmadik napon, de mindig igyekezett teste feküdt éjszakán a házban. Éjjel, a koporsó állt egy asztal, vagy a széklet, a legnagyobb helyiség a házban. Az elhunyt felügyelete alatt állt az éjszaka - a sír felváltva szolgálatban férfiak és nők. Éjszaka, hogy gyászolja a halott tilos volt. Éjjel, valaki szolgálatban a halott arcát borított fátylat, de reggel nyit újra és mosás. Meg kellett csinálni egy idegen.
A temetés után a temetőben minden visszatért a házba az elhunyt, biztos, hogy mossanak kezet, és emlékezett. A görögök úgy döntött, hogy jön a második és harmadik napon szimpátia (Hachiro). Men hordozzák az italokat, a nő olyan étel, snack, sütemények. Hogy mit jelent a szokás az, hogy fel kell készülni az első napokban a temetés után, élelmiszer, gyászoló hozzátartozók az elhunyt.
Részvétem azoknak, akik nem ismerik a temetés, vagy nem tudott menni, mert a betegsége, vagy távolléte. A kilencedik napon (temetés) priglasha¬lis egy éjszaka (emonazen) odaült a halott. Negyvenedik napon (emelt) ünneplik az ugyanazon a napon. A közeli rokonok és tartott hold gyász negyven napig, és a nők viselnek fekete ruhát és fejkendőt. Jelenleg a nők és a férfiak számára megengedett, hogy vegye le, miután negyven napig a gyász, hanem az egyéni megmarad, amikor a legközelebb nők viseltek, és gyászolnak egész évben. A házban az elhunyt tartott egy pohár vizet, a búza és a gyertyák a lámpa negyven napon át.
Karácsony
Karácsony előtt szigorúan figyeltek sorokodnevny üzenet. A Szenteste a gyerekek házról házra caroling.
Új év (Neohronia)
Este minden otthoni sütés (friss zsemle - kalandopitu) azt sütni egy érmét. Fánk - pita vágott egyenletes darabokra, a családtagok számát (még ha nincs is). Úgy véljük, hogy az érme (szerencsés) hozza a boldogságot és a jó szerencsét. Karácsony este, menj kosztümös hegedű dalokat és táncokat. Kalyada énekelni karácsonyi dalokat, a tulajdonos köteles otblago¬darit őket édességgel és a pénz. Szilveszter üdülési egy családi, és nem arról, hogy megy a látogatást. Az új év első meghívott jóindulatú ember perstupit első küszöbérték „boldog láb” otthon, baráti körben, vagy rokonok.
Easter (Lambri)
Miután egész éjjel virrasztás, a reggeli, megszentelt tojást, húsvéti kalács. A családok az asztalnál ült, hogy megtörjön a gyors után egy hosszú húsvéti böjt. Ittunk csak egy pohár bort a következő szavakkal: Christos Anesti (Krisztus feltámadt). Válaszul azt mondjuk - Valóban feltámadt (Alifinos Anesti).
Húsvétkor, szigorúan tilos dolgozni.
Gyermekek Húsvét próbált vesz új ruhát és cipőt. A feltörés után a gyors, férfiak gyerekek látogató rokonok, a keresztszülők, barátok és közeli ismerőse.
Írja be a házba, és gratulálni bárki, mint az ajtó nincs bezárva, és a asztal. Jelenleg a hostess fogadja a vendégeket.
A látogató Easter üdvözli hosts szó „Krisztus Anesti” ivás-egy köteg kommunikál a házigazdák tojás.
Agios Georgios
május 6
Különösen tisztelt keresztények kaukázusi Aghios Georgios (Szent György), NE-patrónus-szabályozó harcosok, a férfiak utazó. Pontuszi görögök régi hinni St. George gyógyító. Ő csodatévő álló eposz.
Joomla SEO powered by JoomSEF