Az elemzés a 2. fejezet, 1. rész Bulgakov regénye „Mester és Margarita” Mikhail Bulgakov
Az epizód „A kihallgatás a palota Nagy Heródes,” a lényege a második fejezet a regény MA Bulgakov „Mester és Margarita”, „Poncius Pilátus”. Ez a fejezet logikusan osztja az első és a harmadik - a modern fejezetekben megjelenő különféle leírásai a jelen: a racionalista világnézet (Berlioz, hajléktalanok) és nézd meg a világot, mint egy sor összetett, beleértve a furcsa és kiszámíthatatlan események, és elmélyíti a filozófiai elképzelést őket összekötő segít az olvasónak megfogalmazni a problémát, a regény. Különösen a kihallgatási jelenet ügyész Júdea Poncius Pilátus, vándor városról városra filozófus Yeshua Ha-lehetővé teszi, hogy gondolni, milyen a világ, amelyben élünk, mi a helyzete és szerepe az ember ebben a világban.
Poncius Pilátus megjelenik egy fehér köpenyt vérvörös bélés. Fehér - tisztaság jelképe, az igazság fényét; vér - vér, az erőszak, a kétségek, él ellentmondások. Ügyész gyűlölte a szaga rózsaolaj (később megtudjuk, hogy a rózsa - virágok kedvenc Mester és Margarita). Ezek az adatok riasztóak, hanem megismerhetik a „legyőzhetetlen, szörnyű betegség féloldali fejfájás”. Tehát, Poncius Pilátus - a cselekvő emberi életet, a hatalom központja, aki megerősítette a halálos ítéletet a Szanhedrin, de nyilvánvaló, hogy ez a személy, hogy egy ilyen lépés nem lesz könnyű. És itt előtte egy bűncselekmény, a keze meg van kötve alatt a bal szeme nagy zúzódás, a szájzug - kopás gore. De a szeme tele nincs félelem és ideges kíváncsisággal, nem volt depressziós, és meggyőződése, hogy ártatlan. Ő egy szabad ember. Talán a helytartó, amelyben bejelenti az első díjat, amely az a tény, hogy Jézus beszélt, hogy az emberek, hogy elpusztítsa a templomba, úgy érzi, a hatalom, hogy megjelenik előtte fogoly. Ezért ő kemény, ül, mint egy kő, ajkai egy kicsit keverjük a szavak kiejtése, és a fej égő „pokoli fájdalom” .Chelovek küzd az uralkodó, a szív hideg számítás. A telek a beszélgetés - letartóztatták szavak az ügyész: „A jó ember ...” Ezek a szavak zuhant Poncius Pilátus, aki nem érti, hogy az ő „vad szörny”, akkor annak lehet nevezni. Ő dühös. Teljesítmény érvényesül, de ebben a pillanatban, hogy továbbra is a beszélgetés nem kéri Ratslayer hozza Yeshu és elmagyarázzák, hogyan kell beszélni vele, de nem megnyomorít. Mégis, a „jó ember” hangzott diadalmas. Ratslayer nem elemelt letartóztatták, de ő azonnal a földre esett.
A fájdalom? A fájdalom is, de inkább a megaláztatást, ezért azt kéri, hogy ne legyőzni őt. További beszélgetés felhívja Pilátus hegemón, hogy ezt a megaláztatást nem történik meg újra. A többi filozófus hajthatatlan. Nem akarja elismerni, hogy ő nem követett el. Pilátus „legegyszerűbb az lenne, hogy zárják ki az erkélyre ez a különös rabló, forgalomba hozatalát csak két szó:” Tarts vele. " De a beszélgetés folytatódik, megtudjuk a lényege Yeshua bűnözés.
„Azt, hegemón, azt mondta, hogy összeomlott a régi templom a hit, és hozzon létre egy új templomot az igazság.” Ez nem arról szól, ami egy új hit - a hit az vak. A hit az igazság, a lényeg az emberi lét - ez az emberiség történetében. Mert nagy az ügyész gügyögésem egy őrült. Az ember nem tudja az igazságot, sőt, mi az igazság. De az elme nem hallgat Poncius Pilátus. Nem tud segíteni, de csoda, bár hangja ironikus. További meglepő választ: „Az igazság mindenekelőtt az a tény, hogy van egy fejfájás és fáj annyira, hogy te gyáva halál gondolata.” Ez érinti az a tény, hogy az elvont fogalom „igazság” lesz egy élő, igazi, itt van - a tikkasztó a fájdalmat. Az igazság kiderült, hogy egy emberi fogalom, jön az ember és becsukta. Pilátus nem képes azonnal hagyjon fel a szokásos rendszerét gondolat. Ő nem hisz a fájdalmat mentett emberi részvételt. Együttérzés megszabadulni szenvedés.
És akkor jön vissza, hogy az a tény, hogy az első ingerült „Most mondd meg, mi az, hogy mindig a” jó emberek „? Ti mind, hogy az úgynevezett? „-” Mindenki - a fogoly azt válaszolta, - rossz ember a világon nincs. " A legvalószínűbb ez a kijelentés MA Bulgakov a hősével akarja mondani, hogy rossz - ez egy termék, a szabadság hiánya, ez teszi az emberek boldogtalanok. Mark Ratslayer „lett kegyetlen és”, mert „jó emberek vetették magukat rá, mint a kutyák a medve.” Az ügyész Júdea nem ért egyet a fogoly, de nem ellentétesek. És a „light” feje már kidolgozott egy képletet: „hegemón szétszerelt akció csavargó filozófus Yeshua, alias Ha-és a bűncselekmény nem található.” Ő nem fogadták volna el a halálos ítéletet, elfogadó Yeshua őrült, ha az alperes maga nem írja alá. Végtére is, ő hozta a második díjat, sokkal komolyabb, mivel az a római császár. Ha-kitört „felségárulásra törvény.”
Az alperes elismeri, hogy amikor Júdás Kerioth fejezte tekintettel a kormánynak. Figyelemre méltó az a jelenet, amelyben Pilátus megadja a lehetőséget, hogy ki, hogy elkerülje, hogy elkerülje a büntetést, ha ő fogja tagadni szavait Caesar. A szívem azt mondja neki, hogy az igazság által hirdetett ez az ember, a megváltás lelkét. "Killed!", Majd „megölte. „” - Figyelj, Ha-- beszélt Procurator, nézi Yeshua mint valami furcsa: a helytartó arca fenyegető, de a szeme zavaró, - amit valaha mondott semmit a nagy Caesar? Válaszolj! Azt mondta. Vagy ... nem ... mondjuk? - Pilátus tartotta a „nem” szót még néhány, mint a hivatkozott tárgyalás és elküldte gondolta Yeshua, amely, mint azt akarta meggyőzni a fogoly. " De Joshua nem használja a lehetőséget adott neki, hogy Pilátus. „Az igazság az, könnyű és kellemes” - mondja, és megerősíti az ő ötlete, hogy „minden hatalom erőszakkal, és hogy eljön az idő, amikor nincs hatalma, sem Caesar, sem más hatalom. Az ember belép a királyságot az igazság és igazságosság, ahol nincs áram egyáltalán nem lenne szükség. "
Pilátus sokkolt és félek. Ha elengedte Yeshua, akkor zavarják a szokásos kapcsolat közte és a hatalom beadjuk, ő egy szolga Caesar, a munkáját, a karrier, és bár akartam menteni Yeshua, át a lánc a rabszolgaság túl őt. Allegorikusan szavai az ügyész: „Gondolod, sajnálatos, hogy a római helytartó, akkor ismét egy személy mondja, amit mondott? Ti istenek, az istenek! Vagy úgy gondolja, hogy én vagyok kész arra, hogy a hely? „Jézus tudta, hogy meg fog halni a hite, hogy nem mond le az igazságot, ellentétben Pilátus gyáva egyetértenek a döntés a Szanhedrin. Ők szembesülnek a két szemben a filozófiai lényege a világon. Az egyik - a világ Pilátus ismerős, felhasználóbarát, amelyben az emberek maguk börtönbe fogságban szenved tőle, de a félelem a hatalom erősebb. A másik - egy olyan világban, a kedvesség, a kegyelem, a szabadság, a világ, amelyben az embereknek joguk van, hogy kétséges, hogy azt mondják, hogy ő mit gondol, hallgass a szívedre. És az ügyész úgy érezte, szörnyű valóság a világ, és minden, ami úgy tűnt, megváltoztathatatlan, örök összeomlott. Ha-elment örökre, és az összes, hogy behatolt Pilátus „érthetetlen vágyakozás.” A választás az új karakterek, az olvasó.