Miért gyerekek churched szülők elhagyják a templomot
Interjú Archpriest Georgy Tarabanov pap Vitaly Shatokhina és Hieromonk Makariosz (Marques)
Egy barátom van egy felnőtt fia nemrég járt főiskolára. Gyermekkora óta rendszeresen jártak templomba ment, hogy zarándoklatokat, díjat nyert a versenyeken a védelmi ipar. És mint egy diák, teljesen eltávolodott a hit, az egyház még nem akar menni. Akkor miért vannak a gyerekek a hívő szülők elhagyják az egyházat? Meditálj ezt Archpriest Georgy Taraban - titkár Szumi egyházmegye az Ukrán Ortodox Egyház, tanító, pap Vitaly Shatohin - Kaluga szemináriumi tanár és Hieromonk Makariosz (Marques) - Head of Service Egyházmegye Ivanovo-Voznesensky kommunikáció.
- Szóval mi az oka, hogy a gyerekek a templomba járás családok felnőnek, elhagyják az egyházat?
Rev. George Taraban
Rev. George Taraban: A kérdés nagyon fontos minden szülő, köztük én is: az én gyermekeim tizenévesek. Érvelés ebben a témában, ez jó, hogy olyan őszinte magaddal. Először meg kell mondani magadnak: mi az, hogy „churched”? Ha ez a formáció jogok nagyon gyakori mítosz, hogy indokolják, és legitimálja a saját önzés, a vágy, hogy elkerülje az ilyen gyülekezeti élet megnyilvánulása az ösztön az önfenntartás.
Ennek fő oka, véleményem -, hogy nincs igazi szeretet. Szerelem kell nem csak az ő gyermekei, hanem minden ember, akik megfelelnek az élet útja. Ha a szeretet tényleg nem, és a helyén - a folyamatos töltést, mert sikerül - ez a vég kezdete. A kisgyermekek lesz még tolerálható, de a fejüket fog beérni és érett a vágy, hogy megszabaduljon ez a „szeretet”. És amikor látjuk az eredményeket „megerősített churched” 20 év után, megértjük, hogy egy embernek szüksége van az új élmények, amelyek cáfolták a téves értelmezése a lelki élet, egyszer lett az oka ideológiai válság.
Tehát, ha felnőtt gyermek elhagyja a templomot, hogy nagyrészt az „érdeme” iskolák farizeizmus án elfogadott, mint egy gyerek, de tényleg nem volt egy közösségben a szellemi életben.
Apa Vitaly Shatohin
Apa Vitaly Shatohin: És szerintem nincs egyetlen ok, sok közülük. Először is, nagyon sok függ, ha a szülők maguk votserkovit. Úgy nőtt fel a gyermekkortól a család hívők, vagy Krisztushoz jönni felnőttkorban? Ezek teljesen különböző dolog. Ha valaki már nőtt egy keresztény család, s természetesen átvette a csecsemőkortól a keresztény életforma. Végtére is, a hitünk kell megjelennek nemcsak a templomban. Ha valaki megszerezte a tapasztalatok megőrzése a hit és az élet mindennapi Istennel, és percenként, tudja átadni azt a gyerekeknek.
A nagy probléma - ez egy kamaszkor. Köztudott, hogy miután 12-13 éves, sok gyerek abba a templomba járást. Általános szabály, hogy a gyerekek a vasárnapi iskolában, azt látjuk, 7-13 év. Ha van egy 14-16 éves gyülekezet, ez az elérését vasárnapi iskola, amely meg tudta őrizni a serdülők az átmenet a felnőtté válásig. A tapasztalat szerint a szellemi atyja a vasárnapi iskola a gyülekezet, azt mondhatom, hogy határozottan azok a gyermekek, akiknek a szülei, sőt, sokáig és komolyan churching. Éppen ezek a gyerekek a vasárnapi iskolában. Miért? Mert együtt anya és apa bevallom, commune velük, találkozott a szabadság, zarándokolnak. Számukra ez egy természetes, normális életet, és nem valamiféle meglepetés: anyám hirtelen hozott a gyermek a templomban, mondván, gyerünk, bevallom, mi szükség és hasznos.
- Azt mondják, hogy két csúcs az ellátás az Egyház: a tizenéves és diák.
Apa Vitaly Shatohin: a diákok - ezúttal, amikor egy személy személlyé válik éretté, hogy válaszoljon a kérdésekre alapvető miért él, hogy mit akar csinálni az életben, hogy a leginkább számít, és így neki De mint általában, megérik ezek a gondolatok egy hostel környezetben, légkörben valamilyen utcai élet, csak informális földalatti környezetben. És ez nem mindig kedvez a megvalósítását igazság. Ennek alapján a saját tapasztalatai azt mondhatom, hogy általában a fiatalok ebben a korban van egy nagyon erős vágy, hogy tudja a világ vallási, misztikus. De ugyanakkor gyakran egy fiatal férfi vagy nő esik néha súlyos, akár halálos bűn, amely megakadályozza azok harmonikusan be a gyülekezeti életben. Ha a hullám a keresést valami misztikus, amikor a fiatal lélek arra törekszik, hogy megértsük a világot a szellemi és vallási, egy ember találkozik gondolkodás Christian vagy ortodox jó könyv, ez egy jó esély arra, hogy el fog jönni a templomba. De a legtöbb egyházi környezet, ismeretlen és érthetetlen, hogy a modern tinédzser, tolja neki, és ha már erre churching gyakran gátolja őt csak súlyos bűnöket. Tegyük fel, paráznaság vagy hobbi hamis miszticizmus. Ezen felül, a fiatalok, különösen a 20 év, azt akarja, hogy a modern. Természetesen, ha a család hozta állt az elveit, függetlenül attól, hogy a szellem a világon, ez a próbapadon. Ha nem, a vágy, hogy naprakész teszi ki a házból, minden idegen neki, mindent összpontosít valami ősi, archaikus, itt nagymama, néhány fiatal. Majd hívlak, hogy kövesse az elavult gondolatok, ide mellett egyszerűen érthetetlen nyelven. Ez olyan, mintha minden a történet, és a fiatalember szükség van valami ultramodern. De a kereszténység soha nem lesz egy ultra-modern, ha a „modernitás”, hogy megértsék az aktuális divat korszellem kényeztetés szenvedélyek.
- Egyes papok szerint mintegy 75% -a templomba járás tizenéves dobja ki a templomból. Me, amikor rájöttem, ezek a szörnyű számok: tízből nyolc tizenévesek megy, ez valahogy nem önmagát. Az Ön véleménye szerint, ez a statisztika igaz?
Rev. George Taraban: Lennék óvatos egy ilyen kapcsolat - 8 10-ből nem tudom, hogy ez így van. De még ha az adat, és kevesebb, akkor még nem kell aggódnia. Úgy tűnik számomra, hogy az aranykor a csecsemő, gyermek senki kifejtette, hogy az első a másik életszakasz. Néha évekig a gyermek rendszeresen felügyeli közösség nélkül is érthető lenne, hogy ő is részt vesz (én nem beszélek szoptatott csecsemőknél és a gyermekek 3-4 év, ami meglehetősen indokolt mondani, hogy habár a pohár - a szent ajándék, és az úrvacsora - ez ünnep, várta, és boldog emberek, akik a formális öltözék jönnek a templomba, hogy vegyünk az azonos). Liturgikus teológia majd (és valószínűleg formájában kérdésekre adott válaszokat a gyermek). Fontos, hogy tisztában legyenek a rendelkezésre álló (vagy inkább a tapasztalat) fontosságát és nagyságát mi történik a templomban. Ellenkező esetben a gyermek nem kapja meg a megértés, ő mindent lát, mint egyfajta rituális, kötelező érvényű az anya vagy a nagymama, vagy bárki más, aki nem akarta felbosszantani. És a teljesítménye a rituális lehetséges és kis trükköt elsajátította, hogy könnyen csúszik ki a szokásos cinizmus.
Fagyasztott állapotban örökös „baby”, engedelmesen séta a kezét, hogy a templom, a gyerek nem kapja meg a lelki alapjait azok felnőni.
Mit kell tenni? Úgy vélem, hogy a választ a válasz az első kérdésre. Ismerje meg, hogyan szeretik a gyerekek - a legfontosabb dolog, és a legnagyobb dolog. Mindenesetre, akkor állandóan imádkozni erre, hogy az Úr megnyitotta, és elküldte mindannyian ezen az úton. Az összes többi - ez a részleteket. A fő akadály - ez egy személyes egoizmus, amely növekszik a világi. Itt a fő ellenség, fogyasztása a gyerekek tőlünk, és Krisztus.
- Most a templomok létre sportklubok, csoportok, klubok, hogy tartsa a fiatalok. Gondolod, hogy ez segíteni fog?
Rev. George Taraban: Ami a kutatócsoport munkáját, hogy csinálok elején én szakmai élet. Azt lehet mondani, hogy véleményem szerint ez egy nagyon ígéretes irány. Függetlenül attól, hogy az oktatási folyamat, amely már nagyon elfoglalt, nagyon nehéz, hogy ösztönözze a gyerekeket, hogy üljön le ismét az íróasztalhoz, és tanul Isten törvényét annak klasszikus formájában. A szakértők szerint, akik mélyen a téma, a következő: meg kell keresni a módszereket, amelyek hozza a szellemi és erkölcsi lényegét a különböző tevékenységek a modern ember (és a gyerekek is). Próbálkozások. A siker mértéke attól függ, hogy milyen érdekes és a magánszemély becsületének tanár (ez nem mindig pap), és mennyire őszinte minden történik. A gyerekek kész megbocsátani az alkalmi hibákat, de „szolgáló számok” nem fog működni - senki nem fog menni. Ez az a kérdés: ha az összes képes ilyen készítmény a probléma? Ha nem - akkor nem szükséges, és elképzelni, ez a legjobb keresni egy másik tehetség. És ki tudja - Isten segítsen!
Apa Vitaly Shatohin: Need plébánia életében - gazdag és sokoldalú. Meg kell szervezni néhány gyakori oka. Például lehetőség van arra, hogy tisztítsa meg a helyi tavakba, vagy, hogy gondoskodjon a „Szombat”; szervez vitát a protestánsok, a Jehova tanúi, gratulálni a veteránok, a rend helyreállítása érdekében a lakásukat; némi kézműves, ami annak tulajdonítható, hogy az árvaházban. És ha csak együtt megy kemping. Általában plébániai élet kell, hogy legyen élő és változatosabb, mint lehetséges; A legfontosabb dolog -, hogy nem volt unalmas.
Bármilyen vállalkozás valahogy jöhet az ember életét. Kis ortodox kilátások só hozzáadása, és ez lesz a megfelelő a gyermeket, hogy tartsa őt az egyház. És ha van egy élő légkör és a fiatalok meg fogja találni barátja van, valószínű, hogy a fiatalember elég nagy a kebelén az egyház. By the way, én magam jöttem, hogy Isten, mint egy tinédzser.
És még egy. Számomra mutató - ha a gyermek maga jön, hogy a szolgáltatás, anya nélkül. Ez nem jött neki a pénzt fizetett ponomarstvo, és nem azért, mert a vizsga holnap, de csak jönnek imádkozni, tudva, hogy szükséges, hogy törölje a lelkiismerete. Ezek a gyerekek kevés, de azok, akik erre, nem hagyják el a templom. És a többi ... amíg a gyerek nem engedélyezi az lesz a szülő, húzza azt a templomot, de amint azt a lehetőséget, hogy feladja az egyház „kötelessége”, mondja, „nem akarom” - és a templomban jelenik meg. Lehetséges ebben az esetben azt jelenti, hogy ez egy templom gyerek, ha azért jött, hogy a szolgáltatás csak az anyjával? Komoly kétségek ...
Ieromonakh Makarii (Marques)
Hieromonk Makarios (Marques): Nem minden jön a szülők, mint az emberek, többek között a fiatalok, van-e önálló szabad akarat. És úgy döntöttünk, hogy felejtse el, és beszélni tizenévesek bizonyos mechanizmusokat, a legjobb esetben, a háziállatok, egy bizonyos siker, hogy a vonat ... Ez szörnyű, és a fizetett ár nyilvánvaló.
„Teens általában” nem létezik, vannak személyiségek, mind különböző. Az első különbség - a nemek között, és minden pap (és a tanár, a rendőr és a nyomozás
Ügyek) megerősíti, hogy a fiatalok „problémák”, bajok és fájdalmak, sokkal több, mint a lányok. Miért - egy külön kérdés, de most csak elfogadják, hogy a fiatalok különleges gondozást igényelnek és figyelmet, és a nagyobb mértékű, semmilyen módon nem jelenik meg tisztán férfias tulajdonságait.
Ezért a következtetés: igen, a katonai-hazafias klubok, sportegyesületek (ökölvívás és a birkózás, nem torna), utcai járőr csoport milíciák - a legígéretesebb formája plébániai ifjúsági munka.
- Sok pap azt mondják, hogy van egy közösség, vagy plébániai élet van, így a tizenévesek és hagyja a templom. Hogyan lehet visszaállítani a közösség?
Apa Vitaly Shatohin: Közösségi élet kezdődik a hajlandóság a pap minden szabadidejét tölteni a gyülekezet. Ha megvan a meghatározása, hogy újjáépítsék a közösség, ez lesz az emberekkel, hogy felajánl egy csésze teát együtt, hogy megvitassák a mai evangéliumban, vagy megoldani a problémát: például, nagymamám égett Mani így nézzük segítsen, és hasonlók. Azaz, néhány nagyon gyakori tevékenységek és fejleszti az élet a plébániai közösség, ha megint a pap kész megtenni. Általános szabály, hogy a pap csak nem igazán akar. De van még egy ok: a pap rendszerint súlyos megterhelést. Papok lehet vonni öt vagy hat engedelmesség Hospital, kozákok, szemináriumok, esti iskola, középiskola, vasárnapi iskola ... De dolgozó emberek nem tudnak tolerálni gondatlanság. Ha a személy lóg csak sok esetben természetes, hogy ez teszi őket gondatlan. Annak érdekében, hogy minőségileg emberekkel dolgozni, akiknek szükségük van, hogy részt vesz valamit egy. Ideális esetben, ha a feladatait a pap csak a hódolat és plébánia. Ez az, amikor az apám is neki egy csomó energiát jön, és valóban tanítani az embereket a lelki élet, segítve őket, hogy megoldja a problémákat azonnal.
- néhány, a papok hallottam, hogy a fiatalok tanulmányozzák a Szentírást nem nagyon érdekes. Mit gondol erről? Például, ha a tizenévesek összegyűlnek egy tea party-hez, hogy tanulmányozza a Bibliát, és foglalkozik a pap, akkor lenne kipróbálni?
Rev. George Taraban: Jó, hogy a pap vette észre, hogy a sztereotípiák nem mindig helytállóak. Elvégre van egy természettudományos oktatás, sok ág (általános, az életkor, az összehasonlító pedagógia elmélete és módszertana tanítás módszertana oktatási munkát, tanítási készségek, stb), amely, sajnos, nem tanítják jól teológiai iskolákban. Íme apja és emlékek a távoli múltban az iskola. De ez most még érdekesebb lesz a rendelkezésre álló nemzetközi tapasztalatok. Egyszer láttam, mint a külföldiek töltik pedagógusok lecke magában foglalja az összes érzékek az általános pozitív érzelmi háttér. Az a benyomás, hogy ők csak lépésről lépésre, mi van írva a régi könyvek pedagógia. Tehát ez nem a tea meg kell gondolni komolyan vegye fel a tanulmány a pedagógia és a pszichológia.
Ha egy beszélgetés egy csésze tea - ez hozzáértő készített pedagógiai eszköz, amely konkrét célokat tűz. Például, az apa vagy valaki tiszteletben felnőtt ember hordoz élelmiszer, példát kész szolgálni még a legkisebb - ez teszi a mély benyomást oktatási; A lényeg, hogy őszinte volt. Ebben a légkörben könnyebb beszélni, hogy a Megváltó megmosta tanítványai lábát. És hidd el, melyek egyike sem unalom és senki sem emlékszik.
Tea party önmagában nem csodaszer, de az ügyes szervezet lehet egy jó módja a mastering a fontos dolgokat. És nem lehet.
Azt hiszem, a legfontosabb dolog -, hogy a gyermek mindenféle életképességét és tanítani neki a túlélésre, mint egy keresztény minden körülmények között a modern világ. Végtére is, a mai gyerekek nem csak teát inni. És meg kell, hogy valaki a felnőtt segítette a tinédzser hogy megértsük, hogyan működik ez, ahol az a vonal, kereszt, hogy nem lehet következmények nélkül, hogyan lehet létrehozni és fenntartani a sértetlenségét a lelkét.
Hieromonk Makarios (Marques): Azt hiszem, hogy ez a fajta szentírás-tanulmányozás. mint a Tea Party nem lesz hasznos akár tizenévesek vagy felnőttek. Ma van egy sokkal hatékonyabb és ésszerű módon tanulmányozza a Szentírást, mindenki számára nyitott legfürgébb. Irodalom meghaladó, a felvétel előadások és interjúk is, nem beszélve az interneten.
Apa Vitaly Shatohin: Hat hónappal ezelőtt kezdtem egy régebbi csoport vasárnapi iskola - 13-17 év - szétszedni a Szentírást, és leszerelik a súlyos, mély, öt osztályba, mi tekinthető az egyik fejezet a Máté evangéliumából. Úgy tetszett. Persze, ha a megközelítés, hogy hivatalosan és újra ugyanazt a lelketlen és örömtelen hangulat, ami ismerős a gyerekek a középiskolában, csak az ima a képzés előtt, persze, így nem fog állni sokáig. És ha ez nem hivatalosan: fáradt - hadd popem tea, érdekes film vagy rajzfilm néz érdekes, azt hiszem, a hatása az lesz, egészen más. Ez azt jelenti, mindent meg kell egyszerű és barátságos. És ez a serdülőkorban az szükséges, hogy a tanár egy idősebb barátja a gyerekeknek. Ha nem tudja lekötni őket normális, baráti kapcsolatokat, de csak jönnek és előadás eltűnt, persze, hogy nem tesz semmilyen benyomást. A fiataloknak meg kell érdekel, és hogy meg lehet csinálni csak azáltal az osztályban egy meleg és barátságos légkört. Ha a serdülő két-három másik barát, vagy a vasárnapi iskolában, ő menne oda. Nem számít, hogy ott lesz a teendő: festék, az evangélium tanulmányozása vagy tanulni énekelni.