Mi ölte legelismertebb ember az Észak-Kaukázusban

A merénylet Sheikh Said Afandi egy igazi sokk volt, hogy Dagesztánban és az egész régióban. Elmondása szerint a „spirituális vezető”, „tanár” nem ejtik formálisan és őszintén és becsületesen. Ő rendelkezett egy nagy lelki erő, és így a politikai befolyás az országban, és ő volt az, aki elindította a megbékélési folyamatot a különböző muzulmán mozgalmak a Kaukázusban. Mi lesz most? Ez a „PP” tudósítója beszélt a gyászoló diák és Sheikh Said és ellenségei

A történetek szerint, Aminat (Alla) Saprykin becenevén Cake, jött a régi Sheikh Said Afandi leple alatt a zarándokok. A Chirkey megérkezett a taxi. Egészen a Kizilyurt mentek ismeretlen autót. A ház a Said-Afandi lány kijött, de mondtam neki, hogy várjon. Kopogó, azt mondta, meg akarta kérdezni, „Wirth” - hogy egy tanítványa Sheikh. Azt mondták, hogy Sheikh elfoglalt, és kérte, hogy jöjjön vissza később. Aminat visszatért a taxi, és várt. A taxis akarta elütni az időt a beszélgetésre, de a kérdések nem válaszolt, feszült volt, és töprengő. Végül egy utas kiszállt, és bement a házba. Főoldal sejk panaszkodott a rosszullét miatt terhesség és megkérte, hogy vigye a lehető leghamarabb. Hitte - válása előtt Aminat, Alla Saprykin színésznő volt az orosz színház Makhachkala. Going ült előtte Said-Afandi és azt mondta, hogy az orosz és azt akarja, hogy az iszlámra. „Nos, nagyon jól” - mondta az öreg, és elküldte a fordító, hogy folytassa a beszélgetést. Abban a pillanatban felrobbant.

Ropogó kavics. Machinery állt a fények, zsúfolt egymást néhány kilométerre előre. Férfiak közötti Wade skullcaps és széles ing. Fényszóró kikapta ki a sötétségből az arcuk. Mobil nincs. A széleit táblázatok körökkel töltve vízzel. Murids ringatóznak. Úgy tűnik, ha abbahagyja, akkor esik. Úgy tűnik, hogy nincs vége. Lassan mozognak származó Buynaksk és Kizilyurt Cherkio a faluba. A Cherkio már együtt több százezer murids. Nemrégiben egy zápor. Ő szegezett egy piros por. Az a falu húzta trágya. Akik jöttek után azonnal halálhíre Sheikh nem mehet - több száz autó zárva vissza. Az emberek dobja a járművek több tíz kilométer, és menj a faluba gyalog.

Minden lépésnél azt abba hagyta mureeds ne érintse őket baleset, és hogy ne zavarja a ablutions ima előtt. Megkerülve minket, feszült fel.

Miután három kilométer az út jobbra fordul, és esik Auburn szakadékba, amelyen túl vannak sírkövek. A hold mozog a hátunk mögött. Egy friss sír a két halvány sárga fények nagy rozoga botok - néhány száz ember, fehérbe öltözött. Mögöttük nagy tüzet. Állnak a fejüket. Silent. A mecset, található a parttól, éget az összes ablakot. Mi süllyednek. Murids oldalon.

- Otoydemte - kéri tőlünk, hogy egy fiatal üveges szemekkel. Ő mögé vezet a mecsetbe, ahol a temetőben véget ér, és kezdődik a sötétség.

- Nem megyünk tovább - megállítjuk. - Van ijesztő.

- És itt jön akkor nem féltek? - kérdezi.

- Ne félj, nem fújja fel, - mondom. Ő visz el az egyik szenvedett a robbanás esetén a csomagjainkat.

- A zsákban? - ő lenyeli. - Azt akarom, hogy nézd meg ...

Nyissa ki a táskát. A helyszínen, ő húz a nyakát, keresi őket.

- Hogy nem kell félni a baj egy nő jött ...

- Mit érez? - kérdezem.

- Úgy érzem, nem több - mondja, fulladás éjszakai levegőt. - Nem tudom, hogyan magyarázzam meg. Nem tudom ... Úgy érzem, hogy? A tanár lemondott ...

Alkalmas Murids mindig körülvesznek bennünket. Úgy uralkodik kicsit, mintha a föld a lábuk alatt mozgatható.

- Ez egy teszt, - mondja az egyik közelítette, murid nagy birka szemét. - Ők próbára minket - megölte a tanár.

- Meg fog válaszolni rájuk agresszió?

- minden! Hogy nem tanították.

- És mit tanított?

- Tolerancia. Mi most mindent várják el tőlünk, nem tesszük. Most megölik és járni szabadság. Eljön majd az idő, amikor a nagy ember mondja el, hogyan és mit kell csinálni, és akkor fog válaszolni.

- Ki lesz egyesíteni most?

- Mielőtt Said-Afandi tanár volt és utána lesz. Így lesz ez, amíg az a világ vége.

- Mit fog gyászolni?

- Mi fog tenni a Sabra és hallgatni a vének.

- És mit az idősebb?

- Azt mondják, ezt Sabra.

- Ha tudnád, ki küldte az öngyilkos merénylő, mit tennél ezzel az emberrel?

Kapunk fel szélén a szakadék, amelyen túl vannak súlyos. Mintegy száz ember, de az abszolút csend. A köztársaság mondta, hogy Sheikh Said Afandi volt, hogy a tengely, amely körül egyenletesen forgó hajtóerő, tagjai 300-400000 tanítványát.

Magomed - mint kitüntetés egy fiatalember finom vonású, intelligens szemek.

- Minden nap volt a házigazdája a 300-4 mureeds - mondja Magomed. - Azt mondta, hogy szükségünk van a béke, és csak egy részét Oroszországban.

- Miért először jönnek rá?

- Azt akartam, hogy újra a spirituális úton. Szükségtelen, hogy nézze meg hogyan néz ki. Ő ember gyűlik össze az udvaron. Társai elmagyarázni nekik, hogy milyen ember, és bármilyen kérdése lehet kérni tőle.

- Ez lehetetlen bármilyen kérdése?

- Háromszáz ember egy nap, és mindegyiknek megvan a maga kérdés - ez nehéz. Sheikh - az éves férfi, nem mindig volt jó egészséget. És jobb lesz a vallási kérdés.

- És te hogyan jött?

- mentünk oda egy barátommal. Nagymértékben tetszett egy lány, de a szülők nem ad neki. Úgy hajtjuk istikhaarah (vallási szertartás kérés áldás -. "PP"). Megmutatta, hogy a házasság nem lesz jó. Barátom nem értette, miért. Hogy szereti őt, szereti őt. Azért jött, hogy kérje a sejk, de amikor megláttam őt, és azt mondta nekem: „Nem kérek semmit, csak üljön mellé, és kapott tőle a fény.” Ez történik, ha jön, és látja a fényt, ami egy ember, aki nem akar kérdéseket feltenni. Nagyon könnyű elég. Már majdnem húsz ember a szobában. És azt mondta, Afandi leült barátom és azt mondta: „Tudom, hogy szeretne feltenni valamit. Kérdezze. " „Nem, nincs semmi,” - mondta a barátom. „Tudom, hogy van egy kérdés,” - Mondta-Afandi ismételni. És amikor egy ilyen személy megismétli a kérdést, sérti az etikett nem válaszolt. Egy barátom azt mondta a helyzetet. Az említett, Afandi maga tette istikhaarah és azt mondta, hogy minden rendben lesz. Egy barátom házas, most már négy gyermek.

- Miután meglátogatta sejk úgy érzi, mint egy másik ember. VISSZAUTASÍT dolgok és szokások, ahonnan nem tudott lemondani a segítsége nélkül. Ez az érzés, ha vele ugyanabban a szobában ... Az első alkalommal, amikor elmentem hozzá óvatosan.

- És mikor jön ki belőle, hogy úgy érezte?

- Mi lesz velem terhet sokáig fekve, de nem tudom, mi ez. De amikor kimentem először a Sheikh, rájöttem, hogy a terhelés nem több. Volt kedves szeme. Jó ember. Nem volt szigorú. Amikor murids találták magukat ugyanabban a szobában a sejk, aki nem engedélyezett, hogy közelítse valamit, aki eljött tilalmat. Az egyik srác akart fényképezett vele. És ez nem lehet. És azt mondta, Afandi mondta: „Persze, hogy képeket veled.” Még mindig tartják ezt a képet. És amikor meghalt, azt hittem, szegény én. Nem volt rossz, hogy felrobbant, és szegény én. Azt maradt az üresség, kérem senki nagyobb.

Az említett, Afandi volt a legbefolyásosabb szufi sejk (vallási vezető az úgynevezett követői a hagyományos iszlám) az Észak-Kaukázusban. Nem akart mászni a közrend, nem rendelkezett olyan helyzetben élt szülőfalujában Chirkov beszélt csak avar, és csak a lelki kérdésekben, így a régión kívüli róla, kevesen tudták. Eközben a csinos kis falu aszott öregember volt az egyik legbefolyásosabb ember a Kaukázusban - nem csak vallási, hanem politikai és gazdasági téren.

- Dagesztánban volt az egyik helyen a szovjet korszak szufi hagyomány nem szakadt meg, titokban kézről tanuló a tanár - mondja teológus Ahmed Yarlykapov. - Akkor a szovjet hatóságok a szúfizmus erősen tetszett, aztán a látszatot, hogy nem hagyományos iszlám. Mindazonáltal volt egy föld alatti oktatási rendszert, és mellesleg, sok a vezetők a vahabita is hagyta. Az említett, Afandi egy egyszerű pásztor, a gazdák a 70-es kezdett tanulni a szúfizmus és hamarosan megkapta ijaza - engedélyt hallgatók toborzása magukat.

Ez nagyon jól működött, lett egy mentor a két szufi rend (áramlatok -. „PP”), és fokozatosan koncentráltunk a parancsnoksága alatt az összes avar közösségek. Azt mondta, hogy mintegy 20 ezer egyéni murids (diákok -. „PP”), de a valóságban a követői - nem kevesebb, mint a fele a köztársaság muszlimok. A 90-es ő és a diákok képesek voltak átvenni az irányítást a lelki Adminisztráció muszlimok Dagesztánban (DUMD), és lett az egyetlen erő, amely komoly hatással van a köztársasági kormányzat. Sufism általában, ami azt jelenti feltétlen engedelmességet, hogy a tanár a diák, kiváló keretet biztosít a konszolidáció a nagyhatalmak. Között murids Said-Afandi egyre képviselői a republikánus elit, beleértve a biztonsági erők. És ő sejk nem lehetett semmilyen politikai célkitűzéseket és gazdasági érdekeit. De minden ember a környezet, és természetesen egy bizonyos ponton rájöttek befolyásukat. A nagyon szerkezete a szufi testvériségek az alábbiak szerint: a diákok kell, hogy jöjjön, és konzultál a tanár, és nagyon sok fontos ember jött hozzá tanácsért. Said-Afandi, akár tetszik, akár nem, központja lett és jelképe ez az árnyék hatalmi struktúrát.

- Akarod, hogy valami jót mondani róla? - azt mondja, ismeri salafitka Gulnara. - Sajnálom, nem tudok. Ez egy írástudatlan ember, arab, ő nem tudja. Hívta Putyin és Medvegyev teszik Dua. A férjem hívta Molla Nasreddin - karikatúrája egy muszlim tudós. És azt hiszem, hogy ő a felelős mindenért - a listák tömeges kivégzések, amelyek DUMD.

Annak ellenére, hogy a gyűlölet a tizenkét éve tartó konfliktus alatti sosem mentek Said-Afandi, bár volt egy lehetőség. Ahhoz, hogy a sejk volt könnyű, bárki jöhet prédikált. Aminat Saprykin csendesen tartotta, bár ő volt a körözési listán, a képek lógtak az összes ellenőrző pontok, és minden rendőr tudta azonosítani őt. Például a mufti köztársasági őr nagyon profi, de Said-Afandi nem fél: ő érinthetetlen figura.

- Nem istállót egy könnycsepp. Ültünk és sírt, és azt mondta, minden csendes volt, nyugodt, lassú. Hogy a férje ártatlan - egyszerűen elment a városi rendőrség megállította őt, elkezdte lőni, nyomja meg a gáztartály, az autó felrobbant, majd azt mondta, hogy ez egy fegyver is. Alig engedték be a hullaházba - ezek a holttestét fegyveresek hosszú tartott. Azt mondta, mindenféle szörnyűségek - a fejet főzve. „Tehát - mondja -, hogy köze van a szervek a férfiak.” Aztán adta a fejét, aludt három napig vele egy ölelés. Azt mondta, hogy amikor elhagyta, azt mondta neki: „Mi már nem látni. Határozza meg engem a fogakat. " Marat tökéletesen egyenes, fehér fogak. És ez volt a fogai teljesen túlélte a robbanást, de összetört darabokra. Azt mondta, a legfőbb jele, amely.

- Azt követően megváltozott „bezárása”?

- Még mindig ugyanaz a szórakoztató és vidám, de ez lett egy kicsit csendesebb. Aztán elkezdett változni, lesz zárva. Amikor a találkozó kezdte mondani, hogy mi kell zárni. És ... hogy őszinte legyek, nem volt érdekes ... De azt hiszem, hogy ez volt minden, mert a Marat; szereti őt őrülten. Eleinte nem volt önmaga. Csak fokozatosan áthatotta ezeket ...

- Miután a részvétét találkoztál még vele?

De a párhuzamos lendületet, és a fordított folyamat - az erőszak. Közvetlenül azután, hogy a történelmi találkozóra került sor a kettős támadás Makhachkala, ahol közel 150 ember sebesült meg. Válaszul a biztonsági erők kezdődött egy új kör az elnyomás, a két-szeres növekedését az eltűnt emberek. A nyár folyamán a helyzet eszkalálódott minden: egy kísérlet történt az egyik vezetője a mérsékelt Salafi Halilrahmana Shamatova két kísérletet emberrablás más vezérük Kamil Sultanahmedova, elrabolták, és eltűnt a híres prédikátor Murad Ilyas. Egész nyáron voltak összecsapások a rendőrség és a mérsékelt Salafis. Szinte minden héten valahol voltak gyűlések, blokkolt az út, repülő kövek, lőttek a fejük fölött. A hatalom néhány ember, akik már értik, hogy a helyzet holtpontra jutott, mert a válogatás nélküli erőszak az egész Kaukázus ég, de vannak olyanok, akik úgy vélik, hogy az állam csak a kemény intézkedéseket és a munka.

Amennyiben a békefolyamat, persze, hasznos és radikális föld alatt. Robbanások, forgatások minden nap. Honlapjain felkelők gyakran írják, hogy a megbékélési folyamatot - egy ravasz kísérlet szét a szufi Salafist közösség elhárítani azt az elképzelést, a dzsihád. Mindezen évek Dagesztánban a határán valóságos polgárháború. Akkor lök, és lehetséges, hogy húzza ki, bár ez sokkal nehezebb. Tavasszal a köztársaság további csapatok és húszezer emberek kerültek. Gyökök láthatjuk, hogy lehetőség van a háborúra. És pontosabb lövés, mint a gyilkosság Said-Afandi, nehéz elképzelni.

A lövés célba: Dagestani hatóságok a pánik, Magomedov utasította a feje a városok és régiók létrehozása önvédelmi egységek, a kar az emberek a harcot a fegyveresek. Ez félelmet nem csak az abszurd gondolat, hogy az állam hozza létre az illegális fegyveres csoportok, hanem a kilátások létrehozását rosszul beállított egységek, amelyek szerint az ő akarata valakivel harcolni. Annak ellenére, hogy a biztonsági erők és a kormány Dagesztánban, őszintén szólva, kevés felett. Ez könnyű elképzelni, amellett, hogy a leszámolást a Salafis, ezek a csapatok átkerüljön konfliktusok föld között a falvak és soha nem lehet tudni, mi mást.

- Azt akarom, hogy figyeljen - mondta Ahmet Yarlykapov -, hogy a gyilkosság történt a gerincén egy hullám szufi Salafi ellenzék az egész iszlám világban. Gondolj a megsemmisítése a sírok szufi szentek Timbuktu, emlékszik, mi történt Líbiában. Úgy tűnik, a szélsőséges szárnya a földalatti akarja megzavarni a megállapodás semmilyen módon.

Közreműködik a sura Burtin