Aton egyiptomi mitológiában
Aton
XIV században
Aton ( „napkorong”), az egyiptomi mitológiában az isten - a megszemélyesítője a napkorong. A fénykorát a kultusz az isten nyúlik vissza uralkodása Amenhotep IV (1368 - 1348 évvel ie). Az uralkodása elején ATON járt el, mint a megtestesült összes nagy istenek a nap. Ezután Amenhotep IV bejelentés Aton egyik istene minden egyiptomi, félelmetes imádata más isteneket. Megváltoztatta a nevét Amenhotep ( „Amon elégedett”), hogy Ehnaton ( „kellemes Aton” vagy „hasznos a Aton”). A főpap az isten maga lett fáraó, aki magát a fiát. A hatodik évben a Akhenaton mozog a főváros Théba, a központ az ellenzéki beállítottságú papok Ámon, az általa alapított a földön, nem szentelt más isten, a „nagy varázsa, szép szépség a szemnek” Ahetaton város.
Aton
A templom az isten a Karnak
Amenhotep káromkodott a Nefertiti soha nem hagyja el a főváros, kijelentette szent hajléka Aton. Annak ellenére, hogy a lemezeken jelölés határain Ahetatona említ számos egyiptomi istenségek által vezetett Amon, hamarosan tilos a kultusz Ámon, felesége Mut és fiuk honszu (thébai triász az istenek). Mintegy 1356 BC Aton végül kihirdette az egyetlen isten, és hamarosan kezdődik üldözése tiszteletére a többi istenek és kultuszok, megszűnik az építési templomok és felszámolása a szavakat „Isten” és „istenek” - még Aton hivatkozott rá, mint „az uralkodó.”
Az első írásos említés Aton megtalálható a „The Tale of Sinuhe» (XII Dynasty), amely leírja, hogy az elhunyt fáraó felment a mennybe, egyesül a napkorong, sugaraival. Aton ítélték kegyes Isten - az alkotó és védelmezője a világban, és minden élet, ábrázolták, mint egy napkorong sugarai, hogy véget ért a csuklóját, kezében az Ankh az élet jele, egy szimbólum, amit az élet az emberek, állatok és növények adott Aton. Azt hitték, hogy a napisten, jelen van minden tárgy és élőlény.