Internet, mint kulturális jelenség - studopediya
Az internet, és vele együtt a MIR valóban lehet tekinteni, mint a mag a civilizáció fejlődése és mint kulturális jelenség. Azonban civilizációs és kulturális szempontból az interneten különböznek egymástól, valamint a civilizáció és a kultúra.
Internet civilizációs tekintetben - ez csak egy új kommunikációs technológia, racionalizálása és globalizálódó közötti kapcsolatok az emberek és szervezetek - a gazdasági, politikai, tudományos, stb Mi várható az interneten arra, hogy új globális formái ezeket a kapcsolatokat, amely elméletileg a projekt információs társadalomban.
Sokkal bonyolultabb kép rajzolódik, ha figyelembe vesszük az internet, mint kulturális jelenség. A fénykép, mozi, televízió idején megjelenésük volt hivatott felváltani a festmény, a színház, majd a film, ill. Az állítások alaptalanok voltak - új típusú művészeti megtalálta a helyét a kultúra, gyakorlatilag nem haladta korábban. Internet az ő szerepe, mint művészeti forma nem valószínű, hogy elpusztítani mindent, hogy jött előtte. Internet valóban képes lesz mindent, és a könyvet, és a festészet és a szobrászat és a film, és egy újságot, valamint színházi és tánc, stb De az is széles állítások a moziban, majd a televízióban. Nem ez az alapvető különbség az interneten. Meghatározása sajátos műfaj, mint művészeti forma, nem valószínű, hogy véget megértése az internet jelenség. Ebben az értelemben, az Internet, mint megjelölés AD AD postgutenbergovoy (azaz postpechatnoye-book) egyoldalú és leegyszerűsítő.
Internet kultúra (vagy kiberkultúra) akkor kezdődik, amikor a hálózat létrehoz egy új formája a kulturális élet, és átalakítja őket a mindennapi életünkben.
Meg kell jegyezni, hogy ez a kultúra már elmúlt legalább négy szakaszában kialakulását. Ezek a lépések osztják alapján a frissített áramkörök J. Baudrillard: hamis - termelés - simulacrum, amelyhez hozzáadódik egy negyedik szakasz - szimulációs kommunikáció.
1. Az első szakasz - egy hamis emberi kultúra - az volt, hogy a virtuális modell az élet. Például a játék a valóság által kialakított virtuális település, felszerelt, minden a szokásos dolgokat az ember, és a kapcsolat. Ott lehet vásárolni, építeni egy házat, hogy az üzleti, emelni a család.
Mindez természetesen történt a játékban a valóság, de a valóság a játék lehetővé teszi a résztvevőknek, hogy végre minden a nem realizált potenciál. Ugyanebben a szellemben fut számos más kibertehnologicheskih eszközök: chat szobákban, az online kaszinók,
virtuális társkereső, van még egy virtuális temető.
3. A harmadik szakasz - a szimuláció kultúra. Nem is olyan régen volt egy társadalmi és kulturális jelenséget nevezik cyberpunk. Cyberpunk beépítette különféle marginális indíték hitet a határtalan lehetőségek a számítógépes technológia megvalósítása az egyéni szabadság. Elmondhatjuk, hogy az internet vált elsősorban szimulákruma szabadság és az egyéni emberi mindenhatóság. A szabad biztosítani annak végrehajtására ismertek, és létrehozza a kultúra. Cyberpunk mozgás előzte hackerek alapja a következő elvek alapján:
• Ne dobja el az információs rendszer;
• feltételeket a szabad (és ingyenes) műszaki információcsere, figyelmen kívül hagyva a bürokratikus és kereskedelmi korlátok;
• Töltse emberi tudás, mint olyan. Újjáéledő hackerek, korlátozott hálózati tehnotsentrizmom cyberpunk szubkultúra alakult többrétegű képviseli az irodalom, a festészet és a zene. Volt például egy különálló trend a sci-fi (Rudy Rucker, John Shirley, Bruce Sterling, William Gibson et al.), Ahol az előtérben vyvo-ditsya problémáját összefonódása az emberi és technológiai, a kérdés az emberi expozíció kibertér és a virtuális valóság, szerepe és egyes helyeken teljesen számítógépesített társadalom a jövőben.
4. A negyedik szakasz - a szimuláció kommunikáció a kultúra - egy minőségileg új jelenség az emberiség történetében. Marshall McLuhan (1967) írta:
Ma, a számítógépek ígéretet ad nekünk azonnali átadása bármilyen kódot bármely egyéb kódját, illetve a nyelvet. Röviden, a számítógép azt ígéri, hogy elérjék a technológia az állam az egyetemes megértés és az egység, amely áthatotta a pünkösd napja. A következő logikus lépés úgy tűnik, hogy hosszabb fordítás és az eltérés a nyelv az általános kozmikus tudat, nagyjából hasonló a kollektív tudattalan, amely Bergson akart.
Itt McLuhan utal, hogy a rendezvény a szent történelem - A jövő a Szentlélek az apostolokra ötvenedik napon, miután Krisztus mennybemenetele után, az általuk kapott egy lehetőséget, hogy beszéljen minden világnyelven és végrehajtja a szavak az emberek. A nyelveknek, ami történt, miután Babel, leküzdeni a Krisztusban, ami lehetővé tette az egyház létrehozni magát a világban. Így McLuhan párhuzamot a templom és az internet, mind egzisztenciális (közösség ugyanazt a nyelvet beszélik) és nadbyty-prefektúra (eszméletlen univerzum) tervet.
Internet állítja, hogy az egyetemes kapcsolat lehetséges mindenki mindenki ellen, és minden mindennel és minden, minden. Különösen fontos megjegyezni, hogy összpontosítson koherenciájának biztosításával minden tagja a társadalomnak egy integrált emberi kultúra. Azonban ez az összefüggés az irányadó algoritmusok Internet Matematika és így egyszerűbb, annak ellenére, hogy látszólagos változatosságot, mint a természetes kapcsolat az ember és az ő kultúrája.
Így az internet csak egy árnyképe kommunikáció a kultúra, nem az a közlemény, szintén az interneten - csalóka a templom helyett maga a templom.