Azon, hogy az élő papok
ROC minden pap kap fizetést, joga van a nyugdíj- és egészségbiztosítás. Ennek ellenére a papok és apátok is valójában a leginkább veszélyeztetett csoport a munkavállalók felvételi - jólétüket teljesen függ a hatóságok.
ROC tisztviselők nem siet összefoglalni. Alkancellár a Moszkvai Patriarchátus, Archimandrite Sava Tutunov, ami benne van a legközelebb körbe a pátriárka asszisztensek egyházmegyék irányítási és készül szabályozó dokumentumok egyházi közigazgatás, mondta PublicPost, hogy a Bizottság nem mindenhol alakult: „Ahhoz, hogy beszélni a széles alkalmazást, miközben nehéz: azt csak három hónapig miután a Tanács (amely elfogadta a dokumentumot - PublicPost), a visszajelzések érkezett. Eddig nem is minden egyházmegyében a Kuratórium alakult a Bizottságot, hogy segítse az uralkodó püspök a szervezet anyagi támogatásával rászoruló papok és világiak - a munkavállalók az egyházmegye, a plébániák. "
Más szempontból bemutatott pap Dmitry Sverdlov betiltott öt éve - a hivatalos verzió, mert így a plébánia (ment önkéntesként Krymsk). De szerinti hivatalos - apa Dmitrij nem volt kedvére a pátriárka az ő liberális. A beszélő egyházmegyei plébániák segít apa Dmitrij azt mondta, hogy a gyakorlatban az egyházmegye ritkán segít néhány egyedi templomok: „Ez az egyedi eseteket és a történeteket róluk tartják, mint egy jó legenda”.
Első pillantásra úgy tűnik, hogy az orosz ortodox egyház papjai finanszírozási rendszer elég egyszerű. Papok, mint a férfiak, a világ, van munka könyv, amely rögzített posztjáról - „apát” vagy „pap”, számos nyugdíjalap és az egészségügyi biztosítás. Minden egyházközség jogi szempontból - ez egy vallási szervezet, jogi személy regisztrált az Igazságügyi Minisztérium. Annak érdekében, hogy minden plébánia adományoz alapok munkatársa - a papok a plébánia - a nyugdíjalap és az egészségügyi pénztár.
„A bérek alapján határozzuk meg az érkezés lehetőségeket szem előtt tartva, az átlagos havi összege az adományok, amelyek többé-kevésbé ismert, és nem sokat változik évről évre” - mondta Archimandrite Sava Tutunov.
Ahogy mondja. Dmitry Sverdlov ellenére ajánlásait a „rendeletek”, a kérdés a fizetés a pap inkább a saját belátása szerint az apát: „A fizetés lehet nagyon nagy vagy nagyon kicsi, ez a kérdés a goodwill apát és annak megfelelőségét. Vannak régebbi apátok, akik nem megy a boltba, egy hosszú idő, valamint a püspökök, ezért nem tudom az árát. Vannak emberek mohó, van nagylelkű. "
Abbot fizetés határozza meg ugyanezt az elvet - ha lehetséges, nem kevesebb, mint az átlagos fizetés a szociális munkások a régióban. Tény, hogy az apátok rendszerint az állam a pénzügyi bizonytalanság. A fő bevétele bármelyik templom áll kapott pénzeszközök eladásából származó gyertyák, adományokat vallási szertartások (esküvő, keresztelés, ima, temetkezési szolgáltatás, temetkezési szolgáltatások, és így tovább.) És az emlékezés, adományok során a szolgáltatások és a kapott pénz az eladó könyvek és eszközök. A pénzt a fizetést a rektor forgalmaz papok és templomi munkások és egyházmegyei hozzájárulást is fizet közművek és javítások az épület megszerzése tárgyak istentisztelet.
Ebben az esetben a havi összeg, amely elérhető az apát, nagymértékben függ az, hogy földrajzilag hol található plébánia által előírt módon, a gyülekezet, ha megvannak a plébánia szponzorok vagy megbízottak. „A fogyasztás az erőforrások függ a célja és a motiváció a személy maga. Az apát is vegye fel a fennmaradó összeg után a törlesztést. A kérdés az, hogy mire költi el az igényeit a családja, vagy a javítás a templomban, vagy a könyvek és eszközök, vagy akár valami „- beszélt. Dmitry Sverdlov.
Archimandrite Sava Tutunov úgy véli, hogy a töltés az istentiszteletre - ez rendben van: „Fontos felismerni, hogy az egyház életét támogatás: a bejövő források fizetik közüzemi védett a templom és a terület elnyerte a fizetést az összes alkalmazott - a takarítók az apát. Nekem, mint egy ember az utcán - mert nem volt mindig pap - még soha nem zavarta, amikor hívtam bizonyos kívánt adomány összegét. Általában a gyakorlat egészen más. Valahol összeget nem rögzítették, hanem valahol a községi tanács szükségesnek ítélt néhány enyhe formája a gyülekezet bármely ideiglenes összegeket, vagy a templom lesz, mondjuk, elektromos áram nélkül. Mindenesetre, az áldozat - ez az, amit szolgálnak önként, amennyire csak lehetséges. Szigorúan megkövetelik a fix díj, például nem lehet egy esküvő. De egyházközséghez legyen lelkiismereti kérdés, hogy megértsük az az egyház. "
A templomban van egy informális rendszer a hozzájárulások vagy feltételes adó javára az egyházmegye. Szerint Dmitry apja, ez egy hagyomány sok kivétel. Az ötlet az, hogy a templom az egyházmegye 20% -a jövedelem. Ha érkezése egy alacsony jövedelmű vagy templomot építenek saját belátása szerint a püspök, ezek a hozzájárulások törölhető egy időben.
A papok, akik névtelen kíván maradni, azt állította, hogy az egyházmegyei hozzájárulások kezdeményezésére a Moszkvai Patriarchátus az utóbbi években nőtt többször -, de hogy Moszkva szüksége van a plusz pénzt, azt csak találgatni tud. Apátok néhány Moszkva egyházak azt állítják, hogy a szint a követelmények a hozzájárulások az elmúlt negyed olyan nagy volt, hogy képesek voltak fizetni le most, az elején a következő negyedévben. Ha ez a buzgó püspökök, elégedetlen az apát, aki nem képes levonni a pénzt javára az egyházmegye, egyszerűen „lefokozása” neki, hogy a papság és nevezzen ki másik apát.
Archimandrite Sava Tutunov azt állítja, hogy ilyen helyzet adódik, amikor csak az apát rosszhiszeműség teljesíti feladatát: „Azt lehet mondani, hogy a gondatlanság a livability a papság a plébániai tevékenység történik. Bár nem tudok mondani, hogy gyakran előfordul. Vannak olyan ritka szituáció, amikor a pap használja pénzmozgások az érkezését a személyes nyereség. Vannak papok, akik tapasztalatlanságuk vagy képtelen vezetni nem tud egy élet a plébánia, a hívek, hogy az aktív szolgálatra. Előfordul, hogy a papok az ő durvaság vagy zárt elriasztani az embereket. Kiderült, hogy néhány, a papság jobb, hogy egy közönséges lelkész irányítása alatt az apát apát, mint akár a kis templomban. "
papok a jogot, hogy a „rendelet” előírt több mint egy ajánlást, egyértelmű szabályozás ott, és a helyzet az apátok, valamint a papság, sok függ a körülményektől. „A papok között van egy hatalmas köteg. Ez olyan, mint az oligarchia és a szegénység. Ez a leginkább védtelen társadalom része, és az államban él, óriási belső szorongást”- mondja a. Dmitry Sverdlov. A legtöbb pap nagy családok, akiknek szükségük van, hogy, és mint általában, a legtöbb pap, mint szolgálni a templomban tett semmit. Szerint Dmitry apja, sajátosságai miatt a tevékenységek - az egyház szolgálatában - egyrészt, a pap nem tud pénzt. Ugyanakkor a félelem a bizonytalanság és a bizonytalanság, másrészt, kitolja sok a kapzsiság, hogy biztosítsa a hátsó és garantálja a család, és függ a közigazgatási rendszert. "
Ennek következtében a klérus úgy szolgai helyzetben van és teljesen függ a püspök, akinek a véleménye gyakran szubjektív. Szerint Sverdlov, helyzetének javítása papok lehet két dolgot: a szeretet és a szabályozás - a pontos helyzetét ki tartozik kinek, mennyit és mikor. „A fő probléma az egyház, a gazdaság, valamint a többi egyház - nincs szeretet. Krisztus azt mondta, hogy tudja, hogy az én tanítványaim vagytok, a szeretet köztetek. Ez a só elhagyta a az Egyház életében. Nincs szerelem, és minden elromlott, - mondja a pap. - De ha létrehoz egy egyértelmű határidőt, akkor előbb-utóbb nyilvánosságra kerül, majd lebegni a pénzügyi titkait. Ezért sem az egyik, sem a másik”- mondta Sverdlov.
Mi élni a keresztény papok más országokban
Néhány európai országban az egyház által finanszírozott egyházi adót, amely szerint az ország jogszabályai, vagy fizetni az emberek, akik azonosítják magukat, mint egy felekezet vagy mindent. Fizetése a papok ezen adók.
Németországban egyházi adót 8-9% a jövedelem és fizessen csak az emberek, akik azonosítják magukat egy bizonyos valláshoz.
Dániában a templom jár az állam, és egyáltalán minden lakója az országnak kell fizetnie egyházi adó összegének 1,51% -a jövedelem, amely adóköteles.
Svédországban az egyház adó összegének 2% -a jövedelem által fizetett, függetlenül attól, helye egy adott vallomásokat. Sőt, az egyház és az állam Svédországban nincsenek összekapcsolva.
Ausztriában az egyház adó 1,1% -a jövedelem, és fizetési kötelezettséget az embereket, akik azonosítják magukat a római katolicizmus.
Svájcban nincs államegyház, és az egyház adó mértéke a különböző kantonban más. A maximális adó 2,3% -a az árbevételnek és fizessen csak hívők.
Horvátországban az állam fizeti fizetések a papoknak, sem az egyes egyházi adót.
Finnországban a különböző településeken a gyülekezet egy adott egyház fizető egyházi adó összegének 1% -ról 2% -os bevétel.
Olaszországban az egyház adó az úgynevezett „adó ezer.” Ez azt jelenti, hogy minden állampolgár Olaszországban fizet 0,8% jövedelemadó mellett a templom, és fel kell tüntetni a dokumentumban az adózó, amelyre azt szánták az egyház adót.
Az anglikán egyház Amerikában és a templom tartalmazza a gyülekezet, de van elég nagy adomány. De ugyanakkor a pap megkapja a plébániára, egy autó, a pénz a gyermekek oktatását és egyéb juttatások.
Franciaországban az egyház jövedelme csak adományokból hívők, papok által fizetett Curia majd állami nyugdíj a nyugdíj kiszámításának az egyháztól.
Belgiumban, a papok minden keresztény felekezet fizetik az állam és az éves díj - télen és nyáron.