Harem Törökországban - a valóság és a fikció

Ma már tudjuk, hol a keleti háremekben az uralkodók volt ilyen sok nő.

És ez, kedves olvasók, nem a felesége, és odalisques vagy ágyasok. Tény, hogy a jogfosztott női rabszolgák, többnyire idegen eredetű és eredetileg nem muzulmán. Az első oszmán szultánok mindig házasok az igazi, de hamarosan ez a bolondság ki a divatból. Az ő hárem a szultán „kinevezett” felesége 4-8, a kedvenc a nők, és a többi maradt az állapot ágyasok.

A lényeg az, hogy a szabad muszlim nő, a polgár az állam megfelelő eredete és státusza a házasságban a szultánnak, a szerepe ágyasok a hárem volt, egy igazi szégyen. Bár szegény török ​​családok gyakran eladják lányaikat a hárem. A legtöbb esetben a lány kapott egy hárem rabszolga piacon. „Aha!” - mondja, így ez azt jelenti, elvégre minden európai történeteket harems igaznak kell lennie! Nos, valójában nem humanitárius okokból, mivel ezeket a nőket megvette a szultán?

Nos, itt vannak jó és rossz egyidejűleg. Az a tény, hogy egy török ​​hárem nem csak a Serpentarium fiatal, gyönyörű nő, amelynek célja, hogy megnyugtassák a gazdája, de egy komplex rendszer, és a szervezet a hierarchia, az életmód és még saját költségvetését.

Itt a háremben - a női fele a szultán palotája - élt legelismertebb nő a birodalom - az anya szultán Valide Szultán. nővérek a szultán, a lánya és a trónörökös - Shahzad. és csak ezután szeretője és ágyasa - dzhariye. A hárem lehetett egyszerre befogadni 500-1000 nők. És nem mindegyik volt a függvénye „nő”. Itt élt egy táncos, zenész, szülésznők, tanárok, varrónők, és végül csak egy szolga. Rend a hárem és megfelelő működését figyelte eunuchok - fekete (hazai női negyedév) és a fehér (felelős közös kamarák a palota, ahol a szultán élt). És a fejét az udvari volt a palotában a hatalom hasonló a hatalom a nagyvezír kívül.

Lányok, valahogy bekerült a hárem, tanított a Korán, arab írás, zene, főzés, varrás, az udvari etikettet, képzőművészet, az idegen nyelv, irodalom, történelem, jól, és persze, a művészetek örömére ember # 9786;. Ha egy lány jó benyomást kelteni a gazdája, és ő felgerjedt érzékei, szükség van ahhoz, hogy fenntartsák a vele való beszélgetést bármilyen témában, és nem csak azért, hogy kedvében az ágyban. Például Hjurrem-Sultan, amelyet a későbbiekben a cikkünket, szláv eredetű (valószínűleg ukrán), megfelelt vele koronás házastárs elegáns verseket perzsa és arab. Miután a hárem, ő előbb-utóbb áttért az iszlám, ha kezdetben vallott egy másik vallás, és kapott egy másik nevet, és Alexander (más források szerint Anastasia) lett Lisovskaya Hjurrem Haseki -sultan.

A hierarchia a hárem.

Választás a szultán ágyasa gyakran részt Walid - az anyja, vagy a főnök eunuch, de be egy ajándék a nagyvezér, vagy bármilyen rokon. Gyakran előfordul, hogy ezek a nők választják táncolt és játszott hangszerek előtt a gazdája, és válasszon egy ágyasa az éjszaka, a szultán, elhagyja a szobát, adott neki egy zsebkendőt, vagy egy gyűrű. Reggel a szultán ágyasa küldött gazdag ajándékokat, ha tetszett az éjszaka töltött vele. Attól a pillanattól kezdve, amikor megkapta a saját szobájába, és a címe „Gozde, hogy” észre a szultán.

Ez volt a kezdet hárem karrier - hogy ismételten meghívást, és fokozatosan vált kedvelt. Ha a terhes ágyasa volt átalakult egy új szint - Iqbal. Ő hivatkozott nemcsak a szobát, hanem egy csomó rabszolgák, szolgák. Érdekes, hogy csak az egyik „feleségek” Sultan adhatna a címet Sultana - az asszony, akinek a fia pedig a jövőben, hogy örökölje a trónt.

Minden más "feleségek, ágyasok és rabszolgák a hárem volt szükség, hogy kérdés nélkül engedelmeskedik neki, nem mernek beszélni először, és amikor találkoztak, és megcsókolta a ruhája szegélyét. Sultan lehetne tölteni az éjszakát valaki, mint, de az éjszaka csütörtöktől péntekig tartozott datolya. Ha aludt 3 pénteken egy sorban egy, ez volt joga fellebbezni a legfelsőbb bíró ellen panaszt a szultán # 9786;.

Efölött volt szerencsés, csak egy nő - az anya az uralkodó az Oszmán Birodalom - Valide Sultan (ami lefordítja a szó szoros értelmében „nagyhatalom”). Valide Sultan, mint egy házastárs - Sultana, volt közvetlen hatása a szultán, és ebből következően annak politikák előnyben konkrét vezérek, a miniszterek, sőt egész politikai pártok.

Valide Sultan elhagyja a hárem, hogy bárki anélkül könyvelés, aktívan részt vesz a jótékonysági és a bal jelentős nyomot az építészet Törökország, az épület saját nevében mecsetek, fürdők, madraszák, kórházak és így tovább. Mellesleg, azt kell mondani, hogy a felesége a szultán az állapota „Iqbal” csak nem ül a négy fal között. Tudták, hogy a rokonság és a baráti látogatások még a városon kívül, hogy elhagyja a hárem vallási vagy jótékony célú, de önmagában az engedélyével a szultán, és kíséri az eunuchok.