vers m
A fejlődő ebben a műfajban, Lermontov volt lehetősége játszani a hős, nem csak belülről, az ő saját közzétételt ahogy ez történt a szövegben, hanem kívülről. A vers volt, mintha közötti közbülső költészet és a próza, a költő.
Az egyik nagy romantikus versek Lermontov bevallottan „Novice” (1839). Novice tartozik, hogy milyen típusú Lermontov hőseinek-harcosok ellen lázadó erőszak ellen személy.
A „kezdő” a grúz nemcsak a „kezdő”, hanem „idegen”. Tehát abszolút idegen a világon, és egy hős. Szakadt erővel körülmények szülőföldjéről talaj, elveszti a helyét egy patak az élet. Körös-körül Novice életét néhány mély, mind a dinamikus és békés életet. Minden annak érdekében, hogy az ég, a port a földön:
Megint a földre esett,
És hallgatni újra lett
Varázslat, furcsa hangokat;
Suttogták a bokrok,
Mintha ő
A rejtélyek menny és a föld;
És a természet hangok kevert itt ...
Írja megléte alapvetően más jellegű. A belső világot a nyitott, eltúlzott dinamikáját. Szimbolikusan, a hős az út nem kap ki a vihar, de kijózanító természet. Az ő sorsa - hősies, nagy teljesítményű, de tragikusan a lehetetlen vágy az élet.
Escape karakter - a válasz az ellenállhatatlan hívás otthonaikba. A lelke egyesül a természettel, amely fokozatosan átalakult egy húga, nővére egy ellenséges személy, egy félelmetes erő. Legutóbb, az egykori szép, természet jelenik meg hirtelen a hős formájában közel válaszol, és néma világ:
Téptem kétségbeesett kéz
Kökény, matt köpeny:
Minden fa volt szabad fát körbe.
A csúcspontja az ilyen átalakításokat a természet viszonya a férfi végez jelenet halálos küzdelem hőse egy leopárd. Az ő legerőteljesebben felfedi a lényege a hősi jellegét a hős.
Novice tragédia nem csak, hogy ő találja meg a legjobb utat, ami a haza, a szabad, természetes élet, de hogy ez nem így egyáltalán.
Lermontov verse „Mtsyri” elfogott „örök moraja ember”:
Volt, hogy számoljunk a hívás
Nemolchalivy zúgolódnak örök vita.
hős a vers lett egy rab az orosz általános. Nem található a kolostor, ahol ő volt a „barátságos Art mentve”. Novice - nem gyáva, ő bátor, bátor, felébredt a hatalmas szellem a Fathers, arra törekszik minden lelkét, hogy a hegyek, a natív társadalomban szeretnénk élni szokásai szerint őseik. És - nem tudott. Kaukázus eltaszítja Novice mint Harun, de természetesen nagyon különböző okok miatt.
Karakter Novice jelzett felirata 1-től Samuel (Biblia): „kóstoló, íze egy kis mézet, és íme AZ meghalni.” Epigraph szerez szimbolikus jelentését, és azt tükrözi, nem annyira a szerelmi élete Novice a tragikus hős ítélve.
Az egész vers, amellett, hogy az epikus intonáció, egy vallomás monológ Novice, hogy hol van a főhős és elbeszélő. Bár Novice mesél kalandjairól, miután megállapították a szerzetesek és az telepítve van a kolostor ismét kap egy beszéd Novice szinkronban szavak és érzések, szavak és cselekedetek.
A hős a vers, először is, az akció hős, a közvetlen cselekvés. Élő számára - az eszközöket, hogy cselekedjen. Ellentétben a hősök Puskin verseinek romantikus Mtsyri - „természetes” az emberek, kénytelenek élni fogságban kolostor. Menekülés a természeti környezet jelenti a visszatérést a szülőhazájában elem, hogy az apák, magában, amely az úgynevezett „hatalmas szellem” adott neki a születéskor. Novice a felhívásra válaszul a természet, az élet megtapasztalása, a neki kijelölt jobb a születés. Azonban tartózkodik egy zárdában nyomot hagyott - Kezdők gyenge teste, életerő nem egyezik a hatalom a szellem. Ennek az az oka, hogy távol van a természeti környezet és a nevelés egy idegen módon neorganichno neki.
Kétszínűség és ellentmondásos Novice kifejezett honvágy, ahol keresi, és a tragikus halála az illúziót, hogy részévé válik a természeti világ és harmonikusan egyesíti vele. Belső konfliktusok - a hatalom az elme és a test gyengesége - megkapja a külső kifejezése: nyitott, kigombolta a természeti világ és az elszigeteltség, az idegenség kolostor. Mighty szellem halálra van ítélve a szokatlan tőle, de megszökött a vad Novice nem szokta meg azt. Ez tükröződik a dobás kört.
A telek így fekszik a hagyományos romantikus helyzet - a repülés a kizárólagos jellegét a rabságból, ami nem a közösség a különböző kulturális hátterű és visszatérnek az otthoni környezetben. Úton a szabadság, a hős vereséget, hanem a mód, ahogyan ő nőtt fel (kolostor), is megy feledésbe. Rendkívüli egyéni sors társul örökkévalóság és feloldjuk benne, és ez hozza a vers békülékeny üzenetet.
Ugyanakkor a szorongás és szenvedés a magánszemély megoldatlan marad, a rohanás szabadság elégedetlen, és az eredmény a lehetetlen a megbékélés. Ennek megsértése a vámhatóság a hegy ( „A szökevény”), és a vágy, hogy kövesse őket nem vezetnek a hősök a győzelem, ítélve magány és a halál. Mountain hagyományok ünnepe, és nem hal meg, mind a diadalok és nem ér véget az élet, de a sorsa a személy mindig és mindenütt marad tragikus. Ezek az ellentmondások az élet és ellentmondásos történetét.
A vers „Mtsyri” a hangsúly a konfliktus a privát sorsa nem idegen az örök, egzisztenciális motívumok, mivel a kereset bontakozik háttérben az a világ ( „Körülöttem virágba Isten kertjében ...”).