Orosz szatirikus mese

A legjellemzőbb fajta szatirikus mese az, hogy a változat, amely a folklór, és továbbra is nevezik a szerencsétlen fogyasztó, a novella egy mese. A „regényes mese” bol-comparativists kutatók okoz félreértéseket az állítólagos genetikai kapcsolatot az ilyen típusú mesék a középkori nyugat-európai regény. A „hazai mese” nem tekinthető kielégítő, mert ellenzi az ilyen típusú mesék az összes többi, mintha megfosztották háztartási jellemzők. Közben még a fantasztikus mesék sok származik kreatív újragondolása mindennapi megfigyelések. Ezen kívül, bár szatirikus mese nincs természetfeletti szörnyek, mágia, komolyan venni, egy fantasztikus mese, a kapcsolat önmagában szereplők közötti mérhetetlenül messze van a valós életben. Itt minden „éppen ellenkezőleg”, a győztes az, aki valójában, ezért nem lehet legyőzni. Ez csak egy álom a lázadás, a bosszú. Ebben az értelemben a leghétköznapibb, látszólag mese (a helyzetben, amelyben a cselekvés alakul) járnak az időben, és ez fantasztikus, mert kifejezik az álom, képviseli a kapcsolat az emberek között nem azért, amit ők valójában.

Szóval, mi a különbség a más típusú népi próza mese annak alapját épül a szatirikus ötletek, nevetségessé buta bár, mohó és kéjes papok, a vidéki gazdag, stb ábrázoló győzelem őket vicces, szellemes, vidám természetű - .. Paraszt -bednyaka, Popova munkás, katonák szabadságra?

A szatirikus mese, mint minden más, az jellemzi, nagyon sajátos jellemzői a színészek. A karaktere van neve, és még jelzi a lakóhely. Ez a neve, „Tikhon - a világ spihan” (opció „Tihonets - a világ jön” vagy „Nikonets - a világ jön”), majd - Naum (ebben az esetben a név rímel a „küzdötte fel magát elme”) Anton ( „gondolni”), és így tovább. d. Kétségtelen, ezek a nevek válogatott a rím. Néha hősök nevek, ragadványnevek: Kapsirko (Sokolov, № 86) Motrosilko (Smirnov, № 117) Botma (Zelenin, Vyatskie Sat №№ 196-199 ..), Strahulet (Zelenin Permskaja Sat № 31 ..) Barmah-Kuterma, Mamyka és t. d.

Már ezek a nevek - a vágy, hogy egy bizonyos komikus hatást, segít megérteni a lényegét egy hős.

Ravasz, ügyes, és úgy járnak, egy fantasztikus mese gyakran mozog fejlesztés a telek: a hős kihallgatja azt az ellenség; Tudja meg a választ találós kérdések, ezek összeesküdtek polonennoy lány; boszorkány helyettesíti is, amely meghal; cseréje a ruha a testvérek a ruhát ogre gyerekek, és megöli őket, és így tovább. d. Mindezen intézkedések-trükkök segítségével végezzük a mágia, boszorkány tippeket és így tovább. d. A mágikus szolgálnak fel teljes hittel annak megvalósíthatóságát, festik komolyan . A szatirikus mesék varázslatos mindig képzeletbeli, az adott formában öltözött hős fogantatott megtévesztés, egy trükk, egy csel.

Az a tény, hogy a mesére állatok állat képek mindig úgy érezte, az emberi vonások, hogy sok parcellákon ilyen történetet szatirikus szándék teljesen nyilvánvaló, hogy az indíték hódító trükköket, amelyekkel gyenge ütés erős, ragadozó (róka, mintha halott, dob a kocsi a halakat, a farkas, hisz Kom-róka farka le a lyukba fogni a halat, róka tetteti szülésznő, stb) van jelen állandóan - hozta ezeket a meséket a szatirikus ... Ez azért van, mert a szatirikus elem egy alapvető jellemzője a sok mese az állatokról, ME Saltykov-Shchedrin és felöltöztette néhány saját szatíra az alakjukat. Mese az állatok érzékelik az emberek, nem pedig egy kép a valós életben az állatok, és a korreláció az emberek életében, míg egy szatirikus mese minden lehet tekinteni, mint egy leírást az aktuális események történtek. Például Ivan Goncsarov bevezetett esszéjében „A Jakutszki” (vezetője utazás „fregatt Pallada”) néhány epizód, természetesen nyúlik vissza, a szatirikus mese, így nekik a karakter a mindennapi események.

Ez a felfogás a cselekmény részben közelítik nemzeti képviselet szatirikus mesék byvalschiny ellenére igen jelentős különbség közöttük. A byvalschiny leírja az emberi találkozás „csodás” szatirikus mese egy „csodás” képzeletbeli - ez csak egy formája ravasz trükköket. Például a könyv mese AN Afanasyev egy mese-byvalschiny (besorolása szerint a kiadó - a történet a halott), a telek, amely a következő: a tolvajok akar rabolni a halott férfi, levágta az ujját: egy halott ember ugrik; tolvajok fejvesztve menekülnek. A telek szatirikus mese „A fösvény” ugyanabból a gyűjtemény nagyon hasonlít ehhez byvalschiny: tolvajok szeretné lefejezni az ember vett egy halott ember; férfi ugrik; megijedt a tolvajok elmenekültek. Azonban a különbség a kezelés külsőleg hasonló jelenetek nagyon fontos: a byvalschiny aktusok „csodás” - az animált hulla; szatirikus mese - a képzeletbeli halott (halott ember úgy tett, mintha a fösvény), és semmi „csodás”, tehát nem. Byvalschiny mesél olyan esemény mélyen komoly hangon, ami arra utal, erkölcsi következtetést (büntették „csodálatos” tolvajok), hanem egy tündérmese „Cheapskate” - egy szatirikus, humoros.

Egy bizonyos hasonlóság szatirikus mese lényegesen eltér a legenda a műfaj későbbi nagyvonalúan elemeit használja fel fikció, részben szatirikus mese. „Csodálatos,” a hős legendák, pózol, mint a hétköznapi emberek, hogy fantasztikus akciók (vágott és élénkít emberek nőnek egy nap betakarítás, stb ...); szatirikus mese a hétköznapi emberek úgy tesznek, mintha felruházva képes csodákat, de ezek a csodák - okos megtévesztés. Bár egyes legendák az átviteli szegényparasztok, jól tükrözik azok antipopovskih és néha-ellenes vallási nézetek, hogy ezekben az egyedi esetekben hozza őket közelebb a szatirikus meséket releváns tartalom, de általában a legendás műfaj jellemzi misztikus hangulat, idegen a valódi nemzeti kilátások.

Tehát, ha van néhány közös vonása egyéb orális népmese próza szatíra jellegéből adódóan képvisel egyfajta saját faj. Ez lényegében azt fejezi ki a tipikus szempontjából építési telek szatirikus mese: a hős - egy férfi, egy szegény ember, egy katona, irodai munkás, bohóc, stb - fogalmaz a szégyen váratlan cselekmény vagy visszavágás az ellenfelek, mindig a legerősebb, és általában tartozik a kiváltságos osztályok, és minden .. az akció zajlik egy valós helyzetet, minden résztvevő leírt események - az emberek; az összes „csodálatos” ha bevezetik a történet, kiderült, hogy egy ügyes megtévesztés fantasztikus képzeletbeli. [19]

Ellentétben a fantasztikus mese, amelyet az jellemez, bizonyos „rítusok” bemutató - alkalmazása állandó jellemző képletek normál bevezetők és vég, fokozatos növekedése intézkedéseket, ha három példányban epizódok és egyéb szükséges funkciókat Skaz - szatíra mese nagyon korlátozott használ néhány ilyen technikák mese. Anélkül, hogy a hagyományos intonáció szatirikus mese azonnal bevezeti a hallgatót a történet az események teszik ki a cselekmény. A jövőben a visszhangja a mesés „szentháromság” epizódok néha behatolni: a mese - a három karakter, amely alapján a harmadik, jelentősen eltér a többi, a győztes, akkor fogant az ügyet kétszer kezeli a hős, és a harmadik alkalommal nem sikerül, akkor a másik irányba után két meghibásodás hogy a harmadik alkalommal a siker, és így tovább. d. Mint más típusú történeteket, a szatirikus elbeszélés jellemzi fokozatos növekedése fellépés erősítése, dráma. De a szatirikus mese általában nem határozza meg a készítmény, amely szükséges egy fantasztikus mese. Néha egy olyan vegyület, a szekvencia, de nem mechanikusan, és meghatározza a értékei epizódok a cselekmény. Episode legnagyobb érték elé kerül a kereszteződésekben a cselekvés.

A szatirikus mese akció gyorsan mozog, a vizuális eszközöket használnak a legnagyobb gazdaság. Hero tipikusan az jellemzi, de a fő jellemzője, amely meg van jelölve jelzőt (gazdag és szegény, buta, stb ...); környezet, amelyben a cselekmény kibontakozik, tervezett egy pár, de a legfontosabb jellemzői, úgy ahogy azt a rendezői a dráma műfaját. A párbeszéd áll rövid, éles és találó másolatai a főhős és a kérdések, illetve beszédek nevetségessé jellegű, kiváló minőségű elítélte. Párbeszéd - a legmeghatóbb, a változó a szatirikus mese; ez nyilvánul meg leginkább a kreatív személyiség a mesélő, a gazdagság az ő szókincse, szellemes, találékonyság, leleményesség.

A legtöbb építőipari szatirikus mese különösen összefügg a szóbeli végrehajtása: sok mesemondók a szöveg olyan, mint egy részletes forgatókönyvet világosan körülhatárolt szerepek a szereplők.

Kapcsolódó cikkek