Mi waswaas és hogyan kell kezelni a felbujtás
Waswaas (الوسوسة) - ez a fajta betegség, Allah maradjunk, és biztonságos. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a Sátán ellenőrzése alatt áll a személy, és tölti el, szorongás, bánat, a szenvedés és a nyugtalanság.
Izgatás, hogy vannak emberek nagyban a típusú és mértékű, vagy azok formájában betegségben vagy hatásának eredményeként bármilyen betegség.
Részletek uszítást csábítják egy személy hallgatni, vagy nézd meg a tiltott (Haram) vagy követnek el erkölcstelen cselekmények, bemutatva ezek a dolgok vonzóak az emberek, három forrásból származnak:
Allah azt mondja, leírja az első forrás, amely a nafs:
„Azért hoztuk létre az ember és tudja, mit lelke suttogja. Mi vagyunk közelebb hozzá, mint a nyaki Vienna”. (Kaf 50:16)
Allah azt mondja, leíró második forrás, amely ördögök között dzsinnek:
„De a Sátán kezdett suttogni neki, és azt mondta:” Ó, Adam, ha megmutatom a fa az örökkévalóság és az örök hatalom! „?
És Allah azt mondja, leírja egy harmadik forrás, ami az ördögök emberek közül:
„Mondd:„Én keresnek menedéket az Úr az emberek védelme, a király az emberek, Isten az embereket a gonosz kísértő eltűnik, ha az emléke Allah nauschaet fiókos emberek”(People 114: 1-6).
Ahhoz, hogy ezek lehetnek a kezdeményezésére a dzsinnek és a gyerekek Ádám (férfi).
Mi történik egy muszlim kapcsolatos megmosakodott és az ima, amikor nem tudja, hányszor megmosta a testrészek, vagy mennyi raka'atov tette az ima alatt, ez az uszítás a Sátán. Ha keres menedéket Allah a Sátán, Allah személyt megvédje tőle. De ha elveszi a kezdeményezésére, és válaszol rájuk, a sátán úrrá őt, és a felbujtás válás krónikus probléma. Ez - az úgynevezett al waswaas al Gahr (elnyomja izgatás).
Ez a fajta uszítást - mint egyike azoknak, akik szakosodott ezen a területen - „olyan betegség, ami történik, hogy bizonyos emberek, mint bármely más betegség típusától Ez arra utal, hogy az ismételt gondolatok, mozdulatok, ötleteket vagy fogalmakat, amelyek undorító jellegű (természet). hogy az emberek normális időkben is el kell utasítani, és megpróbált ellenállni nekik. azt is megérti, hogy tévednek, és nem számít, de van valami, ami kitolja neki, és ő általában nem tud ellenállni nekik. Ez a fajta uszítást is érinti az embert az ő imádata és a világi ügyek. "
Sátán ösztönzésére lehet szétszórt, ha keresnek menedéket Allah.
Izgatás, hogy suttognak a nafs, szintén szétszórt, amikor keresnek menedéket Allah, és erősíteni kell a kapcsolatot az ember és Isten, teljesítő istentiszteleti cselekmények és az engedelmesség, és így a bűncselekmény.
Ami al vasfas al Gahr (elnyomja izgatás), ez - egyfajta betegség, mint már említettük.
Néhány tudós rámutatott egy másik fontos különbség, hogy a felbujtás, a Sátán, a bűn teszi tűnik vonzónak, mint egy muszlim nem követ el azt; Ha Sátán nem képes elérni ezt, átkerül egy másik bűn, és ha ez nem működik, akkor átkerül a harmadik, és így tovább. Ez nem érdekli a kis hibák, akkor arra törekszik, hogy a muzulmán megszűnt engedelmeskedni az Urat, és ő továbbra is, hogy az ember a bűn és elhanyagolja a feladatait felé Allah, mivel mind a bűn és engedetlenség.
Ami a sugallatainak nafs, suttogja, hogy egy személy, hogy kötelezzék különösebb bűnt, és folyamatosan nauschaet neki, hogy vétkezzél.
Egy muszlim nem büntetik izgatás, hogy jön a Sátán, vagy a saját nafs, amíg ő nem fog beszélni róla, vagy tenni. Ember kell ellenállni ezeket a gondolatokat, és ha elfelejti, hogy ellenálljon és egyetértene ezzel, akkor ő lesz büntetni elhanyagolása.
Man elrendelte, hogy nem fizet a figyelmet a kezdeményezésére Sátán, és azt kell, hogy kevesebb, mint ahány rak'ahs, mint többet, ha ő összezavarodott ima közben, és nem biztos, hogy hány rak'ahs amit tett. Meg kell keresni menedéket a Sátán, és köpni háromszor balra, ha látogatja a kezdeményezésére a Sátán. Folyamatosan arra kell lennie között az igaz emberek, és ne rossz cégek. Ki lesz hanyag, hogy bármelyik kérdésre az lenne, hogy abba a csapdába esni az ő nafs, amely hajlamos a rossz, vagy válaszol shaitans közül a szellemet és a férfiak, ebben az esetben azt kell büntetni.
Ami a uszítást elnyomására is - egyfajta betegség - mint már említettük -, hogy a muszlim nem árthat, és Allah nem fog megbüntetni, mert ez - ellenőrzési körén kívül eső, Allah azt mondja (értelmezése szerinti):
„Allah megterheli nem egy személy túl, amit Ő adott neki. Miután a nehézségeket Isten teremt megkönnyebbülés.” (Válás 65: 7)
„Félelem Allah, amennyire csak lehetséges, hallgat, engedelmeskedik, és töltsön javára magukat. És uberegshiesya saját kapzsiság sikeres.” (Kölcsönös Osztó 64:16)
És a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„Allah megbocsátja én Umma, mindent, ami keresztezi a fejükben, amíg nem fognak beszélni róla, vagy csinálni.” Narrátora al-Bukhaari, 4968; Muszlim, 127
Shaytan jöhet, és suttogni gonosz muzulmán Allah, vagy az Ő Messenger (béke és áldás legyen vele), vagy His Shari'ah, suttogni, hogy egy muszlim utálja és elítél. Az a tény, hogy ellenáll ezeknek sugalmazásaira és utálja őket - a jele az igazság hitében. Tehát arra kell törekednünk, hogy ellenőrizzék a nafs (dzsihád al-nafs), és nem reagálnak, amit ő rossz.
Ibn Kathir (rahimahu Allaah) azt mondta:
A kifejezés: „Ahhoz, hogy Allahé mi van a mennyekben és ami a földön van. Ne úgy találja, hogy a szellem, vagy utaite, Allah viszi figyelembe venni. Ő megbocsát, akinek Ő akarja, és megbünteti akinek Ő akarja. Allah képes megtenni mindent „(al-Baqarah 2: 284) azt jelenti, hogy még ha meg is fogja hívni, hogy fiókjába, akkor nem büntetik, ha nem volt képes visszaverni a gonosztól. Tekintettel arra a tényre, hogy nem tükrözi az ilyen uszítást a nafs, senki sem felelős érte, és utálom ezeket sugalmazásaira egy része a hit.
Tafsir Ibn Kathir, 1/343
És ő (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„Az emberek folyton azt kérdezi magad kérdéseire, amíg el nem éri a gondolat:” Ez volt az Isten által teremtett, de aki teremtett Allah maga. " Ha ez megtörténik, azt mondják: „Aman billahi wa rusulihi (I hisznek Allahban és az Ő Messenger (béke és áldás legyen vele).”
Módszerekkel foglalkozó kezdeményezésére
„Bizony, ő (azaz. E. Sajtan) túl vannak, akik hisznek és bíznak Allah.” (Bee 16:99)
Érdemes megemlíteni, hogy Ibn Hadzsar al-Haytham (Allah legyen irgalmas neki) mondott elleni küzdelem waswaas könyvében Al-Fatwa al-al-Fiqh Kübra, 1/149 következő:
„Azt kérték a kérdést waswaas (uszítást kezdeményezett Sajtan), és hogy van-e orvosság
Ő válaszolt azzal, hogy van egy hatékony orvosság, amely szerint meg kell teljesen figyelmen kívül hagyja őket, nem számít, milyen gyakran jönnek szóba. Amikor ezek a suttogások figyelmen kívül hagyja, nem válnak megszállott, majd egy rövid ideig haladnak. Sokan tapasztalták ezt.
De valaki, aki odafigyel rájuk és jogszabály szerint őket a suttogás növekszik, amíg ők teszik ki, mint egy őrült, vagy még rosszabb. És látjuk, hasonló a sok közül, akik szenvedtek a suttogások és felhívta a figyelmet, és az ördög, amelynek feladata -, hogy inspirálja ezeket suttogja. És a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) figyelmeztetett minket, amikor azt mondta:»Óvakodj a suttogás vízzel szemben (azaz wudu), hogy jön az ördög nevű al-Valhaan«- mert ez nem okoz olyan személy lehet túlzott teljesítő wudu ( kifejtettek szerint Sharh Mishkaat al-Anwar).
Egy másik hadísz, aki szenved waswaas kell mondani: „Amantea billahi wa bi rusulihi” (I hisznek Allahban és az Ő KAPCSOLAT). Kétségtelen, hogy bárki is gondolt, ahogy Allah, különösen a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt találjuk, hogy az útjába, és a törvények egyszerű és egyértelmű, és nincs probléma.
„... és ne tegye semmilyen nehézséget nem rajtad [teljesítményének rítusok] vallás” (Hajj 22:78)
Aki azt hiszi, gondosan róla, és igazán hisznek benne, akkor van egy probléma waswaas shauscheniyami és a Sátán fog menni.
A könyvben Ibn al-szunnita, keresztül továbbított „Aisha (Allah legyen vele elégedett Allah):»Aki szenved waswaas, hadd mondja,«Amantea billahi wa bi rusulihi„(hitt voltam Allah és az Ő hírnökei) háromszor, és ez elveszi tőle. "
Al-Izz ibn „Abd al-Salam, és mások is beszélt, mint a fenti. Azt mondta:
Kezelése waswaas a meggyőződés, hogy ez az ötlet a Sátán, és Iblis az, aki hozta ezt az elképzelést az agyában, és törekedni kell arra, hogy harcolni vele. Aztán lesz a jutalom Mujahid, mert harcol az ellenség Allah. Ha ezt teszi, az ördög elfutnak tőle.
Az emberiség kezdete óta az idő már tesztelt, és Allah adta Iblisszel kis teljesítmény az ember felett, hogy ellenőrizze ki. Így Isten azt mutatják, hogy az igazság az igazság és a hazugság hazugság, akkor is, ha a hitetlenek gyűlölnek lehetne.
És a leghatékonyabb eszköze uszítást - az ismételt emléke Allah.
A felbujtás Sátán látogatható csak hívő. Ami a kafir Sátán támad, és nem korlátozza magát waswaas inkább ő játszik egy ember, amint Ő akarja.
Ha valaki dühös, "A'uzu bi-Llyahi min ash-Shaytaani Mr. Raja"
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(Ahhoz, hogy menedéket Allah rohadt Shaytaan)
A házastársi kapcsolatban: Bi-media-Llyahi, Allahumma, dzhannib-on-w-Shaytaan wa dzhannibi-sh-Sajtan ma razakta-on!
بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
(A neve Allah, Allah O, távolítsa el minket a Sátán és a Sátán bátorság, aki adtál nekünk)
Megállás egy bizonyos ponton "A'uzu kalimati- Llyahi bi-t-tamati perc mahalyak Sharri"
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
(Én keresnek menedéket a szép szavak Allah a gonosz, amit Ő teremtett)
Meghallgatás a harsogó egy szamár: "A'uzu bi-Llyahi min ash-Shaytaani Mr. Raja"
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(Ahhoz, hogy menedéket Allah rohadt Shaytaan)