Mi egyesíti képek Anyegin és Pecsorin (korunk hőse Lermontov)
Követve Puskin hős Pecsorin, Lermontov Hőse "A Hero of Our Time", kiderült, egy fajta "felesleges ember". De az elején hadd röviden megvizsgálni a regény és összetételét. Elég bonyolult, mint a kreatív története „korunk hőse” alig dokumentált. A történelem ezt a terméket mutatja, hogy új ötlet Lermontov állított számos összetett művészi problémák, különösen a probléma a műfaj. A lényeg itt van ez: sok író 1830 igyekezett létrehozni egy regény a jelen, de ez a probléma még nem döntött. Tapasztalataik azt Lermontov, hogy a legígéretesebb módja a hű valóság - ciklizációs termék „kis műfajok”: regények, novellák, esszék. Mindezek a műfaj, valamint az egyes jelenetek és vázlatok kombinálásával hurok engedelmeskedik egy új kreatív feladat, - van egy új, nagyszabású epikus formában.
Pecsorin egyértelműen kifejezték vágy és érdeklődés az emberek - és képtelen csatlakozni hozzájuk. Ahol ott van a főszereplő, ő hozza körül valami szerencsétlenség: die Béla ( „Bella”), csalódott barátság Maxim Makszimovics ( „Maxim Makszimovics”), hagyja el a házat „becsületes csempészek” ( „Taman”), megölték Grusnyickij alkalmazott mély érzelmi seb Mária hercegnő nem tudja, hogy a boldogság a hit ( „Princess Mary”), csapkodott a halál egy részeg kozák tiszt Vulić ( „fatalista”). És Pecsorin tisztában legyen hálátlan szerep: „Hányszor I szerepét játszotta egy baltával a kezében a sors! Eszközeként a büntetés, azt upádána élén ítélve áldozatok gyakran rosszindulat nélkül, mindig megbánás nélkül ...”. Mert mit Pecsorin?
Szerint Belinszkij „korunk hőse” - ez a „szomorú gondolni korunk ...” és Pecsorin - „Anyegin a mi időnk, a korunk hőse ... A különbözőség közöttük sokkal kisebb, mint a távolság a Onyega és Pechora ...”. De a különbségek a karakterek, a kilátások még mindig ott van. Anyegin - közömbösség, passzivitás és a tétlenség. Nem mintha Pecsorin. „Ez az ember nem közömbös, közönyös nem viselik a szenvedést: kétségbeesetten kergetve élet, keres neki mindenhol; keserűen vádolja magát a hibákat. " Pecsorin sajátos fényes individualizmus, fájdalmas önvizsgálatot, belső monológok, a képesség, hogy objektíven értékelni magad. „Az erkölcsi nyomorék” - mondja magáról. Anyegin csak hiányzik a benne rejlő szkepticizmus és a csalódás. Belinszkij egyszer megjegyezte, hogy „Pecsorin - önző szenvedést”, és a „Anyegin - unatkozni.” És bizonyos mértékig az.
Pecsorin sajnos maradt az elhasználódott „intelligens felesleges”. Az emberek, mint Pecsorin létrehozott társadalmi és politikai viszonyok a 30-es években a XIX században, a reakcióidő és a zord rendőri felügyeletet. Ő nagyon élénk, tehetséges, bátor, okos. Ő tragédia - egy tragédia az emberi tevékenység, amely nem ez a helyzet. Pecsorin vágyik aktivitást. De a lehetőséget, hogy alkalmazzák ezeket a lelki törekvések, hogy a gyakorlatban ezek végrehajtásához, akkor nem. Gyengítő ürességérzés, unalom, magány felé hajtja, mindenféle kalandok ( „Béla”, „Taman”, „fatalista”). És ez nem csak a tragédia a hős, hanem egy egész generáció a 30-as évek: „A tömeg mogorva és hamar feledésbe / Fent a világ átadjuk zaj nélkül és nyomában / Ne dobja a szemhéj vagy a gondolat termékeny, / Egyik sem zseni kezdett dolgozni ...” . „Homály” ... Ez tömegből elválasztjuk egyetlen nem egysége a cél, eszmék, remények ...