Küzdenek Európa és a vallásos világ miért van Pope és pátriárka
Putyin küzd Európában, Kirill - vezető szerepét az ortodox világ
Politikai elemző Alexander Shumilin mondja: „Sok szimbolikus. A változatok a találkozó Európában, akkor Európa, amely együtt az üldözés a keresztények, a más vallások képviselőivel, majd mindenféle vallási háborúk. És úgy döntöttünk, hogy még mindig tart ülést máshol. " Az így meghatározott érintkezési pont - Kuba. Azt mondják, Raul Castro átvette a kezdeményezést, hogy tanulmányozza ezt a lehetőséget a tavaly májusban, az úton a Moszkva Rómában volt, ahol a pápa beszélt asszisztensek. Még a repülőtér nem csak egy kényelmes megállási pont, és a szimbólum: a kereszteződés, „penny” röpke találkozások és partings - halad az úton a feje a két egyház az új világ: a pátriárka, majd küldött egy túra a latin-amerikai országokban - Chile, Brazília, Paraguay, a pápa Francis - hat napos látogatást tett Mexikóban.
Van egy Gospel, egy Krisztus
Világ Orosz Népi Tanács - egy nemzetközi állami szervezet, amelynek élén a pátriárka, azt mondta: „Reméljük, hogy az ülés között Kirill pátriárka és Ferenc pápa pozitív hatást gyakorol a helyzet Ukrajnában, ahol a kanonikus egyház ma tapasztalható nehéz napokat. Annak ellenére, hogy továbbra is a Nyugat és a Kelet-keresztény teológiai különbségek, ortodoxok és katolikusok kell egyesítsék erőfeszítéseiket az arca de-krisztianizációjában, a pusztítás a hagyományos családi és az etika, vallásellenes és vandalizmus szentségtörés. " Joseph Ratzinger, az előző XVI „kíván sikert a történelmi esemény, és imádkozzanak érte.” Prímás Lengyelország érsek Wojciech Polak várja a közelgő találkozó: „Ez a remény a lelki konvergencia, a hitközösség amely Jézus kér tőlünk. Ez a remény a közös felhívás a béke, a megbékélés és a megbocsátás. Valami, ami nagyon nehéz lehet a politikai kapcsolatok, egyre inkább lehetségessé a lelki kapcsolatok. "
„A néhány politikai játék kell még be a valósághoz. Fel kell ismernünk, hogy a valódi emberek szenvednek és meghalnak. És ez talán valaki kell feláldozni a politikai érdekek az életmentés. Most minden alkalommal arról szól valamiféle koalíció. Hozzunk létre egy koalíció a terrorizmus elleni küzdelem, hadd másik. Itt is, ott vannak koalíció. De ahhoz, hogy legyőzze ezt a gonoszt, szükségünk van a koalíció minden jóakaratú embert. Elvégre van egy evangéliumban van egy Krisztus, az azonos parancsok az evangélium, és egyformán érzékelik ezek elutasítása keresztény parancsolatok, amit megfigyel, például Nyugat-Európában „- teszi hozzá Metropolitan Hilarion.
De az utóbbi időben úgy tűnt, egészen hihetetlen.
Blame Humbert
Nagy egyházszakadás események kezdetét jelezte ezer évvel ezelőtt, amikor a bizánciak és a latinok (azokban a napokban, a frankok és a görögök) kezdett kialakulni, mint a liturgikus és doktrinális különbségeket. Minta - levele a konstantinápolyi patriarcha Michael Cerularius (1043-1058) az ő „kollégája” pátriárka Antiochiai Péter III (könyve alapján Alexander Dvorkin „Tanulmányok a története az ortodox egyház”): „Én már elérte a pletykák, hogy a pátriárkák Alexandria és Jeruzsálem tanításait követik a pápa. Nem csak az embereket, akik részesednek kovásztalan kenyeret, de néha meg magukat az isteni misztériumok kovásztalan kenyeret. Emellett tiltják a házasságot papok házasok nem tudja fogadni az emberi méltóság a papság, hanem azoknak, akik koordinációs kell maradnia nőtlen. Két testvér is feleségül két nővér. Püspökök viselnek a gyűrűk az ujjain, mintha vettek, mint a felesége a templomban; azt állítják, hogy viseld biztosítékként. Részt vesznek a harcokban, és bemocskolják a kezüket a vérben rabolni más lélek, és elveszíti saját. Hallottuk hírét, hogy abban az időben a keresztség Megkeresztelkednek merítve egy, felszólítva a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Sőt, töltse szájukat novokreschaemyh sót. Ezek tiltják a tisztelet emlékei a szentek, és néhány közülük kizárja tiszteletére szentképek. Nem tisztelik a szentek között a mi nagy szent atyák, tanárok és szentek - Úgy értem, Gregory teológus, Basil Nagy és isteni Aranyszájú - és nem veszik a tanítást teljes egészében. " Ezek az írások Leo IX írt éles visszavágás: „Senki sem tagadhatja, hogy a horog által ellenőrzött teljes ajtót, így Péter és utódai, és az eszközt sorrendje határozza meg az egész Egyház. És a horgot meghajtók és eltávolítja az ajtót, és mozdulatlan maradt, Péter és utódai joga van szabadon kell mondani ítéletet az egyház egésze, és az egyik nem zavarja vagy rázza az állapotuk, mert a legfelsőbb osztály nincs megítélni senkit. " Összefoglalva, a pápa felhívta a konstantinápolyi egyház, mint egy vétkes, bűnös, botrányos (mondjuk, azt kezelni, még a nők), amelyhez az anya a római egyház ereszkedik csak kegyelemből, nem érdem.
Diploma követei, amely kiközösítette a pátriárka, és csak két meg nem nevezett pap azok „követői” nincs jogi ereje nem volt. Az incidens csak úgy tekintik, mint egy ideiglenes kudarc egyik próbálkozás közötti megbékélés a két osztály, ami történt, sokkal hamarabb. ez ment szinte észrevétlenül kortársai, a legtöbb keresztény idején nincs felosztás nem hallható. Split „rendkívüli állapot” az esemény tartották a nyugati, csak egy-két évtizeddel később, hatalomra, Gergely pápa VII Hildebrand. Cardinal Humbert volt legközelebbi tanácsadója, és természetesen, rendkívül érdekelt igazoló magát ebben a helyzetben, és felmagasztalva a szerepét. Általában a „legyezőszerű a történetet.” De a modern időkben ez visszhangzott vissza a nyugat-kelet irányú, valamint jött figyelembe kell venni az elején a szétválasztása templomok.
Tól átok a Aggiornamento
Így a jelenlegi pápa és pátriárka ülés - az első közel hat elmúlt évszázadok. Publicista Jegor Kholmogorov azt mondta: „Az előző ülésen a főemlős az Orosz Ortodox Egyház, Fővárosi Isidor és a pápa a Tanács Firenze 1437-ben nem ért véget semmi jót. Érkezve a vonat a konstantinápolyi pátriárka tárgyalások az uniós ortodox Rómával, Isidore a szakszervezet aláírta, majd hajtott szószéke jámbor Moszkva Prince Vaszilij II Sötét. Moszkva továbbra is ortodox, amikor a „második Róma” esett eretnekség. És az ötlet a Harmadik Róma.
Nem ülésén a pátriárka és a pápa nem lett volna lehetséges - Moszkvai Patriarchátus alakult 1589-ben, közben erőszakos támadás római katolikus ortodox világ, különösen - az ortodox Little Oroszországban. 7 évvel később, 1596-ban, köszönhetően a árulás a legnagyobb ortodox papok a jövőben Ukrajna Union of Brest kötötték millió ortodox Rus Western hízelgés és az erőszak arra kényszerültek, hogy imádkozzanak a pápa. Egyértelmű, hogy nem létezik valami, ami nem kérdéses ülések nem lehet - a lengyelek éhen a Kremlben pátriárka Hermogenes, míg a katolikusok pátriárka Filaret, aki úgy döntött, hogy áttér a ortodoxia, elrendelték a határokon. "
Under I. Péter Patriarchátus megszüntették, továbbá akkor, ha a XX században helyreállították, a Vatikán, rendszeresen tiltakoznak a keresztények üldözése a bolsevikok, tartották az ellenség a Szovjetunió, míg ugyanabban az időben Róma nem hagyott kísérletek felhívni üldözött katolicizmus bármilyen ülések újra ott nem lehet szó.
Bukása után a szovjet hatalom, megfelel a főemlősök a két egyház - Alexy II János Pál pápa - nem volt lehetséges, mert a vita a hatása a poszt-szovjet térség és Oroszország, és különösen Ukrajnában. Ma a moszkvai pátriárka, majd irány a külkapcsolatok az orosz ortodox egyház, Metropolitan Kirill meg tudta ellensúlyozni a katolikus befolyás.
Mindig
A világban vannak 1,5 milliárd 200 millió katolikus, ortodox, amelynek mintegy kétharmada esik Moszkva patriarchátus. ROC elég féltékeny a politikai és pénzügyi erejét, a Vatikán, ezért továbbra is akadályozza kísérletek, hogy behatoljon a katolikus lelkészek a saját területükön. Mint, elég velünk és Ukrajna.
Ez - miért nem felel meg. Közeledés, egyesítés a keresztény világ, még ha szimbolikus, az arcát az iszlám szélsőségesek lehetővé vált érkezése után a trónon a Vatikán natív Argentína Ferenc pápa a világon Jorge Mario Bergoglio. „Francis másik része a katolikus világban, aki nem tudta, sem a teológiai viták, sem a reformáció és ellenreformáció. A szavak a papok használja ugyanazt, és az élesség érzékelés Európában és Latin-Amerikában más - ismerteti a jelenlegi vezetője a katolikus professzor Saint Tikhon ortodox Egyetem Boris Filippov. - Francis egy újabb katolicizmus nélkül európai negatív konnotációja. A kereszténység előtti, Christian szenvedés, mint militáns. És az ő egyház és a politika, Francis nem terhelt európai előítéleteit, és nem tartják be a hagyományos pozícióját a Vatikán blokk. Ezt illusztrálja az álláspontját a pápa a szerepét Oroszország megoldásában a szíriai konfliktus. És Ukrajnában, a Vatikán álláspontja eltér a helyzet az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában. A pápa álláspontja a közel-keleti konfliktus, meg tudjuk ítélni a példa a meleg vendégszeretet terjeszteni azokat csak, hogy az elnök Rouhani Iránban. Media számolt be, hogy Rouhani kérte a pápát, hogy imádkozzanak érte. "
A Kreml áldását
A kapcsolat a Vatikán és a Kreml érdekelt: a Nyugat neki - fullasztó szankciókat állítólagos korrupció és a bombázás szíriai polgári, ő West - humanista gesztus. „Vlagyimir Putyin nem hagyja el a vezetés, az ország jól tükrözi az a hely, nem csak a nemzeti, hanem a világtörténelemben. Akit marad benne - a győztes (betiltották Oroszországban - a szerk.). LIH, a megmentő a keresztények a keleti, csökkentve a keresztény identitás a nyugati vagy shakespeare gazember? Vagy talán ő az egyetlen, akivel ezer éve az egyház szét keleti és nyugati lesz legyőzni? - azt sugallja, Baunov. - Persze, ez szinte lehetetlen, bármilyen lépést abba az irányba, kanonikus közösségben a katolikus azonnal okoz szakadást otthon. De miért nem próbálja meg közelebb politikailag és ideológiailag. Valójában a modern orosz ideológiai építőipari járművek régi vallási értékek nem állnak szemben egymással, és a képviselők az új lelketlen világbékét. " Alaposabban szemügyre, azt látjuk, hogy, ellentétben a politika a Nyugat, a pápa nem engedheti meg magának, virulencia ellen Putyin és Oroszország.
Céljuk és a Vatikán. Következetesen találkozó buddhisták, muzulmánok, ortodoxok, Francis, és ezért hangsúlyozza a földi, mind emberi, egyetemes állapotát katolicizmus. Itt látható a véleményét politológus Andrew Fursov: „A folyamat során az épület világrendszerré. A jelenlegi globális pénzügyi rendszer tele a varratok, a kapitalizmus a múltban gyökerezik. Ennek megfelelően, szükség van néhány új keretnek, amely megtartotta a békét. Egyértelmű, hogy a vallás is kell jönnie, hogy egy megállapodás. Természetesen a pápa akar megállapodások voltak az ellenőrzése alatt. Párbeszéd a más vallások - kísérlet, hogy hozzon létre egy szellemi keretet egy új világ. "
Tekintettel az élesen kritikai attitűd Ferenc a modern kapitalista alapokon, a forrás és a minta, ami elsősorban Amerikában, és az ő hatalmas befolyását Európában, akkor feltételezhető, hogy a Havanna találkozó Róma és Moszkva pátriárka pápa - ez is a legfontosabb jogszabály a harc Moszkva együttérzést Európai Unió: közös eurázsiai tér az atlanti és a Csendes-, Lisszabontól Vlagyivosztokig, dacolva az ilyen obschezapadnym intézmények, mint a NATO és a transzatlanti kereskedelmi partnerség az Egyesült Államok és az Európai Unió - a régóta far ICA Vlagyimir Putyin.