Filozófia Presocratics - studopediya
A sajátossága a görög filozófia kezdeti időszakban a vágy, hogy megértsék a lényegét a természet és a világ nagy, a tér-sa. „Fizika” Nem véletlen az első görög filozófusok nevezik. A fő kérdés a görög filo-Sophia volt a kérdés eredetét a világon. És ebben az értelemben a filozófia rezonál a mitológia, örökli a világnézet problémái-Matiku. De ha a mitológia törekszik, hogy foglalkozzon a herceg Pu - aki szült dolgokat, hogy a filozófusok keresünk jelentős elején -, hogy mi történt.
A „pre-Socratics” - összegzett megjelölése természetes filozófiai iskola:
Ø Jón - Thales, Hérakleitosz, Anaximandrosz,
Ø Pythagorean - Püthagorasz, Arkhütasz, Philolaosz
Ø Eleatic - Parmenides, Zeno, Melissa,
Ø Physiology - Empedoklész, Leukipposz, Démokritosz
Ø szofisztikában - Protagorasz, Hippiasz athéni türannosz, Leontinoi Gorgiasz.
A fő különbség az iskolákban - az általános irányát az ötletek és kérdések. Preszokratikus filozófiai iskolák a reflektorfényben tartani a szenzoros vagyoni kozmosz tükrözik a lényege és az első elvek a világ.
Jellemzők preszokratikus iskolák:
Ø A kiejtett cosmocentrism,
Ø Fokozott figyelmet arra a problémára, környezeti magyarázatot a természeti jelenségek,
Ø Keresés az első elvek szülte mindent,
Ø hylozoism (animáció élettelen természet)
Ø doktriner (nediskussionny) jellegétől filozófiai tanok.
Milétoszi vagy a Jón Iskola.
Ø materialista helyzetben,
Ø Foglalkozó pontos és természettudományok
Ø Úgy próbálta megmagyarázni a természet törvényei (fizika iskola)
Ø kereste az eredeti anyag, amelyből a világ alakult ki.
Thalész (640-560 BC).
Ø első elv az összes vizet (Arche)
Ø Föld - egy lapos korong, amely nyugszik a víz,
Ø élettelen természet, a dolgok lelke,
Ø elismeri létezését számos istenek,
Ø a világegyetem középpontja - Föld,
Ø matematikai felfedezés, csillagász (időtartama az év - 365 nap).
Anaximandrosz - tanuló Thales (610-540 BC)
Ø első alapelve mindent - az örök, mérhetetlen, végtelen lényegét, amely minden történik, és amelybe minden visszatér - Apeiron,
Ø levezethető megmaradási törvénye anyag - várható az atomi halmazállapot,
Ø Az első javasolt az ötlet az ember eredetére eredményeként az evolúció a többi állattól.
Anaximenes - a tanuló Anaximandrosz.
Ø A kiváltó oka a mindent egybevetve levegő
O Minden anyagok a földön - az eredmény a különböző koncentrációjú levegő (a levegő összenyomódik alakítjuk vízben, majd a sár, a talaj, a kövek),
Ø azonosítása és Párhuzamot vonva az emberi szív (lélek) és a légteret szív (pneuma)
Ø istenség azonosították a természet erői és az égitestek.
Mindhárom gondolkodók tették drasztikus lépéseket demythologizing az ókori világ helyett emberszerű isteneket belsejében rejlő összes létező forrásokból. Tegye fel kérdését, ahol minden van, és mi minden jön vissza, kerestek az elején a pro-eredetű és megváltoztatja mindent. „Mi minden?” - ez a kérdés, hogy az érdekelt Milesians először. A puszta pózol a kérdést a saját zseniális, mert a előfeltétele meggyőzés, hogy mindent meg lehet magyarázni, de meg kell találni egységes az összes forrás. Ugyanakkor értik primitív akármilyen halott, fonat-nek számít, de egy élő anyag, és mint egész és a részek, felruházva a lélek és a mozgás.
Thalész, Anaximandrosz, Anaximenes kombinált vizsgálja filozófiai, a rendelkezésre állás, a kérdések és célkitűzései A sokoldalú gyakorlati vezető-ség. Ez az első alkalom az ókori Görögországban, az általuk kifejlesztett tudományos sejtés a matematika, fizika, biológia, amelynek célja az első tudományos műszerek (napóra modell az égi szféra).
Pythagoras Pitagorasz (második felében VI - kezdődő V században).
A pythagoreusok - egy erőteljes vallási mozgalom érdekében. Tartanak szent hagyomány az alapító - Püthagorasz fia Hermes. Minden tagja a közösség - a matematika, állattartó titok, és akusmatiki - kezdők, akik ismerik a külső a tanítás.
School Pythagoras (VI-V cc. Ie. E.), és az első lépés a materializmus idealizmus készült. Az érdem a pythagoreusok volt, hogy terjesszen elő az ötletet mennyiségi törvényei fejlődés a világ, hogy sodey-frissítik magukat a fejlesztési matematikai, fizikai, csillagászati és földrajzi ismereteket. Elég csak felidézni: két osztva a átfogója Quad-patkány - az aranymetszés. Egy nagy fiók, ez még mindig jelentős eredmény: a bevezetése matematikai bizonyítások rendkívül fontos szerepet játszanak a kalauz-b típusjóváhagyás a racionális gondolkodás, amely ha jellemzi a nyugati filozófia.
Ø Praktizált aszketikus életet, majd az élelmiszer tilalmakat és az etika, a tanítás a megfelelő, a szabály, hogy a határ, ami nem lehet átlépni,
Ø Virtue - az irányítást a szenvedélyek, az intézkedés hiányában az intézkedés - a mérhetetlen,
Ø A számok szintjére emelt az igazi lényege mindennek, a szám - a kiváltó oka mindennek, az egész környező valóság lehet csökkenteni a számát és mérni száma,
Ø áll a tudás révén a világ számos tekinthető ez a tudás közötti közbülső érzéki és idealista megismerés,
O A készülék - a legkisebb részecskék az összes, különálló és több, a kettősség - szemben, a különbség,
Ø A lélek halhatatlan,
Ø Demos van kitéve az arisztokrácia.
Hérakleitosz (VI - V cc BC)
Hérakleitosz a jelentős genetikai elején az Univerzum távú tartja tűz, mint a négy elem a tűz a legtöbb mobil és változékony. Az az elképzelés, a lényegi a tűz Hérakleitosz fejezi összehasonlította arany, és a dolgok - az árut: „Minden, ami-menivaetsya a tűz, és a tűz - minden ugyanúgy, mint az arany az árut, és az áruk az arany.”
Hérakleitosz látta a tűz nem csak az, ami mindennek az alapja, hanem azt is, hogy amelyből minden keletkezik. A Hérakleitosz tanítása járt el, mint egy alállomás az élet, mint mindig egyenlő marad önmagához, nem változik, minden átalakítások és kezdetben egyedi STI-Hali. A World Hérakleitosz szerint - megrendelt Cosmos. Ő végtelen és örök-chen. Ez nem jön létre sem istenek, sem az emberek, és mindig is az volt, van és lesz örökké zhiym tűz, rendszeresen gyúlékony és rendszeresen kiment-yuschim. Ennek alapján az átalakulás tűz épül kozmológia Hérakleitosz. Az értekezés „A Természet” - három részből áll: Istenről, az univerzum, az állam. Tartják az alapító a dialektikus materializmus és naiv.
Ø első elv mindenek - tűz, az egész világ - tűz, megvilágította intézkedések és halványul (űr - tűz - tenger - Vetőmag - a föld, az ég, és minden mást)
Ø levezethető a törvény az egység és a harc az ellentétek - az egyetemes küzdelem és minden született, köszönhetően a harcot a szükségesség,
Ø hiszem, az egész világ állandó mozgásban van, minden cserélhető, semmi változatlan - ugyanabba a folyóba kétszer nem tud belépni,
Ø volt támogatója a ciklus számít a természetben és a ciklikus történelem,
Ø Elismert képest az őt körülvevő világot,
Ø Logo - A globális szem előtt tartva - a mindent átható istenség
Ø támogatója érzékelésben a valóság,
Ø játszott a lényegességi a lélek
Démokritosz (460-370 gg BC.) .- iskolai pszichológusok vagy atomisták.
Jelentős előrelépés a fejlesztés az ontológiai megközelítés megoldásában filozófiai problémák a atomizmus a Démokritosz (460- 370 év. Ie. E.) Démokritosz törekedett, hogy egy harmonikus, világos és lo-san egészséges tanítást. Az eredeti ötlet ez a tanítás: „A világban nincs semmi, de az atomok és az üres, mindent razrrshaetsya végtelen számú kezdeti osztatlan örök és változatlan-részecskék, melyek mindig mozog a végtelen tér, a párzás, majd elválik egymástól.” A filozófiai tan Démokritosz-, hogy - úgy alakult, fejlődött alapvető rendelkezéseinek régi materializmus.
Sokat utazott, elherdálta apja tulajdon, hazatért a szegény ember, de aztán megszerezte a vonatkozó polgártársaink, a végén az élet megvakította magát a látás nem állt beszélni a dolgok lényegét, mintegy 70 működik, tanítványa volt Leukipposz, ezért nehéz őket megosztani a tanítást:
Ø Az egész anyagi világ áll atomok, az atom nem osztja, örök, önmagával azonos, de a világ folyékony és változékony,
O-atomot tartalmaz, homogén, végtelen, megfosztva érzékszervi tulajdonságok közötti atomok érvénytelen, a void atomok lebeg, mint a por részecskéket a fénysugár,
Ø atomok állandó mozgásban, egymással ütköznek, azok megváltoztatják a mozgás irányát,
Ø atomokkal együtt élő és élettelen test, a tengelykapcsoló atomok élő szervek egy finom szerkezetű,
Ø Van egy ciklusban az atomok, az atomok nem látható útján érzékszervi észlelés,
Ø a valós világban, alapvető elve - atom (és nem a víz, a tűz, és így tovább).
Ø nem tesznek különbséget anyagi és ideális két teljesen ellentétes hatást,
Ø Az emberi test emelkedik ki a víz és a szennyeződések (és állati test), de csak abban különbözik, hogy a kapott több hőt, tehát, egy ember - egy állat, de oka.
További jelentős lépés a korai görög filozófia-graphy volt a filozófia Eleatic iskola. Eleatic filozófia képviselet kíván létrehozni egy további lépés a racionalizálás tudás megszabadított Denia gondolkodás metaforák és működtetése kivételi-tnym fogalmak. Eleai filozófiai iskola első mozgott értelmezésekor az anyag az adott természeti elemek - a víz, a levegő, a föld, a tűz - a lenni, mint olyan. A központi fogalma a filozófia - lény. Szerint Parmenides, ez az egyetlen valódi helyzet: „leendő kifejezés, semmi nem az, hiszen nem léte lehetetlen, hogy ne tudja (elvégre ez elképzelhetetlen), vagy kifejezni.” Egy ehhez kapcsolódó nyilatkozatot Parmenov igen, hogy „az egyetlen elképzelhető létező”. Mert „nem találja a gondolat nélkül, amelyben ez a gondolat végre.” Ez örökre. Kelj fel-venie hogy lehetetlen, neki kilábalni sehol, hogy nem lehet egy másik lény, mert neki nem volt más, a leendő távra szól. Ez nem származhat semmi, hiszen semmi nem. Ha lény, nem mondhatjuk róla, hogy nem volt korábban, hogy van, hogy felmerül. Ha igen, akkor nem is azt mondják, hogy bu-gyerek, hogy ez marad lény. Ezért, mivel van, hogy ez az örök, nem teremtett sem megsemmisült, a maradék azonos, és m mindig egyenlő önmagával.
Ø tanulmányozta a problémát a tudás,
Ø Hard megosztott érzékszervi és magasabb szellemi,
Ø voltak támogatói monizmus - megjeleníti az összes sokaságának jelenségek egyetlen első elv,
Ø úgy minden dolog anyagi kifejezése ötletek - előfutárai voltak az idealizmus.
Ø A létezés és nonbeing nem, a jólét és a nonbeing nem azonosak,
Ø A Lét és gondolat azonos, és a folyamat, és ennek eredményeként,
Ø abszolút változhatatlansága a világon.
Zeno - Parmenides' elve.
Ø Aporia - Akhilleusz és a teknősbéka, nyíl,
Ø Infinity kimeríthetetlen és kiszámíthatatlan,
Ø Mozgalom nem kezdődik, ezért a mozgás nem létezik,
Ø Meg kell hogy legyen nagyon óvatos, hogy kifejezzék az ötlet, és a gondolkodási folyamatait az igazi kijelzőn.