Mit jelent a „mentett” kitől, vagy mi
Mi - az ortodox emberek, hogy nő lelkileg, hogy a mi családok, a mi gyerekek, láttuk azokat, akik ebben a világban a prédikátorok az erkölcs, a spiritualitás, jó, jóság, a Krisztusba vetett hit, hogy ezzel szorozva a hit és jóság a világon . Ez a mi feladatunk, hogy ez ilyen jó forrásai az egyes volt ortodox család. Ez nagyon fontos, és meg kell tanulni ezt az igazságot. Számunkra, mint a fény, amely a kegyelem Isten-sugarak a világon, és a gyerekek, ki lenne a prédikátorok jó és szent, ami a javulás az emberek a földön, és elérni abodes Isten a mennyek országa.
Kérdésekre adott válaszok híveket
Priest Alexy Nazarov
Mit jelent a „mentett”? Kitől, vagy mi?
Tehát mit jelent -, hogy „szerves, holisztikus”. Mivel az egész azt jelenti, viszonzatlan, NEraspadaemost alkotóelemeire bontva. És szinonim soos (a) az a szó atomos. Egy ismerős szó sokak számára még mindig az iskolában, nem? „Atom” azt jelenti, „oszthatatlan”. Ha igen, akkor meg tudjuk érteni, hogy csak az elérését indecomposability emberi „test» (soma) az igazi elérését integritását, egyéniségét éppen a Biblia és a teológia nevű Soteria, szó szerint »hasadás«, van, orosz , lefordítva „megváltás”
Ortodox dogma, ebből következik, hogy ilyen állapotban a teljesség gyógyult emberiség szerzett csak a testi Jézus Krisztus feltámadása. Csak mintegy Jézus feltámadása, azt mondhatjuk, hogy ő egy igazi test, megváltozhatatlan, halhatatlan, egészséges, hogy nem hajt a betegség a bűn. Mivel a Katekizmus, és azt mondja, hogy az üdvösség a bűntől és a haláltól.
Kommunikáció „mentő” és „integritás”, a „hasadás” nem csak talált a görög Bibliában. Azok, akik ismerik a német nyelvet, figyelni, mit és hol ez a kapcsolat is jól látható: heilen - gyógyítani, Heil - üdvösség, az egészségügy, Heiligung - gyógyítás, Heilig - szent, Heilahd - Megváltó. Vagy angolul: szent - szent, szent, egész - egy egész, a sarokig - a gyógyulásra. Úgy vélem, hogy a szakértők más nyelveken is ilyen példákkal
Így a „megmentett” - ez azt jelenti, hogy megtalálja az igazi integritását mind fizikai, mind lelki. A bűn - az elválasztás ember és Isten között, és ennek következtében - a körzet teljes egészében.
Mentett Nem ortodox?
Az ortodox egyház, mint a termékeny kincstár, Isten mindent szükséges az üdvösséghez. Ez, és a szentségeket és a tanítás az üdvösség, és a jámborság és az élet a Szent hívőket, hogy Isten kedvében, és megszerezni a koronát elpusztíthatatlan, megmutatja az utat a mennybe. De mindenek felett, ez a szeretet. És az a személy, aki még nem érte el a szintet a szeretet, nem menthető, mert azok nem teljesítik a legfontosabb parancsolat Krisztus (János 15: 12): „Ez az én parancsom, hogy szeressétek egymást, ahogy én szerettelek titeket.”
Függetlenül attól, hogy az igazi az egyház tanításait a megváltás, amennyire csak lehetséges, hogy ne veszítse referenciapontok az út az üdvösséghez? Kívül a kegyelem, az Úr kiönti preobilno egyházát, ahol megtalálja az erőt, hogy kövesse az utat az üdvösséghez
Arra a kérdésre, hogy ez a mentésre kerül, nem ortodox, fogok válaszolni, miután Szent szeráfjai Sarov: „Nem tudom, mentésre kerül, ha nem ortodox, én nem maradt fenn (mint olyan - a szerk.).”
Mi vár ránk a halál után?
Halál, tanítása szerint az ortodox egyház, az elválasztás, a test és a lélek. Nagyon gyakran a ortodoxia a „halál” szó helyébe a „feltételezés”, azaz - Egy álom, egy álom a szervezetnek, amely „elalszik”, hogy mindenki számára. „Alszik”, és a test lesz eltemetve a föld, és a lélek „felébreszteni” egy teljesen más világ. Mi vár ránk ott, az adott tulajdonság, ami túl kellene mutatnia az egyes emberek, hogy mi lesz a Nagyboldogasszony?
Minden, amit tettem az életemben jó, Istennek tetsző, kerül egy skála, azaz a jó, hanem a másik - a gonosz tetteket. Mi fog uralkodni, hogy ellensúlyozzák? És ez természetesen befolyásolja a posztumusz sors, akkor határozzuk meg a lét egy másik világban: ha mi vagyunk az Isten országát, vagy vagyunk kárhoztatva, hogy távol marad Christ - a forrása minden fény, a szeretet forrása, hogy van, ott „ahol sírás és fogcsikorgatás”?
De nem csak a tetteink határozzák meg sorsunkat. Isten Igéje azt mondja, hogy a munkálatok a törvény nem igazul meg egy test (Róm. 3: 10-23). Sőt, nem számít, milyen jó dolgokat mi nem teszünk, nem érdekel, így vagy úgy, ütközöl valami mást - gondolatban, szóban, és néha a helyzet, így egy személy, nem számít, mennyire erényes ő lehet, nem lehet méltó a királyság Istent. Minden mi vagyunk mentve leginkább az Isten kegyelme. És, hogy meghajol a kegyelem az Úr nekünk? A meleg, buzgó imát neki ... Christian - aki nem tudja elképzelni az életem Krisztus nélkül, anélkül, hogy az egyház, sem az ikonok, sem közösség nélkül gyónás, és természetesen, forró, szüntelen imádság.