Ne rohanjon, hogy hívja őket, nem muszlimok, az iszlámot Udmurt
Emberek, akik elhagyják az imádságot, négy típusa van:
1) Az emberek nem olvasnak az ima és ugyanakkor tagadja elkötelezettségét.
2) Azok, akik elhagyták az imádság a feledékenység.
3) Azok, akik elhagyták az ima, felismerve az ígéretét, de nem hajlandó eleget tenni, mert a ellenségességet hit Allah és az Ő Messenger sallallaahu „alaihi wa sallam.
4) elhagyja az ima lustaságból, gondatlanság vagy a munkaviszony bármely világi problémákat, de ugyanakkor, felismerik azt az elkötelezettséget.
1. Ami az első fajta ember:
Az ilyen ember jön ki az iszlám szerint összefüggésben a Korán és Sunnah és egybehangzó véleménye szerint a tudósok.
Jazzy mondta Ibn al-Maliki: „Ha valaki elhagyta az ima, megtagadva elkötelezettségét, lett egy nem-muszlim szerint egybehangzó véleménye tudósok” Al-Fiqh kaunin, 45.
Azt mondta Ibn Uazir Khabir „tudósok egyetértettek abban, hogy az egyik, akire nyugszik kötelezettség imádkozni, és tagadja kötelezővé vált a nem muszlim, megérdemli a büntetést,” Al-Ifsah, 101/1
De van egy ellentmondás. Ez a szabály vonatkozik azokra, akik nőtt fel a muzulmánok között. Ami a férfi, aki nőtt fel egy távoli helyen, vagy a muszlimok nemrég lépett az iszlám, és nem tanulnak szertartásainak vallás, akkor nincs mentség.
2. Ami a második típusú (balra egy ima feledékenység).
Az említett al-Khattab „Mint egy ember, aki nem válik kafir egyhangú véleménye a tudósok” Ma'alim Sunan, 45/7
3. Ami a harmadik fajta ember, valamit, ami a tudósok azt mondta: „Az a személy, aki elfogadja az adó ima, de nem hajlandó eleget miatt arrogancia vagy gyűlöletre Allah és az Ő Messenger sallallaahu„alaihi wa sallam, azt mondja:”Igen, tudom Allah azt kötelezővé tette a muzulmánok számára „hogy még lesz egy nem-muszlim egybehangzó véleménye szerint az iszlám tudósok.”
Ennek egyik példája lehet a helyzet az első helyen Iblist: azt a parancsot kapta, hogy kimerültség (sajdah), de ő visszautasította, és megmutatta arrogancia.
Ez az, amit a tudósok korábban is mondtam róluk.
A szavai Imam Sufyan ibn „Uyayna:„Aki elhagyja az egyik pillére a hit (arrogancia), akkor megszűnik a muszlim, de az egyik, aki elhagyja az ima lustaságból vagy gondatlanság, valamit róla, akkor azt mondjuk, hogy egy hívő emberek hiányos Iman „(Al-Adzhurri, Sharia, 104.o.).
Ezt mondta az Imám Abu Oszmán Sabuni, de könyörülj rajta, című könyvében: »A hit elődei és követői hadísz.«
Részletek mehet a következő forrásokból:
"I'tikadu aimmatil al-hadísz" oldal 65-66. Ismail Sheikh
"Ibanatu ssugra" Sheikh Ibn Batta, 183 p.
"Tazymu Kadri Salat" Sheikh Marwazi 2 térf. 956 p.
"Ne Risalyatu Mazhabi ahl-Sunnat wa fil i'tikad uafiyatu Usul ddiyanati" Sheikh Abu Amr al-Dani, pp. 177-248
Így a tudósok többsége tartsák be a követői a Sunnah a kilátás a személy, nem olvassa imák miatt bármely világi okokból (lustaság, hanyagság, foglalkoztatás, stb): ez az ember nem erre a fajta hitetlenség, amely származik az iszlám . Ebben az esetben az ilyen személy által elkövetett egy nagy bűn, amiért elmulasztott imákat. Ebben a véleményben számos korai muszlim tudósok Makhul, al-Zuhri, Hammad ibn Zaid, Waki”, Abu Hanifa, Malik, kőris-Shafi'i. Ugyancsak között hanafi madhhab, Maalikis, Shafi'is. Ezen kívül néhány Hanbalis is tekinthető ez a nézet helyesebb, mint Ibn Qudaamah.
Sok bizonyíték vezet tudósok, hogy erősítse meg a szavait.
Különösen ez a Supreme szavakkal: „Bizony, Allah megbocsátja nem, hogy ő adta a társult és megbocsát mást ezen kívül, akinek Ő akarja” (Szúra „Al-Nisa”, vers 48).
Hely bizonyíték, az ima így Allah megadta a kérelmet, mert nem ad partnerek Allah. Így megy ki az iszlám.
Szintén megbízottja szóval sallallaahu „alaihi wa sallam:»Bizony, Allah megtiltotta a tűz az egyetlen, aki azt mondja, La ilaha illa Allah«(nincs ilyen imádatra méltó, kivéve Allah), ugyanakkor szeretnének szembenézni Allah."
Helyezzük a bizonyíték: a hadísz nem mondja, hogy az ima feltétele az üdvösséghez a tűz.
De a legerősebb érv az e Madhab a hadísz: „meghajtókhoz»Ubada ibn Samit, Allah legyen elégedett«anhu, azt mondta:” Hallottam Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:„Öt imái tette Allah kötelező az ő szolgáit. Aki végrehajtja őket, nem elhanyagolva az egyikük (azaz nem veszik félvállról jogaikat), amellett, hogy a szerződést Allah, hogy Ő fogja beengedni a Paradicsomba. És azok, akik nem teljesítik őket, akkor nem lesz Allah szerződést, és ha Ő akarja, megbünteti őt, és ha akarja, adja meg a paradicsomban „(hadísz idézett Malik” Muatta „)
Ez hadíszt világosan mutatja, hogy az, aki engedélyezte az ima lustaságból vagy gondatlanság Allah megadta a kérést. Ez azt jelenti, hogy ő egy muszlim, de fordítva nem.
Ez hadísz úgynevezett megbízható sok tudós. Ezek közül néhány: Ibn 'Abdulbarr a "Tamhide" (288-289 / 23), Nawawi a "Hulas' (246/1), Ibn Hajar a" Fath al-Bari' (203/12), Sahavi, Suyuti, Mohammed Nasyruddin és még sokan mások.
Allah áldja meg mester Muhammad, a családja és társait, és legyen velük a béke!
Abu Bakr Tatár.
Meg kell jegyezni, hogy a célja ennek a cikknek nem kisebbíteni az ima fontosságát. Nem, mert szerint a hadísz, ez körülbelül a namaz kell elsősorban arra kérte az embereket az Ítélet Napján. A célja ennek a cikket - megcáfolni gyökerezik tévhiteket, hogy a muszlimok kell tekinteni csak azok, akik olvasni imát, és ha valaki nem végez imákra, de figyelembe kell venni csak a nem muszlimok. Mint láttuk, ez nem olyan egyszerű, de sok részlet ebben a tekintetben. Ezért az ilyen komoly dolog kell bízni a döntést a nagy tudós, és ne vegyenek részt „ítélve” függetlenül dönt arról, hogy a körülöttük lévő emberek is lehet nevezni egy muszlim és ki - nem.
Sajnos, ez a kérdés az emberek hozzáállása az ima volt a leggyakrabban használt „Takfir” - alaptalan vádak muszlimok a hitetlenség és számvetés a nem muszlimok. Annak érdekében, hogy ne essen bele a Takfir, meg kell tanulni két dolgot:
Először. Ítélet a konkrét emberek, akik nem olvassák imákat kell tenni bíró (Kady), vagy helyettük a tudósok, nem hétköznapi muszlimok.
Ezért mindannyian nem szabad elsietni, amelyben a nem-muszlim kizárólag azon az alapon, hogy egy személy nem végez namaz. És még egyszer megnézzük ezt a fontos hadísz: „Öt imái Allah kötelezővé tenni a rabszolgák. Aki végrehajtja őket, nem elhanyagolva az egyikük (azaz nem veszik félvállról jogaikat), amellett, hogy a szerződést Allah, hogy Ő fogja beengedni a Paradicsomba. És azok, akik nem teljesítik őket, akkor nem lesz Allah szerződést, és ha Ő akarja, megbünteti őt, és ha akarja, be neki, hogy Paradicsom. "
Terror - nem úgy, ahogy egy muszlim
