Jelek a képmutatás, hogy az iszlám
A neve Allah, a Kegyelmes és Könyörületes!
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها, إذا ائتمن خان, وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر
(رواه الشيخان وأصحاب السنن الثلاثة أبو داود والترمذي والنسائي)
Abd-Allah ibn Amr (Allah legyen elégedett velük mindkettő) narrátora, hogy Allah Küldötte (sallallaahu "alaihi wa sallam) azt mondta:„[Man], amelyet az jellemez, négy [minőségi] egy igazi képmutató, ugyanaz, aki velejárója legalább egyikük lesz az egyik adottságok képmutatás, amíg nem megszabadulni tőle. [Ez - a minőségi], aki elárulja, hogy bízom benne, hogy hazudik, amikor azt mondja [semmit] vétkeztek a megállapodás megkötése fellépni az illegálisan esetén különbségek [senkinek] „[Hadísz narrátora: Bukhari ( 34), muszlim (207), Abu Dawood (4688) Tirmizhi (2632), a NASA (5035)].
„... ez egy igazi képmutató ...”
Hypocrisy (nifák) arabul azt jelenti: „ellentmondás belső külső.” gyökér szóból származik (nafak), ami azt jelenti: „egy földalatti folyosón a földre, a hozzáférést a másik helyen.” Vagy hogy mást lefordítani a modern nyelv, ez - egy „alagút”. Ez az alapja a szó származik az arab "al-náfiká yarbu". Ez fordítja ez a kifejezés, mint „egy vad állat Burrows (mint a patkányok vagy Coney).” Ie ez az állat ás annak odú olyan ügyesen, hogy a veszély jöhet bele, és töltsétek be a földet bejárat egy ragadozó a külső nem találja meg.
Képmutató (munáfik), mint a nyérc ez ravasz állat. A kívülről nem lehet látni, hogy ő egy képmutató, aki hordozza a szíve az ellenségeskedést és gyűlöletet a vallás Allah. Mindez ő tartja magában.
Hypocrisy (nifák) kétféle:
- képmutatás vonatkozó ítéletek (nifák i`tikady), amely egy hitetlenség (hűtlenség) és kimenetek emberi iszlám.
- képmutatás nyilvánul tettek (Amal nifák), amely ellentétben az első, nem hogy egy személy ki az iszlám (ebben hadíszt utal, hogy ez a fajta képmutatás).
”... ez vétkeztek által szerződést köt ..."
A „álnokság” (al-Qadr) a hadísz utal: csalás, törés ígéretek be nem tartása ezeket a feltételeket.
„... és jár illegálisan ellentmondás esetén [c valakit]”
„... úgy viselkedik, jogellenesen ...” - azaz, megkerüli az igazság a válaszok, minden lehetséges módon, hogy becsapják és csalni.
„... abban az esetben eltérések ...” - azaz, viták és konfliktusok.
Más szóval, ez túllép azon, ami megengedi Shariah az esetben, ha bármilyen nézeteltérés másokkal, függetlenül attól, hogy a vallás.
A fenti hadísz a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) elmagyarázta nekünk, hogy az a személy, amelyre a négy tulajdonságok, egy igazi képmutató. Ugyanez, akiben van egy részük, a jelenléte a képmutatás ez az ember, mint a vele ezeket a tulajdonságokat.
- 1) árulás megbízható vagy nem-védelmi (Amana);
- 2) fekszenek a beszélgetés;
- 3) szabálysértés (hiba) ígéretek (szerződések), csalás;
- 4) jogellenesség vita vagy konfliktus (vétek megengedett határokon Shari'ah).
Kétségtelen, hogy ezek a tulajdonságok közül a legnagyobb bűne. És egy muszlim, akinek szíve tele van hittel és monoteizmus, semmiképpen nem lehet ezeket a gyalázatos és aljas adottságok!
Most részletesen elemezzük mindegyik.
Első minőség. árulás (hyya'na) - a ért igazságtalansággal, aki bízott valamit a betét (Amana). Árulás teljesen tönkreteszi a korábbi emberek közötti bizalom. A tudósok azt mondta, egy olyan típusú lopás.
Elvégre, ha valaki ad valamit megőrzésre a társának, aki teljes mértékben bízik benne, és ha ez a fickó nem tartja megbízható, elrontja költ a saját, ami neki tetszik, akkor ezzel követ lopás.
Továbbá, a „árulás” (hyya'na) lehet magyarázni, mint egy megbízható nem megfelelő elhelyezése a saria módon. Egy példa az árulás lehet engedélyezni eladó (Amana) ismerete nélkül a tulajdonos. Vagy használja e saját szükségleteire vagy sérülés, gondatlanság tárolás stb
Megbízott (Amana) tartalmaz tulajdonság, mivel a betét a titkok, rejtélyek, valamint minden olyan parancsot, hogy egy személy köteles végezni otthon vagy a munkahelyen.
Amana magában foglalja a vallás - az iszlám, amit Allah ránk bízott megőrzésre, így hívtuk az embereket rá, képzett őket, és magunkat, először is, eleget tett minden szükséges számunkra, hogy a saría rendeletek és törvények.
Allah (SWT) hívott egy árulás, amely ellentétes a könyvét, és a Sunnah Ő próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam). Az Úr azt mondta:
يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون
„Ti hívők! Ne árulja el Allah és a Messenger, és nem avatkoznak be, amit rád bízott tudatosan „(Korán, 08:27).
A második minősége: a hazugság. Ez az alapja a képmutatás, mert lehet megítélni, mint egy ember. Szélhámos nem tartják a társadalomban, sőt megvetett. A hazug, és nem a bizalmat az emberek, akkor nem kell fizetnie, függetlenül attól. Az ugyanazon hazugság, sőt, hasonló a halott az élők között.
A harmadik minőség: sérti (alapértelmezett) ígéretek (szerződések) és árulás után következtetést. A találmány tárgyát képezi a részben rejlik.
Mindenható Allah azt mondta:
وبما كانوا يكذبون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه
„Azt mondta nekik: Lakozom szívükben a képmutatás, amíg a nap, amikor elébe, mert eltört ezt az ígéretet Istennek, és mert hazudott” (Korán, 9:77).
Újraolvastam ezt a verset alaposan és látni, hogy a nagy és Mindenható Allah büntetett nem teljesítették ígéreteiket, és hazugok, amivel a saját szívében képmutatás!
Teljesített ígéretek - ez a bizalom elvesztése, megsértve rend a társadalomban és az életét mindenki.
Ugyanakkor meg kell említeni, hogy itt a szabálysértés (elmulasztása) ígéret (szerződés) egy nagy bűncselekmény, jele képmutatás abban az esetben, ha egy személy célja, hogy megsértik az ígéretét (vagy szerződés) kezdetben, a megállapodás megkötésére. Ha valaki őszintén kívánják teljesíteni az ígéretét, de semmilyen körülmények miatt elveszíti, elmulasztotta megtenni, az intézkedés nem tekinthető bűnnek. Végtére is, ez az ember nem lehet hibáztatni azért, ami történt.
Abban az esetben, ha az a személy, aki adta az ígéretet eredetileg végezzék el azt, és ez volt az ő erejét, de ő még nem tette, amit ígért, akkor ez lesz a bűn megsértése (az ígéret). De az ilyen kötelességszegés nem tekinthető jele a képmutatás, mert Eredetileg a szíve ennek az embernek a szándékát, hogy a szerződés teljesítése.
A negyedik minőség: a gonoszság a vita. Ez - vétke határait, ami megengedi Shariah a nézeteltérések és konfliktusok, valamint a nyilvánvaló és makacs tagadása az igazság. Kétségtelen, hogy ez a törvény egy szörnyű bűn, ami más bűnök és súlyos következményekkel jár. Egy férfi mutató törvénytelenség konfliktusok és azokban az esetekben különbségek senkivel, egyértelműen tagadja az igazságot, ami a másik személy. Meri csorbította a becsület és a tulajdon az emberek. Ebben az esetben ő is tisztában volt rossz, de nem hajlandó elismerni, hogy mások előtt.
Törvénytelenség a vitában - egy veszélyes betegség, amely bont a családi kötelékek és terjesztése bűncselekmény!
Imam al-Nawawi (Allah legyen irgalmas neki) megemlíti, hogy egyes tudósok beválasztott robbant ma hadísz szakasz nehéz (amely magyarázatot). Azzal érveltek, hogy tekintettel arra a tényre, hogy néha ez a négy tulajdonságait képmutató említett hadíszt található muzulmán, de mégis, senki sem vádolhatja muszlim hitetlenség és vegye ki az iszlám ...
Válaszul a nyilatkozatot a következő volt: „Azok, akikben van minden ezekkel a tulajdonságokkal, mint egy képmutató az ő természete (karakter). de semmi esetre sem a valóságban (a teljes értelemben vett) ".
Ő is kapott egy másik válasz: „Nem értem az hadísz szó. Ie „[Man], amelyet az jellemez, négy [minőségi] egy igazi képmutató ...”. Tény, hogy a célja az ilyen állítások Allah (sallallaahu „alaihi wa sallam) volt figyelmeztetés a közösség (Umma) ilyen veszélyes és romboló tulajdonságait!”.
Ami Imam al-Qurtubi (Allah legyen irgalmas neki), azt mondta: „A szó” képmutatás „(a hadíszt) értetődő képmutatás nyilvánul tettek (Amal nifák). [De nem képmutatás hit] ". És ez a vélemény a helyes.
Más tudósok azt mondta: „A” képmutatás „[e hadísz] hallgatólagos képmutatás ítéletek (Hit) [amelynek kimenete egy emberbe iszlám]. És az egyetlen, akiben van mind a négy tulajdonságok, megérdemli a legtöbb legalacsonyabb a pokolban!”.
Itt előtted, a muszlim, négy válaszokat a fenti kijelentést tudósok egy csoportja jóváírt minket robbant ma hadísz szakasz nehéz (amely magyarázatot), és azt mondta:”... néha a muszlim lehet nézni mind a négy tulajdonságok, de mégis, senki joga vádolni a hitetlenség és a kijelző a vallás ...”. És mint már említettük, a véleményét Imam al-Qurtubi az igazit.
Ez hadísz kétségtelenül nagy alapot, amelyre fel kell feküdnie a közerkölcs egyes. És meg kell alaposan átgondolja az összes fenti és megvédjék magukat és családjukat minden vezethet a képmutatás és a harag Allah. Végtére is, a Mindenható azt mondta:
يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة
„Ti hívők! Védje meg magatokat, és családod a tűz, amelynek üzemanyag férfiak és kövek ... „(Korán, 66: 6).
Alapján anyagok a könyvből:
"Al-Adab al-Nabawi"
Sheikh Mohammed Abdul-Aziz al-HAWLE
Fordítás és adaptáció:
Editorial whyislam.to oldalon
- Certificate :. „Nincs istenség [méltó istentiszteleti], de Allah” 3. lecke
Mivel a speciális figyelmet a téma fontosságára lásd a sürgős szükség további közzétételét az ügy. Gyakran előfordul, hogy sok orosz nyelvű muszlim munkái a „La ...
A „tawhid” származik az arab ige „vahhada» (وحد / يوحد), ami azt jelenti, »megköti, hogy tegyen valamit / valakit egy, az egyetlen, aki nem.«
Mivel Ádám atyánk, az egész emberiség vallott tiszta monoteizmus. Az emberek nem tudják, más istenek mellett Allah, és nem ...