Mivel az ifjúságpolitika terén önmegvalósítás

Például Püthagorasz úgy gondolta, hogy „tavasz”, amely a gyermek- és serdülőkori, tartóssága 20 éves, „nyári” - 20-40, tele nézet kicsinysége „Ősz” - 40-60, idős kor, „téli” - 60-ról 80 év. Egyéb nyomja feltételes kronológiai egység: például Solomon osztja az emberi élet 10 „Hetek”, a fiatalok kezdődik-Hsia 14 év, a fénykorát a fizikai erő elszámolt 21-28 éves, opti-mal korban a házasság az 5. héten és az elme teljesen érett között 35 és 42 év.

A 30 éves fiatalok, mint általában, már egy pro-szakképzés, elérve néhány siker a munkahelyen, ami egy család, szerez egy nyilvános státuszt.

A fiatalok is három csoportra oszthatók az életkor: 14-20 év - a fiatalok a fiatalok, 21-25 éves - átlagos életkora 26-30 év - idősebb fiatalok. Az ilyen felosztás lehetővé teszi, hogy figyelembe veszik a jellemzőit minden korosztály és az építési munka összhangban ezeket a funkciókat, és a problémákat, hogy létezik a fiatalok környezetben.

A lényeg, és az alapvető fogalmak az ifjúsági kultúra

szabad idő problémákat figyelembe kell venni szoros összefüggésben egy adott életszakasz, amelyben a személyiség alakul ki: gyermekkorban, serdülőkorban, felnőtt és idős korban. Mindegyik periódus van egyébként ingyenes idősávot, amely speciális problémákat vet fel. A szerepe a peri-od fiatalok szabadidejüket a tárgya a készlet, a készlet kutatás és reflexió. Nehézségek a fiatalok, a meglévő évszázadok óta alkalmaznak, gyakran alig várja, SRI jelentősen kibővíteni a szórakozás miatt hatályát teljesítménye a megváltoztathatatlan feladatokat, hogy tiltakozzanak a pro-TIV fegyelem és kényszer.

Ifjúsági Feature kellően vizsgálták otechest kormányzati és külföldi szakirodalom. Ifjúság - érzelmi, intellektuális, érzékeny, fizikailag aktív és kevéssé a Vision, hajlamos arra, hogy szerencsejáték-tevékenységeket. Ez jellemzi az önzetlenség, segít fesztelen belépő a kulturális társadalmi környezethez; egyszerűen társaik közelebb, ez lesz a legfontosabb „tényező gruppoobrazuyuschim”. Gyorsulás, egyrészt, tolás párzás kor egy későbbi időpontban növekedése miatt a felkészülés időszakában a szakmai munka, a másik, a forgalmazás; ; A növekedési potenciállal fiatalok számára kulturális tevékenységek.

Körülvett fiatalok saját fajtája halmozódik ismereteket kulturális életének ezt a tudást, hogy adja meg a megértés tisztázza a preferenciák, felfedi az ő bálványai, érti csoport szokásait, összehasonlítja és szembeállítja őket a felnőtt NRA-te, akikkel gyakran nem értenek egyet. Ebben az esetben a fiatalok kialakítja a hipotézisek gyakran illuzórikus, és összhangban saját megértését vagy félreértés _ nem a dolgokat, építi a képet, és életstílusát. Ebből alakul ki az úgynevezett ifjúsági kultúra.

A központi eleme a nemzeti ifjúsági kultúra kiderült, hogy kielégítő zenés szüksége. A szerkezet a szabadidős érdekeit a mai fiatalok körében 12 féle szabadidős 5 volt a legelőnyösebb, és ezek kapcsolódó zenei felfogása. Felvonulás a rockzene orosz talaj alakult ki a szikla mozgását. A rockzene hazánkban egy kihívás, hogy a külvilág felé, és a fiatalok használják, mint egy eszköz, hogy engedélyezi magának, a hozzáállás, hogy az eszmék, az idősebb generáció. Az okok, amelyek miatt molodezhnoekulturnoedvizhenie. még nem teljesen feltárt.

Külföldi kutatók, különösen T. Parsons tudomásul veszi az alábbi konkrét megnyilvánulásai ifjúsági kultúra:

vágy, hogy dolgozzon autonóm viselkedési formák és független felnőtt formák gondolkodás és kijutni a felnőttek felügyelete mellett

élesen kritikai attitűd, hogy a hagyományos értékek életmód; „Nyitottság” kapcsolatban és az új értékek értékorientációt;

ambivalencia (ambivalencia) mentális tapasztalatok összefüggő marginalitás és a kétértelműség ellentmondásos kapcsolatok érzések a szeretet és a gyűlölet.

Német kutató az ifjúsági kultúra Gutenberger fő megnyilvánulásai ifjúsági kultúra Jellemezze-tengely, mint a kollektív „nárcizmus”, közömbös egymás mellett, a rendelkezésre álló közművelődési, az anti-városi hatás fáradt csoport.

K. Keniston megjegyzi, hogy a felnőttek általában feltételezzük: a fiatalok viselkedik kiszámíthatatlan, excentrikus, rossz, mert ez a kor. De ma ilyen magatartás - az alapja a fiatalok kultúrájának. Értékei az ifjúsági kultúra valóban eltér az értékeket a domináns kultúra a társadalomban. De a pontos értékek az egyes funkció-tsioniruyuschih ifjúság elismert csak abban az időben megszerzése előtt a társadalmi státusz.

Sok mai hazai és külföldi IC-ismétlés kiemeli szubkulturális jellegét Molo megbízhatóan kultúra.

A „szubkultúra” alkalmazta először a jelenség felfedezett fiatalkori bűnözés az Egyesült Államokban K. kutatás. Ez a tény vezetett, hogy a negatív jelentésű, amely szorosan kapcsolódik a koncepció egészét. Ezt alkalmazzák a leírásban azt a negatív kulturális folyamatok. Veli Britannia uralja a későbbi hagyomány a tanulmány ifjúsági szubkultúrák járó éles mirovozzrenches Coy differenciálódás az alternatív ifjúsági mozgalomban.

Szerves részét képezi a „sub” latinul azt jelenti:

Alatt található, semmit, vagy valami;

A megkülönböztető jegyei ifjúsági szubkultúrák vannak-vannak „stílus”. Három fő stíluselem:

A képelemek a ruha, frizura, kozmetikumok, ékszerek;

viselkedése - különösen a nem-verbális kommunikáció komponens (expresszió, arckifejezés, pantomim, járás);

Slang - specifikus szókincs és annak használatát.

Az egyik fő funkciója stílus -, hogy létrehozza az határait csoport külön a többiektől. Gyakran az ifjúsági kultúra, az ellenzék egyik csoportból a másikba.

Különösen a fiatalok szabadidő

Ha beszélünk a szabadidő megszervezése a fiatalok, mint egy olyan aktiváló ifjúsági kezdeményezések, van, először is meg kell összpontosítani az ifjúsági kezdeményezések.

A tapasztalat az elmúlt évtizedek teszi, hogy több fő típusa szövetség érdekeit.

a klub általában uralják a horizontális kommunikáció on-scheniya és az átjárhatóság, és nincsenek szigorú hierarchikus szerkezet „vezető-alárendeltség”;

jellemzi öntudatos klubtagok, azok azonosító az értékek, célok és célkitűzések a klub. Ez bizonyos egységét értékorientáció tagok és a jelenléte egy olyan ideológia, amely rögzíti, és felhívja ezeket az értékeket;

alakult a klub közösség, mint általában, vannak bizonyos belső szabályokat-nek belüli kapcsolatok, és eltér a szabályok és normák a kapcsolatot a klub a külvilággal.

az a fajta ember, aki vonzódik a nem intézményi általánosság-styam meghatároztuk az elmúlt néhány évben a kiadványokat, „Club Th Lovek”. Leggyakrabban ez az egyén, nem teljesen, „keverékeket” a társadalomba, és ezért úgy kezeli, mint egy „valódi idegen.” Elsősorban a gömb kapcsolatos humán-ny, „belső”, ami létezhet optimális egymáshoz magát, mint egy ember. „Az ember Club” - az a személy, aki él a pozitív végrehajtásának hiánya. Így az állandó CHUV-CIÓ szigetelés, töredezettsége saját életüket és Sud-szerű, ami a keresést egy „áttörés” ebből az állapotból az oldalon. újraegyesülés - egy etnikai csoport, a természet, a kultúra, isten, a másik négy-jogok. Kezdeményezés lehet tekinteni, mint egy módja annak, hogy (alföld-prém) létesíthet (helyreállítása) az a személy kapcsolatban másokkal, amelyben a téma érdekes - művészet, a politika, az ökológia, - szerepét játssza a „közvetítő” jelent. Személyes jelentősége ezeknek a „közvetítők” kettős: 1) ez egy módja annak, hogy felfedezzék, felfedi, hogy maga a világ, végrehajtása és aktívan fejlődő egyéni kreativitás, 2) képes fellépni, és el kell ismerni, mint az NYM, beszélhet és hallhatja mások.

A hatékonyság a formáció, mint egy tárgy a kulturális és kreatív tevékenységek a fiatalok körében nagy mértékben függ:

stimuláció van szüksége intenzív interperszonális kommunikáció és önképzés.

Legteljesebben nyilvánul meg a tevékenységét a fiatalok az ifjúsági nyhkulturnyh központokban. Az első fejlesztési szakasz minigap nyúlik a '50 -es évek végén - mid 60s. A fő tevékenysége-sti MYUD ebben az időszakban a fiatalok és az ifjúsági klub kávézó, egy eszköz, amely elérte főleg diákok és mo-lodaya értelmiség. A fejlesztés ifjúsági klubokban és kávézókban ebben az időszakban járult hozzá a relatív javulás a társadalmi-politikai helyzet az országban, az úgynevezett „Hruscsov olvadás-CIÓ”. A csökkenés az ifjúsági tevékenység került előtérbe a késő 60-as évek első felében a 70-es miatt a »tökéletesség«, és az elmélyülő parancs-közigazgatási irányítási módszereket kul-keverék.

A második szakaszban a kialakulását MCC számlák második felében a 70-es évek - 80-as években. A fő tevékenység MCC ebben az időszakban válik egy diszkó. Ezzel párhuzamosan a fejlesztési disco-gépelés erő új hullám ifjúsági amatőr szikla. Az első rock klub az országban nyitott Leningrádban 1981.

A harmadik szakaszban a fejlődés az MCC elválaszthatatlanul kapcsolódik a szerkezetátalakítási minden területén a közélet, a politika új kulturális kapcsolatban szabadidős tevékenységek a fiatalok. Szabályozási keret ifjúsági munka az új viszonyok tették hozott a Kulturális Minisztérium, a Szovjetunió „rendeletek az amatőr ég egyesület, klub érdekeit” május 13-án, 1986-ban és a vegyes-stnoe a döntést a Titkárság az All-testülete a Kulturális Minisztérium és a Titkárság a Központi Bizottság komszomol " létrehozásáról szóló városi és kerületi ifjúsági kulturális központok”, összhangban a koto-rymi MCC nyitva voltak minden városban már 1986-ban

Éves fiatalok 16-29 éves, 1987-ben volt srednegodo-nek, hogy mennyi szabad időt a sorrendben 1700-1800 óra, ami részben lyalo átlagosan 3-5 órát egy nap. A késő 80-as - '90 -es évek elején volt, voltak az új trendek a használatát szabad ideje fiatalok. Egyikük mennyiségének csökkentése a szabad idő, és használja azt, hogy további jövedelem. Mivel a gazdasági nehézségek, a fiatalok nem hajtott végre számos formája szabadidős tevékenység, vagy eladják őket a Vörös. Szabadidő csökkent, mert az kell keresni. Volt egy párhuzamos tevékenységi kör, más munkát.

A második felében a 90-es évek megváltozott a teljes szolgálati ideje a tényleges működését sok orosz: a férfiak között nőtt-las 1,5 óra hetente, míg a nők - csökkent 7,2 órán át. A férfiak, nőtt többször, míg a további munkát Mivel kereset a fő elégtelennek bizonyult, valamint mozgás munka otthonról dolgozni és vissza. A nők is szignifikánsan csökkentette időtartama a fizetős munkám, amely kapcsolatban van a részleges torlódás helyén alapjait távú munka.

TV a második felében a 80-as évek volt egy hatalmas Inform-szigetelő hatása a fiatalabb generáció. Hozzájárult ka minőségileg változtatni az alapvető fogalmak sok fiatal értékeit a szocializmus, a demokrácia és a béke kultúrájának. A „look” azokban az években már rehabilitált sok tiltott könyvek, lövés on-lok betiltott filmek, a karakterek „vzglyadovskih” kérdések váltak értelmiség, élén az akkori szellemi peresztrojka: Yuri Afanasiev, Jurij Karjakin, Gavriil Popov, Anatolij Pristavkin, Anatolij Rybakov stb .

Az utóbbi években Oroszország jelentősen megnövekedett mennyiségű fi kiadványok kereskedelmi feltételek. Könyvek lett, de nem váltak megfizethető a magas árakat a számukra. Mindezek a tényezők nem csak a fiatalok egyre nagyobb az érdeklődés az olvasás, hanem éppen ellenkezőleg, csökkenti azt.

A 90-es években - a fokozott érdeklődés a fiatal oroszok CER-Kovno szabadság, a hagyományos szabadidős prazdnichno- játék évszázadok kialakulni Oroszországban. Az előző de syatiletiya szocialista ideológia még nem hozott létre új emo-telesen vonzás rituálék, és okozott neki, hogy életformák korunkban volt omertvet. Amennyiben a mai szabadidő visszatérés a történelmi és népi mag yum, a kultúra életre, tele értelme, spiritualizált és Mogan emberek a túlélésre.

90-es évek kezdett Oroszország egyfajta vallásos „bú-IOM” jelentősen megnőtt a vallási szertartások esküvők és keresztelők, nőtt az összes hívek.

Az ébredés a hagyományos orosz ünnepi játék szórakozási formák is növekvő tendenciát jellegű.

A leguniverzálisabb függvényében szabadidő-Support jellemző az emberek és fejlesztésének elengedhetetlen minden civilizáció-CIÓ energiát, ami hozzájárul a sikeres alkotó reagirova-NIJ esetleges „kihívások” történet, gyakran csak olyan emberek a szélén az élet és halál.

Túlsúlyban szabadidős időtöltés minden csoport a fiatalok egy passzív szemlélődő, a második fontossági sorrendben - a kreatív és konstruktív, nem észlelhető más és kritikátlan hozzáállás szabadidő. A fiatalok alacsony igények, hogy a szabadidő érdekes és informatív, túlzott önbecsülés orientáció és értelmes-sti szabadidejüket, a fiatalok aránya, akik szeretnénk, hogy a szabadidő érdekes és informatív, rendkívül alacsony. Hasonló tendenciák-CIÓ és az egyéb FÁK-országokban.

Hogyan, akkor vonzza a fiatalokat, hogy a kultúra az intézmény? VY Surtaev azt javasolja, hogy a következő modell működését. nai-optimálisabb véleményünk:

A listát a vállalatok, intézmények és szervezetek valamennyi formájának ingatlan, területén található;

Egy oktatási intézmények listáját minden típusú és pénzügyi ba a (törvény, tornatermek, sportpályák, könyvtárak, rekreációs területek);

az intézmények száma (maximum 30 év) a fiatal tanárok élnek és dolgoznak;

listáját az újságok, rádió, televízió, szomszédságában található, a város szélén;

listája ifjúsági közösségek, az amatőr művészeti tárgyak kormányzati kreativitás, amatőr csoportok és szervezetek területén található;

listája stadionok, uszodák, állami sport és kikapcsolódás csoportok és szervezetek, sportegyesületek, a szálló, vállalkozások;

Módszerek tanulmányozása kulturális orientáció lehet:

elemzés oszlopok, így adások problémás anyagok központi és helyi újságok, a rádió és televíziós programok, az előnyök-schihsya legnagyobb népszerűségnek és érdeklődés a fiatalok körében;

elemzése a fogyasztói kereslet a fiatalok fikciós és nem-fikciós könyvek, hang- deofilmy (az üzletben és a bérleti);

Elemzés olvasó fiatalok érdekeit (a bibliotech nye formák).

Során azonosított vizsgálati adatok vannak osztva 2 fajta novnyh időtöltés: kreatív sozidatelnyi és pass-lag szemlélődő, amelyek mindegyike meg fogja kapni az oganizatsionno és módszeres rendelkezés.

A kapcsolat a fent említett funkciók a modern mo-fiatalabb munkavállalók orosz kulturális intézmények nagyobb hangsúlyt kellene helyezni a tömeges munkaformák az ifjúsági közönség, nem megfeledkezve természetesen, és a csoportos és egyéni munkaformák.

A szervezeti és módszertani formákat kulturális intézmények fiatalok továbbra is népszerű diszkó theca, különböző versenyek, szerepjátékok és fesztiválok.

Kapcsolódó cikkek