Barátság a munkaerő és a bravúr
Gyakran beszélünk néhány keresztény felfogás család, szerelem, szolgálatban. Van keresztény felfogást a barátság, és ha igen, mi az? Van hitünk szab nyomot, ahogy mi készítjük barátok és kivel? Lehet kereszténység tanít bennünket, hogy legyünk barátok? Abbot tükrözi Nektary (Morozov).
A kereszténység a maga módján meghatározza a szeretet és hordozza őt ki az emberi érzések birodalmában vallási fogalmak. Felmerül a kérdés: vajon a kereszténység hasonló megértést a barátság, és ha igen, mi az?
Barátság - természetes következménye az egyén azon képességét, hogy szeretem
Sőt, azt elvileg nem megosztani a szerelem és a barátság, ezek a dolgok mélyen összekapcsolódnak. Love - nem annyira a vallási fogalom, mint egyfajta alapkoncepció, mert minden, ami van, mert az élet Isten szeretetét. Ezért a szeretet - nem csak egy érzés, egy érzés, egy élmény - ez az, ami az alapja a létünk, és mi legyen az ideális alapot a kapcsolatot egymással. De a barátság - egy teljesen természetes következménye az egyén azon képességét, hogy szeretik. Ellenkező esetben ez a kommunikáció vagy a barátság örökre, amikor az emberek örömmel kommunikálni egymással, vagy a társaságot, ha van valami, ami összeköti őket, vagy a partnerség, ahol az emberek össze vannak kötve az üzleti érdekek.
Keresik a választ arra a kérdésre, mit jelent a barátság, mi az evangélium
Mert a barátság jár szerelem, majd keresse meg a választ arra a kérdésre, mit jelent a barátság, mi az evangéliumot.
Először is, azt látjuk, hogy az Úr beszél Lázár, mint barátja. Még azt is mondja: „Lázár. barátunk „, így helyezve az apostolok egy par vele. Azt kéri, barátai és tanítványai, csak beszél, akik élnek az ő akarata szerint, aki tudja, mit vár rájuk, és az ő szeretete válaszol az Ő szeretetét. Ebben az esetben meg kell állapítani, hogy a hívó Isten barátja - az a személy, ez valahogy lehetetlen, és bátran, mert a rabszolgák, hogy Isten lehet nevezni egy szakasza a legtöbb, és nagyon gyakran, sőt ellenségei magunkat nagyon is valóságos, és csak az Isten kegyelme, hogy nem megnevezni magunkat. Ugyanakkor azonban egyes apák találunk Krisztus szavait - ez az egyetlen igaz barátja minden ember. Ez a kettősség a munka ...
Utalva az evangélium, látni fogjuk, elképesztő példát a testvéri barátság a apostolok között, a korai keresztények, amikor elkezdett nőni a közösség: az emberek ápolják egymást, értékelik egymást. És így, ha megpróbáljuk meghatározni maguknak mi a barátság, azt kell alkalmazni, hogy a Szentírást, mint a tökéletes modelljét.
Természetesen a keresztény felfogás a barátság képes biztosítani számunkra nagyon jelentős segítséget megszerzése barátok és az épület jobb kapcsolatot barátaival. Mert az emberek gyakran a barátság értelmezi teljesen hamis módon. Mi lehet felidézni egy csomó helyzetben, amikor az egyik ember azt mondja, hogy egy másik: „Nos, te a barátom -, akkor kell ...”. De az igaz barátság teljesen más: ez - a barátom és én. Ha ez a hozzáállás mindkét oldalon jelen, akkor a barátság.
A birodalom a bravúr
Néha kell, hogy egy bizonyos eszményítésével barátság a Szovjetunióban, mondván, hogy ha ez képes, hogy barátok, és most - nem. Volna sietett, hogy elpusztítsa ezt a mítoszt. Voltak sok esetben legalább 1953-ig, amikor az emberek az első barátok, majd egyikük letartóztatták, kijelentette a nép ellensége, és egykori barátja, vagy egyszerűen csak szemet huny, mintha mintha, hogy - egyáltalán semmi köze vagy minden a vádlott, és azt mondják: „Igen, a barátom volt, de bujkált, csal és köztük én is, mi is ő a barátom volt, amikor az ellenség a párt és a nép ellensége!”. Másrészt, persze, voltak olyan esetek, és az áldozati hozzáállás, amikor egy férfi elfordult, és mindenki hívta ellensége - valaki mondani, őszintén megtévesztette, hogy valaki - csak engedelmeskedik a csorda ösztön, hogy valaki - a félelem vágy, hogy a curry mellett -, de ugyanakkor voltak, akik hűségesek maradtak barátai. És, mint általában, ők a sorsa a barátok és megosztott.
Néha barátság elfogadja a kapcsolatot, hogy nem rendelkezik a belső tartalom
Mi teljesen objektíven szembesül azzal a ténnyel, hogy van egy felbomlása az emberi személy felbomlása társadalomban. A mozgás nem nevezhető „haladás”, így a normális emberi kapcsolatok menni, és most a barátság, ami kell a keresztény természetes jelenség kezd inkább a területén a hősiesség, vagy bármi szokatlant. Igen, ma, és az emberek nem tudják, hogyan kell szeretni, hogy a barátok, és nem tudom, hogyan, és sok-sok más dolog nem. És akkor is, ha úgy látják, hogy szeretik, és barátok, nagyon gyakran téved, és van egy helyettesítési szerelem és a barátság néhány helyettesítő vagy valamilyen elképzelhetetlen ötleteket. Az a személy, nem csak megérti a barátság, mint a kötelessége, hogy valaki kapcsolatban magát, néha barátság tart a kapcsolat, hogy nem rendelkezik a belső tartalom: az emberek csak időt együtt, relax, talán iszik, talán játszik, talán valami mást csinálni. És egy bizonyos ponton, ez a „barátság”, persze, nem áll felmerült útját vizsgálat, és kiderül, hogy ő értéktelen teljesen.
Visszatekintve, és azt mondja: „Itt a szovjet időben ez volt jobb, akkor jobb volt”, azt felejtsük el, hogy ebben az időben - sőt istentelen, amikor az emberek voltak vágva a hit mesterséges és erőszakos módon - és a csökkenését okozza, melyhez ma előttünk. De a szovjet korszak volt természetes kiterjesztése a forradalom előtti időben - idealizálni forradalom előtti története az orosz egyház is, egyáltalán nem éri meg.
Anélkül, barátság, az élet egyre hideg, üres, merev
És a mindennapi munka
Természetesen, a barátság megköveteli, hogy bizonyos emberi munka, és gyakran nincs fény. Ez a munka elsősorban magában leküzdésében saját önzés. Folyamatosan szembesülünk olyan helyzeteket, ahol érdekek keresztezik: iroda, karrier, pénzügyi, még a büszkeség és hiúság - ez is a terület néhány érdeklődés. És itt kell lennünk képes meghaladni magukat, hogy feladja a saját, és inkább az érdekeit és javát egymást érdekeit és a saját hasznukra. Természetesen, ha azt látja, hogy rosszabb, mint a újra és újra, és a személy nem így valaha, ez annak a jele, hogy próbálja megérteni, hogy ez tényleg egy barát vagy van valamilyen más kapcsolatok kötik, és mára már a tartós használatra van? Ebből kell menni lassan, mert különben te megrontani egy másik személy és kikötők ezen a módon. De ha ez nem egy játék, csak egy cél, és a kölcsönös cselekvés, akkor minden rendben, és itt nem kell számítani, de aki egyszer elvesztette - a legfontosabb dolog, hogy ez a vágy mindkét oldalon.
A barátság ugyanúgy, mint házas, és elviselni, és megbocsátani
Ha azonban az történt, hogy egy ember ragaszkodott, és figyelmen kívül hagyja az Ön érdekeit, meg kell bocsátanunk neki. Elvégre, ha nem, talán megbocsátok. És ez azt is jelenti, a barátság. A barátság ugyanúgy, mint a házasság, szükséges és tolerálható, és bocsásd meg, és adnak egymásnak, és segítik egymást, hogy a helyes dolog. Sajnos, amikor az emberek nem értik ezt, barátság gyakran megszűnik.
Néha, főleg a közeli barátok körülmények miatt találják magukat különböző részein a világ, de ha van valami, ami igazán egyesítette őket, hogy a családok, ez lehetővé tenné számukra, akár a távolból is, hogy szoros, nem szétszakadozásához. A keresztények - akik létezik a memóriában egymás révén is ima, és ez azt jelenti, hogy a memória a folyamatosan animált emelkedik újra és újra, és ez hatásos. Amikor imádkozunk a szeretett, a meleg a viszonyunk a mentésre nem csak mi, hanem benne.
Az is előfordul, hogy valamilyen okból úgy érezzük, hogy valaki közben. Ez nem feltétlenül annak a ténynek köszönhető, hogy mi változott a hozzáállás felé ... Például Metropolitan Anthony Bloom felé fordította figyelmét arra, hogy a fáradt ember jött haza, és kapcsolatban a család és a barátok nem érzi, mert a lelke oly kimerült és pusztított, hogy egyszerűen nincs erőforrás bármilyen érzéseit. De a fejét, rájön, hogy szereti őket.
Ilyen körülmények között gyakran ma, és tapasztaljuk, így előfordul, hogy nem érzi magát olyan érzelem felé egy másik személy, és elkezdünk gondolkodni, hogy ő közömbös számunkra. Szükséges, hogy az állam nem bízik, és megérteni, hogy ez nem annyira a természet a lelki, vagy testi, lelki, mint okozta az idegrendszert. És amikor az ember, aki olyan állapotban, hála Istennek, nem az, hogy nekünk szakaszokon van ránk, meg kell, hogy képes legyen reagálni, és felkelti önmagukban mit süllyedt hatályba ezt az ürességet és a fáradtság. Talán még kell az a személy mondani róla, hogy ismertesse a feltétellel, annak érdekében, hogy ne sértse meg, és egyúttal lehetőséget ad számára, hogy segítsen nekünk. Végtére is, ez az, amit a barátok ...