Az új „A rózsa neve” (1980) - studopediya

„A rózsa neve” - „nyitott mű”. Kialakításuk, mint egy ventilátor végtelen leolvasás, amelynek értelmében kimeríthetetlen.

Az író létrehoz egy detektív történet, amelyben egy kicsit, hogy úgy tűnik, és hős - egy középkori Sherlock Holmes - a következő sorsoláson. Wilhelm nem nyomozó, ő volt a tudós foglalkozik megfejtése kéziratok Abbey. Tanítványa Adson ő határozza meg az alapelveket a tudományos ismeretek. „Az ötlet - ez a jele a dolgok, és a kép jele karaktert. De a kép lehet visszaállítani, ha nem a test, a gondolat, hogy szült a testület valaki másnak a fejében. "







Umberto Eco, a szavak William fordítja kortársi gondolatok szemiotika (a tudomány a szó) a nyelv a középkorban. Megoldása álom Adson, William néz ki a kódot, amellyel a vegyület kaotikus karakterek és a cselekvés lenne szerzett harmónia és értelmét. Kód talált William egyszerre: alvás alapján szerveződik a rendszer a képek népszerű művek a középkori kultúra nevetés „Kiprianova ünnepe.” Wilhelm mondja Adson: „Az emberek és események az elmúlt napokban részévé vált, hogy van egy jól ismert történetet, hogy te magad olvastam valahol, vagy hallott a többi fiú az iskolában, a kolostorban.” Így, William megfontolásokból valóság felfogható segítségével a szöveget.

Hogy ő végig a labirintus spekuláció keresve szervezők a bűncselekményt kövessenek az apátságban, William használ Apocalypse Code. „Elég egy mondat, hogy úgy képzeltem, hogy a bűncselekmény-sorozat ismétlése hét apokaliptikus zene csövek”.

De a tagjai változata hibás volt. Wilhelm vállalta a logika a koncepció „perverz” bűnöző elme, és ahelyett terv baleset volt láncot. Azonban a véletlen halála az utolsó apokaliptikus szöveg nem véletlen. Jorge nemrégiben egy gyilkosságot, amihez apokaliptikus változata William. „Tehát ez így is történt! - Wilhelm mondja. - írtam a rossz változata a bűncselekmény és az elkövető mellett kiengesztelni én változata. "

A helyzet játsszák ki szintjén szemiotikai ötletek: ha a valóság felfogható útján szöveget, a szöveg, még a rossz hatásokat, amelyek a valóságot. Wilhelm csak pont - ez annak a jele, de a jel - „túl rendet”, ahogy ő bízik kimeríthetetlen különböző értelmezéseket.

Ezért a jel érzékelhető, mint eszközt Wilhelm „létra, mellyel mászni valahová. Után azonban, hogy a létrát meg kell semmisíteni, mivel obna-

mutat, hogy bár hasznos volt, önmagában nincs semmi értelme. "

Umberto Eco használja az összes tartozék a történelmi regény: pontosan meghatározott időtartamú (1327); tegye történelmi alakok - Kazalsky Ubertino és Michael Cesena; reprodukálni a harc a pápaság; Ez tükrözi az alapvető konfliktus a kor - a szegénység és a gazdagság, az eretnekség és az eretnek szekták.







Ez olyan, hogy az első eretnek dicséri Madonna szegénység, és akkor nem tudja, hogyan kell megbirkózni a kísértésekkel a háború és az erőszak. Az elválasztó vonal a jó és a rossz, ezért bizonytalan. " Ezek a történelmi események egyesületek modernség, a korszak totalitárius háborúk, forradalmak és tömeggyilkosság a neve nemes célokat. Umberto Eco átveszi az események a XIV században szemszögéből kortárs kulturális ötletek, amelynek középpontjában a „morális” tartalma történelmi cselekvés.

Nevetés Jorge - a „illetlen üres fecsegés”, torzító által teremtett világ a Teremtő. Ezért minden eszközzel megakadályozzák Jorge Wilhelm megtalálni a kézirat Arisztotelész „aki szentelte második könyvében” poétikája „nevetés a legjobb az igazság ismeretében.” Az egyik szerzetes azt mondta: „Ha a legnagyobb filozófusa címzett nevet az egész könyv, nevetés kell - komoly dolog.”

Nevetés Wilhelm kapcsolódó kreatív világ, új ötletek és képek. Meglévő világ - tanítja a Wilhelm

Az új „A rózsa neve” (1980) - studopediya

Guelma Adson - tükröződik karakterek, a „kimeríthetetlen bősége karaktert, amellyel az Úr, az ő alkotásai, azt mondja nekünk az örök életet.”

Azonban az Ige Istennél volt, mert ez elképzelhetetlen. William sosem arról, hogy ő tudja az igazságot. „Nem vagyok biztos benne semmilyen igazság - még az, amelyikben azt hiszem.” Nem tudta a választ ezekre a kérdésekre, mert biztos vagyok benne, a kimeríthetetlen sokféle változatban és hipotézisek. „Azt próbálja meg, hogy egy kicsit, különben lesz egy rabszolga egyetlen.” Wilhelm, azt állítva, a relativitás igazság örök változékonyság a világ, újra nyitott új játék jellemző, ironikus attitűd a valósághoz. Nem csoda, hogy Jorge felhívja őt „egy bohóc”.

Jorge - William ellenfele, abból a tényből ered, hogy az igazság adott kezdetben az új szövegeket istenkáromló. Jorge intelligencia - egy kifinomult memóriát. Emlékét - modellt, amelyen építi ideális könyvtár. „Megy ez, - mondta az apát William, - ha nem kap belőle.” Jorge Könyvtár - spetskhran elérhetetlen olvasás és a tudás, mert azt hiszi, hogy a „tudás révén istenségét, és elég testes, még a leginkább alapon. Az isteni szó, amely kifejezi önmagát. " William, másrészt, a könyvtár - egy alapot a tudás és az új ötleteket.

Jorge világban - a fanatikus hit. Ez a gondolat nem csak a középkori aszkézis, hanem a modern totalitarizmus. Nem csoda, hogy William Jorge azt mondja: „Te vagy az ördög. Devil - ez nem a győzelem a hús. Devil - az arrogancia a szellem, igaz, soha nem kérdőjelezték meg. "

Bár William nehéz összeegyeztetni azzal a gondolattal, hogy „minden relatív”, bár elismeri, hogy „egy ilyen világ jobb lenne, mint az egyik, ahol a tűz és tüzes vas Bernard Guy (Inkvizítor) harcol a tűz és a vörösen izzó vasat Dolcino.” Végtelen maszkok zseniális csaló Umberto Eco talált végre igazi célja és szándéka. Egy új a középkorban, anélkül, hogy elszakadna a történelmi valószínűsége, telített problémák egyformán fontosak mind a XIV században, és a század XX. Nem csoda, Umberto Eco felhívja a középkorban, „gyerekkori” a modern kultúra. A regény kezdődik egy idézet János evangéliumában: „Kezdetben volt az Ige”, és a végén a latin idézet, amely azt mondja, hogy a rózsa elhalványult, és a „rózsa”, a neve „Rose” Preben. Különböző szavai Jorge és William. Emberek létre szavakkal és szavak kezelni az embereket. Umberto Eco új - Regény szavak helyett a tisztelet kultúráját az emberi és a kultúra, a szemiotikai regény.

1. Eco U. A rózsa neve.




Kapcsolódó cikkek