Hogyan kell értelmezni a halál szerettei
Tekintettel arra, hogy Oroszországban sokáig a növény ateista oktatás, a hozzáállása a halál, általában nem. Úgy tűnt, nem létezik (valamint szexuális szerint a szovjet nők - a résztvevők telekonferencia Posner-Donahue hajnalán peresztrojka). A halál gondolata, kényszerítette ki, hogy a különbözetet a tudatunkat. Tisztában vagyunk azzal, hogy ez az az ő jelenléte az életünkben valódi és tagadhatatlan (voltunk haldokló rokonok, barátok), de még mindig tetszik struccok temetni a fejünket a homokba: Igen, van, igen, van, de. ez egy vicces dolog, túl a megértés, és mivel, amikor szembesült a halállal, amit elvesztettünk. A készülék körülbelül így: ez egy szomorú rövid aktus, ami kell a lehető leghamarabb elfelejteni. Tisztelegni a halál a szükséges rituális - és dobd a memóriából.
Hogyan kell értelmezni a halál szerettei
Ez a megértés a halál megakadályozta nem csak, hogy felkészüljenek a közelgő érkezése, hanem méltó, hogy túlélje a halál a szeretteiket. Nem véletlenül használjuk a „méltó”. A halál mindenképpen valamiféle csúcsra élet vége, megkoronázva a halála, ezért képesnek kell lennie arra, hogy megfeleljen illően keresztények, nem ok nélkül imában beszél a „fájdalommentes, nyugodt, becsületes végén.”
A szegmens „élet - halál” megvalósítja legnagyobb vívmánya az ember, aki örömet és bánatot, a hibák és betekintést. De ha az élet már élt rendesen, ahogy illik, akkor a halál helyesnek kell lennie.
„Címzett az emberek egyszer meghaljanak, - írta Pál apostol -, majd jön az ítélet az Isten.”
Az élet adott nekünk a lehetőséget, amelyet ki kell használni rendesen, mert akkor nem fog élni egy új életet, és nem tudja átírni a tisztességes példányt.
Hogy megértsük a halál egy amerikai könyv fordult nagyrészt Raymond Moody „Élet a halál után”, amely tartalmazza tanúvallomások túlélők a klinikai halál és a szó szoros értelmében visszatért a halálból. Emléküket nagyon hasonlóak Itt egy példa diagram „utazik”, hogy a túlvilágon:
az elején a klinikai halál, nehéz továbbítja egy érzés a boldogság;
halál, a lélek elválik a test és lebeg fölötte;
Az emberek elmerül köd vagy érvénytelen, akkor belép egy hosszú alagút végén a fényt, ami; Ő repül át az alagúton nagy sebességgel;
a kilépés az alagút ember találkozik egy rokon vagy más szeretett, néha - Jézussal;
találja magát a paradicsomban (mint általában, ez egy gyönyörű kertben, vagy a végtelen rétek), hallott földöntúli halk zene;
ebben az időben (vagy még korábban, amikor az ember „repült” át az alagúton), mielőtt lelki szemei képet az elmúlt kezd kibontakozni. Az a benyomás, mintha egy filmet néz. (Tulajdonképpen minden haldokló kezd élni a múltban írt róla Lev Tolsztoj sokat gondolkozott halál, a történet „Ivan Iljics halála” :. „Az elmúlt években, a magány, ahol feküdt arccal a hátsó kanapé, a magány között népes város és számos barátok és a család - a magány, jobb, hogy bárhol lehet, sem a tengerfenéken vagy a föld - az utóbbi időben ez a szörnyű magány Ivan Iljics élt csak a képzelet szab határt a múltban. "
egy idő után, de egy relatív találkozott a személy, mielőtt kiment az alagútból, vagy csak egy hang azt mondja a haldokló vissza a földi világot;
hozam kíséri éles fájdalom.
Ez egy feltűnő egybeesése kép- és a hallás érzék, akik felkeresték az állam a klinikai halál, ez azt bizonyítja, hogy a jelenség a halál támadható tanulmányi és kutatási. Azt is vizsgálja, a problémák az emberi életet, miért nem kezeli a problémát és a gondozás. A másik dolog az, hogy a halál tele van a sok rejtély, sokkal nagyobb lehet, mint az élet, akkor homály fedi és a csend.
Érdekes megjegyezni, hogy a szereplők között -, akik egy rejtélyes érzékenység és az intuíció - úgy véljük, hogy a dolgokat, ilyen vagy olyan módon kapcsolódik a misztika a halál jobb, ha nem veszi, vagy kövesse a lánc maloobyasnimyh és ijesztő események. Ezek a művek közé tartozik a „Mester és Margarita” Bulgakov, „Ivan Iljics halála,” Tolsztoj „Macbeth” Shakespeare. Miért? Senki sem tudja. De az tény marad. Csak a munka Bulgakov szovjet (orosz) rendezők vettünk hét vagy nyolc alkalommal - sikertelenül. Túl kemény dió megjelent Voland és R0.
Ez is egy rossz jel a színész tartomány úgy tekintjük, hogy egy koporsóban. Híres színésznő Natalya Varley ismételten az interjúban azt mondta, hogy ha ő felajánlotta a szerepet Pannochki most a „Vie”, ő megtagadta volna. Ez a szerep szerint Varley, nagyban meghatározza a későbbi életében a színésznő, és elküldte azt a „rossz irányba”.
A fenti képen az átmenet, hogy egybeessen a keresztény felfogás a világ más sok szempontból a „másik világ”. Egyik válaszadó beszélt az az érzés, a félelem vagy rettegés, amely a mi torz képet, meg kell érezni haldoklik. Mindez arról tanúskodik, hogy az a tény, hogy nincs semmi rossz, vagy szörnyű a halál tényét.
Köztudott, hogy a halál szörnyű bűnösökért és boszorkányok. Lelkük, vagy inkább a vérrög a fekete energia, amely meghatározza élete során minden gondolatát és a tettek, nem hagyhatja el a földön. Boszorkányok általában nem hal meg anélkül, hogy halad a titkaikat leszármazottai a női vonalat (lásd fordulóban nem szerepel a rokonok Warlock, akkor megpróbálhatja átalakítani, hogy ördögi hit).
Szárnyas ősi mondást ( „Memento Mori”) a mély értelmét. Memento Mori - élni, arányos tetteik és gondolatok az örökkévalóság, hogy ne felejtsük el, hogy egy időben, és akkor ítélete elé.
Ahogy a költő mondta: „Tudjuk, hol fény, - meg fogja érteni, ha a sötétség.” Magasabb értelemmel és mit jelent a halál, talán az, hogy neki köszönhetően tudjuk, hogy az abszolút érték, és az élet értelme ( „Csak a veszteség mértéke és tesz egy halandó egyenlő Istennel” Brodsky.). Ha az emberek nem halt meg, hanem örökké élni (a kedvenc álom sci-fi), akkor nem lenne annyira tisztában a szépségét és egyediségét az élet.
Hogyan kell értelmezni a halál szeretteit. halál az emberek aggódnak a probléma régen. Az emberek nem tudták elfogadni azt a tényt, hogy meg kell teljesen elhagyni egyedi azonosító eltűnik örökre. Buddhizmus beszél az alapvető posztulátum reinkarnáció (újjászületés). Megszoktuk, hogy úgy gondolja, hogy a hit a reinkarnációban virágzott csak Indiában. De nem ez a helyzet.
Az ilyen nézetek került sor az ősi Hellas és az ókori Egyiptomban. Tehát, a briliáns matematikus Pythagoras, aki élt mintegy ezerötszáz évvel ie azt állította, hogy az ő múltja volt halász, a gazda és felesége, valamint kereskedői heteroszexuális.
Meg kell jegyezni, hogy ez volt az egyiptomi megjelent alapvető munkáját, amely leírja a készítmény emberi halál, - „The Book of the Dead.” Kezdetben az egyiptomiak úgy gondolták, hogy csak a nagy emberek - a fáraók és a főpapok - joga van egy második születés, de végül elterjedt a társadalom véleménye, hogy a felvetett mindent arisztokrata a közönséges ember.
„Book of the Dead” tartalmaz egy sor olyan egyedi szabályokat kell végezni, hogy a túlvilágon. Ezek a szabályok nagyon konkrét és pontos. A legrégebbi mágikus halotti képleteket írt a falakon fáraó sírok, szarkofág nemesek; majd írni kezdett szövegeket papirusz, és tedd a mellkason múmiák. Vezetési rituális halála és feltámadása Osiris, az isten legtiszteletreméltóbb, lehetővé teszi, hogy minden résztvevő, hogy csatlakozzon az egyiptomi misztériumok az örök körforgás az élet és halál. Meg kell erős akarat és a képzelet, hogy azonosítsák magukat nem csak a haldokló, majd feltámadt Osiris, hanem a napisten - Amon-Ra. Vele részt a rejtélyt kellett mászni az éjszakai uszály és menj a birodalom a halott.
Érdekes megjegyezni, hogy a misztikus élmények, boszorkányság mindig halálos kimenetelű, ami mesterséges, „irányított a” mely végzett különböző rituálék, ilyen vagy olyan módon kapcsolódik az út a túlvilágra. Például, a híres görög Eleusis (szentelt a papi kaszt) neofitákat vetettük alá különböző tesztek, és a végén a hosszú útra kellett tölteni egy kis időt a sötétben csendes barlang (a halál szimbóluma, vagyis az abszolút állam) -, majd átalakítja a papok hirtelen kezdett látni fény és hallani furcsa hangokat.
Eltérően értelmezte a halálát ószövetségi irodalom, ami a héber világnézet. Egyrészt, itt (és ez jellemző az összes ősi kultúrák), a halál nem valami tragikus, és tartják a természetes, logikus következtetés földi útra. Másrészt, a halál tekintik az embert büntetni bűneiért. Halál az ismeretek fényében egy értelmetlen törvény, de ez lehet legyőzni az értelmetlenség, közelebb Istenhez.
A kereszténységben, halál érteni akut tapasztalat személyes lény. Az egyik fő motívuma a kereszténység válik a hit a megváltás az emberiség a halála és feltámadása Jézus Krisztus, a „halál a halál.”
Eltérően értelmezte a halál a hindu kultúra. Mint már említettük, az indiai reinkarnáció elmélete volt a legelterjedtebb, és túlélte a mai napig. Reinkarnáció hívják szamszára, ami azt jelenti - „a kerék szülés.” A több transzformációk egy ember szerint ez a világkép, valóban végtelen. Ha ő szenved ebben az életben, hibás karma - a törvény az ok és okozat. karma elmélete a XX században talált sok követője nem csak a keleti, hanem a nyugati társadalomban. Általában keleti tanítások soha nem megy ki a divatból a Nyugat. Mi lehet felidézni a szex szimbólum Hollywood Richard Gere, nyíltan prédikál buddhizmus. Rendszeresen küldött Indiába, hogy megtisztuljon és táplált energia, a híres színésznő Goldie Hawn. És Greta Garbo ma - Uma Thurman - összesen köszönheti egzotikus név Daddy, a szakember a filozófia a buddhizmus, és az első amerikai, hogy megkapta a jogot arra, hogy az úgynevezett tibeti buddhista szerzetes. Mellesleg, a neve a színésznő hindi azt jelenti: „oda áldás.”
Következésképpen a halált is, szerint a buddhizmus - nem. Számtalan reinkarnációja ember az ő különböző szülés. Röviden, sansara.
Az épen maradt lánc létrehozásának: Minden, hogy volt - lesz újra; Egyedül a változás; Halál - egy értelmetlen szó.