Abstract Katerina tragikus karakter
Meghatározó a lényege a tragikus jellegét Belinszkij mondta: „Mi a konfliktus? - abszolút követelmény sorsa maguk az áldozatok. Win hős tragédiája természeti látványosság a szív. - egyszerű a boldogság egyszerű életöröm és báját. Majd a hős a tragédia, hogy a természetes hajlam a szíve - ő egy bűnöző a saját szemében ő volt az áldozata a saját lelkiismerete. "
Belsőleg Caterina egymással ütköznek, és a két egyenlő-ravnozakonnyh keverés közben. A birodalom, ahol Kabanovskiy elhalványul, és kiszárad minden élő Katherine legyőzi vágy az elveszett harmónia. Az ő szeretete olyan, mint a vágy, hogy emelje fel a kezét, és repülni. Tőle hősnő kell túl sok. Szerelem Boris természetesen nem oltja a vágyakozás. Tedd Osztrovszkij mert növeli a kontrasztot a nagy repülő szerelem Catherine és Boris szárnyatlan hóbort? A sors összehozza különböző embereket mélyreható és erkölcsi érzékenységét. Boris él egy nap, és alig tudja, hogy komolyan elgondolkodjunk a morális tetteikért. Ő most egy szórakoztató - és ez elég „hosszú ideig eh férje eltűnt. Útközben lesz sétálni! Az idő is elég. Senki sem tudja, a mi a szeretet. „-” Legyen mindenki tudja, hogy mindenki látja, mit csinálok. Ha bűnt nem fél azt emberi tárgyalás fél? „Micsoda kontraszt! Mi teljessége szabad szerelem, ellentétben a félénk Boris!
Mentális ernyedtség a hős és a hősnő erkölcsi nagylelkűségük legnyilvánvalóbb a jelenet az utolsó találkozásuk. Hiú reményben, Catherine: „Még ha meg kellett élni vele szórakoztató lehet minden, amit láttam.” „Ha egyetlen”, „lehet”, „valami”. Kis kényelem! De aztán megtalálja az erőt, hogy ne gondolja magáról. Ez Katherine bocsánatot kér a kedvenc riasztást okozott neki. Boris is egy fej nem tud jönni. Amennyiben tényleg létezik, hogy mentse még bánni Katerina tényleg nem: „Ki tudja, hogy a szeretet a mi annyira gyötörte veled! Jobb lenne futtatni nekem majd: „De ne emlékeztessen Boris mintegy megtorlás a szerelem egy férjes asszony népdal énekelt Kudryashov nem figyelmeztetni neki ugyanazt Göndör:” Ó, Boris Grigorich dobja nadot. Végül is, ez azt jelenti, hogy akarom tönkretenni teljesen. „És ő Katerina során költészet éjszaka a Volga Nem, hogy Boris mond? Sajnos, sem ez a karakter egyszerűen nem hallható.
Dob komolyan látott „The Storm” konfliktus korszakos jelentőségét és jellegét Catherine - egy „új szakaszában a nemzeti élet.” De a szellem eszményítő az akkori népszerű ötleteket a női emancipáció a szabad szerelem ő elszegényedett erkölcsi mélysége karakter Catherine. ingadozások hősnő beleszeretett Boris égő lelkiismeretét Dob tekinthető „tudatlan szegény asszony nem kapott az elméleti oktatás.” Hűség vám lelkiismeretesség sajátos maximalizmus forradalmi demokrácia nyilvánították „előítéletek”, „mesterséges kombinációk” „feltételes utasítások régi erkölcs” a „régi rongyok”. Kiderült, hogy nézett Dob szeretik Catherine szintén nem orosz könnyen, mint Boris.
Megindokolja a nemzeti bűnbánat hősnő nem fogja megismételni után Dobrolyubov szó „babona”, „tudatlanság”, „vallási előítélet”. Nem fogjuk látni „félelem” Catherine gyávaság és a félelem a külső büntetés. Sőt, ez a nézet válik a karakter a sötét birodalmába áldozat kanok. Eredeti forrás bűnbánat hősnő egy másik: az ő érzékeny lelkiismerete. „Ez nem olyan ijesztő, hogy meg fogja ölni, és az a tény, hogy a halál hirtelen találja, mint te minden a bűnök minden gondolatot gonoszak. Nem félek meghalni, és azt hiszem, hogy hirtelen kijelentem magamat Isten előtt, mint amit én itt vagyok veled, akkor beszélünk, akkor ez az, amit félek. " „Én nagyon sokat szív fáj,” - mondja Catherine egy pillanatra a felismerés. „A kiben van a félelem, hogy van Isten” - visszhangozza a közmondás. „Fear” időtlen idők óta, hogy megértsék az orosz nép, mint a fokozott erkölcsi tudat. A „szótár * VI Dahl” félelem „értelmezi” a tudat erkölcsi felelősséget. " Ez a meghatározás megfelel a lelkiállapot a heroint. Ellentétben Kabanihi Feklushi és egyéb hősök a „Storm” „félelem”, Katherine - a belső hang a lelkiismeret. Katherine lát, mint a vihar menyasszonyom: elkövetni lelke olyan, mint a mi történik a vihar ég. Ez nem rabszolgaság, akkor az egyenlőség. Katerina még hősies szenvedélyes és vakmerő szerelem és mély lelkiismeretesség nemzeti bűnbánat. „Mi az a lelkiismeret. Mi egy hatalmas szláv lelkiismerete. Milyen erkölcsi erő. Mi egy hatalmas magasztos törekvéseit a teljes teljesítmény és a szépség „- írta Catherine - Strepetova egy jelenet a bűnbánat VM Doroshevich. A SV Maksimov mondta, hogy ő történetesen mellé ülni Osztrovszkij során az első előadás a „Zivatarok” Nikulin-Kositsky mint Katerina. Osztrovszkij dráma némán vájt magának. De a „szánalmas jelenet, amikor Katherine gyötri bűntudat megteremti a lábát, hogy a férje és anyósa megbánjuk bűne Osztrovszkij sápadt suttogta:” Nem én nem én: ez - Isten „, Osztrovszkij nyilvánvalóan nem hitte, hogy képes volt, hogy írjon egy ilyen csodálatos jelenet! ”. Itt az ideje, hogy értékeljük a nem csak a szerelem, hanem bűnbánati impulzus Catherine. Áthaladva a vihar teszt hősnő morálisan tisztított és elhagyja ezt a bűnös világban a tudat ártatlanságát: „Aki szereti az akarat, hogy imádkozzon.”
„A halál szörnyű bűnöket” - mondják. És ha Catherine halála nem fél a bűneit a megváltott. Az ő távozása visszavisz minket az elején a tragédia. Halál van szentelve ugyanolyan teljes és élénk vallásosság, hogy a gyermekkortól lépett a lélek a heroint. „A fák alatt mogilushka. A Nap felmelegíti azt. madarak repülnek a fán fog énekelni gyermekek visszavonja. "
Catherine meghal csodálatos. A halála - ez az utolsó kitörése spiritualizált Isten szeretete, hogy a világ: fák madarak virágok és gyógynövények. Monológot arról mogilushke - ébredt metaforák népszerű mitológia annak a halhatatlanságba vetett hitet. Az ember meghal fordulat fává nő a súlyos vagy göndör madár fészket raknak ágain vagy virág adakozót mosolyt a járókelők - állandó motívumok népdalok a halál. Indulás Katherine megtartja mindazokat a funkciókat, amelyek szerint a közhiedelemmel a kiváló szent: ő, mint egy élő halott. „És pontosan a srácok élőben! Csak egy templom és egy kis seb, ahogy van egy csepp vér. "
További művek a témával kapcsolatban:
A játék Alexander Osztrovszkij „Vihar” írták 1859. Abban az időben az orosz közvélemény kérdéseket feltenni a jövő útját Oroszország fejlődését. Szlavofilok és a nyugatiak heves vita arról, hogy mi a jobb: a patriarchátus (önkényuralom, nemzetiség, az ortodoxia), vagy összpontosítson a nyugat-európai értékeket.
A dráma mutatja Ostrowski összetett folyamat tragikus emancipáció újjáéledő szív. Itt küzd a sötétség fény up utat enged a esik, itt befolyásolja a morál és a vitalitás „sötét királyság”, a bizonytalanság e erkölcs.
Katherine láttuk tiltakozások protivkabanovskih koncepciók nravstvennostiprotest véget. Bátor és határozott karaktert. Catherine nyilvánul gyermekkorban. Azt mondja. Barbara már hat éve már nem volt olyan is tette.
A játék Alexander Osztrovszkij Vihar az egyik legjobb alkotások. Fighter ellen a sötétség királyságát a főszereplő a játék. Katerina. A képet. Katerina Osztrovszkij mutatott határozott és következetes orosz karaktert.
A kép Katalin és eszközök létrehozása a dráma Alexander Osztrovszkij Vihar. Nagy érdeklődéssel olvastam drámát AN Osztrovszkij Vihar. Miután elolvasta róla, szeretném megosztani a benyomások és gondolatok a fenti témában.
Konfliktus az alapja a telek a dráma. Osztrovszkij Vihar túlmutat a játék. Ez egy konfliktus a régi patriarkális elvek és az új szabadság iránti vágyat.
Dráma „Vihar” -on a legjobb művek Alexander Osztrovszkij. A játék Osztrovszkij feltárta az örök harc a „sötét királyság” az emberek „forró szív”, köztük a szem hősnő dráma - Katerina Kabanova. Ez a konfliktus az emberek, akiknek attitűdök és hiedelmek minden hatalom és az ország vadon élő Kabanov feletti emberek nem értenek egyet, világosan mutatja, hogy nem tud megemészteni élet rabszolgaság.
A „Storm” Osztrovszkij életét mutatja be az orosz kereskedő család és a nők helyzetét is. A karakter Katherine kialakított egy egyszerű kereskedő család, ahol a szeretet uralkodott és lánya a teljes szabadság. Megszerezte és megtartotta a szép jellemzője az orosz karaktert. Ez tiszta, kerti zuhany, nem tud hazudni. „Megtévessze # 8209; Nem tudom, hogyan; elrejtése # 8209; nem tehet semmit „- mondja Barbara.
A játék Alexander Osztrovszkij „Vihar” ábrázolja a kor 60
es években a XIX. Ekkor érett forradalmi akciók az emberek Oroszországban. Céljuk. életének javítása és az életkörülmények a hétköznapi emberek, hogy megdöntsék a cári. A munkák nagy orosz írók és költők is részt vesznek ebben a harcban, köztük Osztrovszkij „The Storm”, ami sokkolta egész Oroszország.
2. A kép Katherine a játék „Vihar” Katerina - magányos fiatal nő, aki nem rendelkezik az emberi együttérzés, az empátia és a szeretet. Annak szükségességét, és hordozza azt a Boris. Azt látja, hogy néz ki, nem úgy, mint más lakosok a város Kalinov, és nem találja a belső énje, úgy véli, neki egy férfi egy másik világ.
A központi helyen, a dráma „Vihar” veszi a képét Catherine. A legfontosabb dolog, ami megkülönbözteti a közepén az orosz nők, hogy időben, volnolyubiya, hogy a szeretet a szabadság, amelyet senki sem tudta megfojtani.
Az esszé a témáról: „Az erő vagy gyengesége Katerina nyilvánul meg öngyilkosságot munkájában Osztrovszkij” Vihar „Osztrovszkij darabjának olvasó?” Vihar „Feltehetjük: az erő vagy gyengeség
Feladat fedd gazdasági és szellemi zsarnokság „sötét királyság” a kereskedők és a meg magát az Osztrovszkij dráma „Vihar”.
Katherine láttuk ellen tiltakozik Kabanovskiy fogalmak az erkölcs, a tiltakozás hozta a végén.
Azt hiszem, senki sem vitatkozni azzal a ténnyel, hogy a sorsa Catherine nagyon drámai. Lehet azonban akaratlanul, tiltakoztak a zsarnokság és önkény a társadalom, amelyben élt. Az önkéntes halál éppen a kihívás, hogy samodurnoy erő. De volt egy másik lehetséges kimenetele?
Katerina - valóban tragikus karakter, fellázadt a törvények a régi társadalom. Larisa- balek, akik a szeretet, de nem a számítás.
Donner Párt (Donner Párt) - tragikus epizódja amerikai pionírok áthelyezés a Nyugat, amelynek része a kiszorított csoport (44 fő) halt éhen a Sierra Nevada a téli 1846-1847.