A lényege az állam, a meghatározása az állam, a természet és a társadalmi célja az állam

Ahhoz, hogy meghatározza az általános fogalom az állam, amely tükrözi az összes, kivétel nélkül, jelek és jellemző tulajdonságok minden múltbeli időszakokra, jelen és jövő, ez lehetetlen. A változatos körülmények között fennálló, létezik, és létezni fog az állam különböző fejlettségű, kiderül, számos funkcióval és egyedi funkciók nem találhatók meg más államokban. Ugyanakkor, mivel a világ bizonyított tudományos és társadalmi gyakorlat minden állam egy sor egyetemes vonások, amelyek megmutatkoznak minden szakaszában a fejlődés. A maguk teljességében és interakció ilyen funkció lehetővé teszi számunkra, hogy a következő meghatározás az állam:

Állam - ez egy politikai szervezet a társadalom, amely kiterjeszti fennhatóságát az egész ország és a lakosság, van erre a különleges berendezés, kérdéseket általánosan kötelező rendeletek és szuverenitását.

Lényege az állam, mint társadalmi jelenség, képletesen szólva, egy sokoldalú mag, amely egy sor egymással összefüggő külső és belső oldalán, így ez egy minőségi meghatározását univerzális rendszer.

Nyilvánosságra hozni a természet az állam - jelenti, hogy azonosítsa a legfontosabb dolog, hogy meghatározza, mely figyelembe veszi az objektív szükségszerűség a társadalomban, hogy megértsük, miért a társadalom nem létezhet és fejlesztése nélkül az állam. (Lásd. № alkalmazás 1)

A legfontosabb minőségi állandó jellemzője az állam, hogy minden fajta, mindig megjelenik az egyetlen szervezet, a politikai hatalom, a társaság feletti irányítás. A tudományos és gyakorlati szempontból minden hatalom ellenőrzése. Állami hatalom - egy különleges fajta kontroll, azzal jellemezve, hogy az együtt hatalmas szervezeti kapacitás még, és a helyes használata kényszer végrehajtásához állami rendelkezések.

Az állam keletkezik, mint egy osztály szervezet a politikai hatalom. Ez a rendelkezés közvetlenül vagy közvetve bizonyítja a világ tudományos és történelmi gyakorlat. Valóban, a szolga állami jellegű, alapvetően ez volt a politikai szervezete a rabszolgatartók. Bár bizonyos fokig védett érdekeit, és minden szabad polgárok. A feudális állam - ez a legfőbb szerve a politikai hatalom mindenek felett urak és más vagyonos osztályok (kereskedők, iparosok, papok). A kapitalista állam az első (klasszikus) fejlettségű járt szervként kifejezése a burzsoázia érdekeit.

Azonban minőségi változások, objektíve bekövetkezett a társadalom életében, óhatatlanul megváltozik a lényege az állam. A megjelenése a szovjet állam, majd több hasonló állapotok Európában és Ázsiában a második világháború után nem fektettek be a klasszikus megfogalmazása a természet az állam, mint „a szervezet osztály uralom.” Nem felel meg a valóságnak, és a meghatározást a „szocialista állam”, mint egy politikai szervezet tulajdonosai alapvető termelési eszközök, mint a tulajdonosa ezeknek az eszközöknek nem a munkásosztály, nem a parasztság, nem az értelmiség és a pártállami apparátus tényleg hivatalosan megszemélyesíthetünk mind a társadalom és az állam, mint valami egész. Ilyen állapotban nem mc pozitív vonások, amelyek felhalmozódott társadalmi fejlődés és a benne rejlő egyéb modern államokban. Kiderült a totalitárius szervezet politikai hatalom, ahol kényszer volt a fő eszköze a társadalmi kontroll.

Így, mivel objektív okok miatt az állam válik elsősorban a szervező ereje a társadalom, amely kifejezi és védi a személyes és közös tagjainak érdekeit.

Még Adam Smith támogatta az egyéni szabadság minden ember terén a gazdasági tevékenység, a szabályozott verseny. Úgy vélte, hogy mindenütt, különösen a gazdasági téren, ha egy személy élvezi a választás szabadságát, akkor úgy dönt, a legjövedelmezőbb módon. És tettei miatt a személyes nyereség, ugyanakkor egybeesik a valódi társadalom érdekeit.

A modern állam a magántulajdon válik, nem annyira az állam, mint egy állami intézmény, amely alatt a kormány bekötni. Az állam ösztönzi és védi a tulajdonát az egyén (magánszemélyek), amely szervesen benne van a teljes gazdasági rendszerben a társadalom és biztosítja annak anyagi és szellemi jólétét. Egy átfogó állami tulajdon, amely hosszú ideig gyakorlatilag az egyetlen formája, nem állta ki az idő próbáját tulajdonosi szocialista országokban.

Az állam, mint történelmi jelenség kettős természete van. Mivel a szervezet a politikai hatalom által a gazdaságilag uralkodó osztály, ez is a „szervező” általános ügyek „jellegéből adódó minden társadalom” K. Marx és F. Engels, Soch. T. 25. S. 422. rész I. A objektivitását e következtetés nem vonható kétségbe. Az alábbiak közül melyik állami tulajdon a fő? A marxista elmélet a természet az állam egyértelműen úgy tekinti érvényes minden fejlődési szakaszban osztály kezdődő állapotban.

A valóság azonban az emberi lét tett jelentős módosításokat az arány „osztály” és a „közös” problémákat az állam.

A változás a életkörülményeit társadalom, egyrészt, szűkülése a természet az állam szerveként olyan osztály szabály, a másik - a bővítés és gazdagítása a cél az eszközök, amelyek jellemzőek az állam mint szervezet az egész társadalom számára. Hatása alatt a fokozatos társadalmi folyamatok csökkentett „szétválasztása” az állam a nemzet „közeledik” neki, hogy az alapvető érdekeit és igényeit a társadalom és az egyén. Így, egy szerv felett álló társadalom, az állam átalakul a testület, hogy szolgálja a közösséget.

Minden országban van egy általános jellemzője, hogy minden állam, különösen kifejező kapcsolatos funkciók államok csoportjának tagjai, és az adott, sajátos csak erre a konkrét állapot. Minden szakaszában történelmi fejlődés, az állam megtartja közös alapvető funkciókat és egyúttal változások sajátos jellege miatt a változó körülmények között a társadalmi életben.

A fő célja a marxista állam úgy ítéli meg, a teremtés egy ilyen rend, amely legitimálja az elnyomás egyik osztályban egy másik, mérséklésével összecsapás megtekintése. VI Lenin Full. cit. Op. T. 33. S. 7 ..

A marxista-leninista koncepciója az állam, mint eszköz a osztályuralom tudományunkban tartották az egyetlen igaz és a tudomány egészen a közelmúltig. Azonban a társadalmi gyakorlat vetjük ezt az elméletet, hogy komoly vizsgálatok, bizonyítva annak érvényességét csak az adott időben korlátozott történelmi időszakban. A következtetés Marx, Engels és Lenin a elsorvadása a proletárdiktatúra az állam rövid átmeneti időszakban, és annak átalakítása egy „félig-state” tapasztalata ország fejlődése nem erősítették meg. Ellentétben a jóslatok az alapítók a marxizmus-leninizmus, és az állam a forradalom után is eszköze elnyomása az emberek többsége. Az ilyen gyakorlatok és arra a következtetésre vezetett, ami a „igazság” és a „egyetemesség” az elmélet az osztály állam.

Milyen változásokat keresztülment állam?

Jelentősen megváltozott a kormányzat szerepe és a nemzetközi porondon és külföldi igénylő tevékenységek kölcsönös engedmények és kompromisszumok, ésszerű intézkedéseket más államokkal.

Kapcsolódó cikkek