Maxim Kantor
Regény „a másik oldalon” Maxim Kantor kifejtette a nyilvánosság hogyan hal meg egy korszak a gazdasági válság és a történelem vége
Ha Maxim Kantor nem létezik, azt találták ki. Ez az ember, mintha kifejezetten annak érdekében, hogy azt állítják róla. Eleinte azt írta: „Rajz tankönyv”, amely szinte egyöntetűen elismert kigúnyol a liberális értelmiség. Ez azt jelenti, egyrészt úgy tűnik, hogy az új „Háború és béke”. De akkor mindegy rágalmazás. Ez a baj, hogy írok a legjobb férfi az ő ideje: a bankárok, PR menedzser, galéria tulajdonosok ...
„Egy csomó ember. És nem akar meghalni önként. Ez szégyen, igen. Fontos, hogy megtanulják, hogy meghaljon "
Majd közzéteszi a tanulmánykötetben „Slow állkapocs demokrácia”, ahol azt bizonyítja, hogy a demokratikus államforma hozzájárul az emberi elnyomás nem kevesebb, mint a totalitárius. Csak a gonosz tetteket követtek együttesen. Csoportosan elkövetett nemi erőszak, lincselés, az elnökválasztás ...
Néhány kritikusok az úgynevezett „rossz irányba” ellenállás tankönyv. Azaz, már nem vagyunk, hogy dolgozzon. A helyzet komoly, meg kell ellenállni. De ellenállni van értelme, csak szükség esetén valamilyen célból. Nem akarunk tovább élni a részesedés vásárlása és építése házak, és szeretné a kedvéért ... mi? Nincs komoly célja a modern társadalom nem látható. És ez szintén nem Cantor hívásokat. Éppen ellenkezőleg, azt mondja, a teljes hiánya az ideálok. Akkor logikus lenne, hogy ez egy új tankönyv haldoklik.
Minden hal meg különböző módon. Egy kórházi ágyon haldoklik történész Szergej Tatarnikov az egyetlen pozitív karakter a regényben. Erős metafora: a történet vége. és véget ér az élet egy történész. Halála előtt, azt mondja: „Egy csomó ember. És nem akar meghalni önként. Ez szégyen, igen. Fontos, hogy megtanulják, hogyan kell meghalni. "
Fontoskodó és érdemtelen találkozik a történet vége a piros arcú tábornokok „Rosvoruzhenie”, politikai elemzők, könnyen megváltoztatható a hitük a liberális-demokratikus Imperial. Korrupt képviselők zavralsya miniszterek, újságírók, boldog podsizhivayuschie egymást ... Minden, klikk, ami abból még a „Manual of festmény.” De a különbség nyilvánvaló. „Rajz tankönyv”. vádirat. „A másik oldalon”. gyászjelentés. És az ő nekrológ abszurd, hogy megvitassák a témát a „ki a hibás”. Cantor oka mindennek. Megtörtént. nem valaki gonosz akarata, mint egy természetes eredménye az emberi viselkedés és az emberi természet. Nem Churchill és Sztálin elpusztította a világot, nem Bush és Jelcin. Legalábbis nincsenek egyedül. A mi tudunk.
A következő lépés után a „bemutató rajz” készül. Lépés igazak harag a megértés, és néhány helyen, és Cantor jellegtelen alázatot erőltetni a dolgokat. A világ rossz, mondja, de ez azért van, mert rosszul elrendezett. Semmit sem lehet tenni. És milyen káprázatos győzelemmel és magasságra az emberi zseni? Leonardo, a Galileo, Csehov? Kivételek csak megerősíti a szomorú szabályt. Genius a zseniális, hogy rohanó természet ellen. De a természet ellen nem tapossák az egész emberiség ...
Az az elképzelés, hogy elkerülhetetlen a vég, hogy a végén egy hatalmas színpad a civilizáció fejlődését, sokan ma jöhetnek szóba. Hallottam a különböző írók Kabakov származó Petsuha származó Yarkevicha. Kabakov fogalmaz ez a gondolat ijesztő világosság: „Van senki sem ígért örök élet vagy az örök boldogságot. Mindennek vége. Ha a civilizáció kezdett, meg kell véget ér. Ahol egykor az élet kezdődött ez a gazdasági modell -, és meg kell véget ér. Egy kicsit kár, hogy haldokló civilizáció egy időben, az életünk. De semmit sem lehet tenni. "
De ugyanaz a Kabakov ad egy recept: „Ne azt a lehetőséget, hogy meghalni méltósággal? Nem tudom, nem biztos. Ez csak a filmben a főszereplő teszi a bravúr, az utolsó mondatban, és lehunyja a szemét szépen. A valóságban minden más. Az emberek rohanó, szorgoskodott, izomrángás, próbálja meghosszabbítani a szenvedést. Félsz maguknak, féltik szeretteiket. És mi hőstettek tehetünk ebben a helyzetben? Nos, mondjuk egy ember fulladás. Meg kell ugrani a vízbe, és húzza a partra. Minden világos. És ha az özönvíz? Hol húzzuk meg? Hol van az a legbiztonságosabb hely? Nincs ilyen hely. Azt hiszem, csak tartani a munkáját végzi. Minden a helyén, mindennek ellenére. Feladatai ellátásához, amit egyszer tanított. Az eredmény természetesen az ellenkezője annak, mi volt a célja, de ez nem számít. "
Cprashivaetsya: hol vannak a politika? Egyenlőség, egyenlőtlenség, a demokrácia, a totalitarizmus ... Micsoda képtelenség! Nem részvényárfolyam, nem a legragyogóbb politológia koncepció, nincs forradalom, nem is beszélve az ellenforradalom, nem lehet menteni egy ember meghalt rákban. „A vita arról társadalomban. Cantor írta az utolsó oldalon a regény - ez csak egyfajta szerelmi vallomás. A lényeg nem a birodalom, nem civilizáció, és nem is szabad - és próbálják megérteni egy életen át. "
Igen, valóban, akkor megértjük, hogy a legvégén, már a szakadék szélén. De ez, furcsa módon, és van egy út. És a kimeneti, és célja, és a megtestesült tökéletes harmóniája. Annak érdekében, hogy úgy érzi, mint egy férfi, azt szeretnénk, hogy elveszíti az életet kell tölteni azt a semmiért, és csak a végén időben vissza ...
Talán, és Kantor nem jelenti azt, ilyesmi. Azt hiszem, csak neki tulajdonított gondolatait. Ahhoz, hogy egy felfogni, mint mondják, valaki más szöveget. Valószínűleg. De nézz körül, és gondolom másképp nem működik.