Esküvő az egyház és a lelkipásztor feladata
Esküvő az egyház és a lelkipásztor feladata
Felkészülés a prédikáció az esküvőre
Mi a házasság? Család - ez egy hosszú közösség, amely a férfiak és a nők. Az esküvő, ill az esküvői kezdődik, sőt, a nyitás a magánéletét a nyilvánosság számára.
Az a tény, hogy a család van kialakítva az érzéseket - egy új, modern megértését család. Korábban az ilyen erős értelemben létrehozni egy család nem figyel. Szerelem lett még, mint valami vallás, mert a szeretet vált sikeressé, és az emberek tseyu sorsát. De mi a szerelem? Ez az érzés? Ön? Hogyan történik? Spontán? Szerelem - az érzés első látásra? Külső vagy belső? Gyakran előfordul, hogy ezeket a kérdéseket, és az a kérdés, hogy miért akarják elvenni a pár nem tud válaszolni.
Az esküvő nem egy „rejtély”. A Bibliában, még nincs jele annak, hogy az esküvő meg kell történnie az egyházban. Amíg a középkorban nem végeztek. Esküvő - ez volt absolyuno családi nyaraláshoz.
lelkész a probléma az esküvőt az esküvő a templomban van 4 teológiai és gyakorlati problémák:
- Hitszónoklattan (prédikáció esküvő)
- Tanácsadás (beszélgetés co / szüleik)
- Pedagógia (magyarázat az ifjú az új állapotot, és ennek megfelelően a feladatok és felelősségek)
- Istentisztelet (bizonyos rituálék imádat)
Az egyház helyzete és jövőképe világos: a házasság két ember között a különböző nemű - bármikor, de számukra az élet későbbi szakaszában kell Retentive hűségét. Az Egyház az esküvőt ígérkezik hűséges Istenhez: azaz, őszintén szólva, lehetetlen ígéreteket lehetséges. Promise hangsúlyos, persze, a szerelem, de senki sem ígérhetem, hogy nem lesz holnap, és szeretem ezt a személyt. Míg itt, mi vissza gondolva, hogy van szerelem: érzések, a dolgok, vagy valami harmadik?
A feladat a lelkipásztor: lelkész találkozik sokkal elvárásokat az összes érintett ebben az esküvőn.
Pastor van ilyen imádat, a gyakorlatban egy közvetítő Isten áldását. Áldás egy ilyen istentiszteletet ígért két különleges ember. Blessing hívják életerő, ami az életerő. És a jövőben is áldásban, hogy áldás másoknak.
Hagyományok Minden nemzetnek, persze, saját hagyományait ünnepli esküvők vagy esküvő. De vannak mások, amelyek már valamennyire.
Ez már hagyománnyá vált, például a fényképezés. A probléma a képek, hogy csak a kilátás a megfigyelő; A fényképezőgép samoinstsinirovaniya válasz emberekben: amint célja a kamera csak próbálja meg, hogy nem olyan, mint te, hogy hogyan akarsz lenni. De az ilyen filosofstvyvaniya nem megijeszteni, természetesen szeretnének megragadni az egyik legfontosabb nap az életét a magunk és a jövő generációi számára.
Bibliai alapja az esküvő A Biblia szerint nincs tanítás a házasság. Általában nagyon kevés beszéd róla. Ceremonies általában nem írják le.
Cor 1 július 01-09 magyarázza, hogy szükség van nem zaklyuchenriya házasságot teológiai tanulmányok (például létrehozása), és a temporális oka: mert a lehetséges paráznaság:
„1 És mit írt nekem: Ez jót tesz az ember, hogy ne érintse a nő, 2 De [Kerülendő] paráznaság miatt minden férfiúnak tulajdon felesége, és minden asszonynak tulajdon férje 4 Az asszony nem rendelkezik hatáskörrel a maga testének, hanem a férje; .. Egyenlő és a férj nem rendelkezik hatáskörrel a maga testének, hanem a felesége nem. 5. ne fosztja egymással, kivéve akaratból bizonyos ideig a böjt és az ima, és [akkor] újra együtt, hogy a Sátán csábítanak nem a inkontinencia. 6, de ez mondom útján koncesszió, nem parancs 7 Mert szeretném, ha minden ember, mint én magam. de kinek kinek tulajdon kegyelmi ajándéka van Istentől, egynek így És egy másik 8 pedig a nem házasoknak és az özvegyeknek ezt mondom: jól megtelepszik mint én is 9 De ha nem [lehet] nem tartalmaz, házasodjanak meg, mert ez jobb megházasodni, mint égni”...
Szerint ez a szakasz az, hogy a keresztények nem köteles férjhez menni, de ha házas, házasság sokkal komolyabb, mint a világ.
1 Korinthus 7: 3 - mutat szimmetrikus elrendezés és nem látható ez a vers, hogy a család feje a férj: „Legyen a férje teszi vala a feleség köteles jóakaratot; hasonlóképen a feleség a férjének.”
A probléma, hogy nehéz kérdések megvitatása az egyházban, mindenekelőtt megházasodik elvált? Az Egyház elismeri válás az egyház, mert a hűtlenség a házastárs.
Család válság: Az anyakönyvi hivatal az első alkalommal kezdett, hogy az esküvő, mint egy jogi aktus csak 1875-ben megelőzően, mint mondtam, a házasságuk egy család, majd később a vallási ünnepek. A felmérések szerint azonban a párok úgy érzik, hogy ez a házasság nem az anyakönyvi hivatal, és az egyházban. Cseréje gyűrűk tartják, hogy egy áldás a világon.
Mivel a második felében a 20. században a család intézményének alatt volt egy csapás, ahonnan soha vissza, egészen mostanáig. A mindennapi életben kezdte meg az úgynevezett polgári házasságot. A jelenlegi helyzet, például Németországban, olyan, hogy a 80% nacheleniya nem élnek állapotát, és van egy partner minden harmadik és minden második pár tenyésztették falvakban. A nők váltak „egyenlő”, hogy az emberek elkezdtek menni dolgozni, és ennek következtében nem csak kevesebb időt töltenek a családjukkal és a gyermekvállalást. Csak egy gyermek a családban, és néha még a hiánya gyermek vált az abszolút norma. Ennek eredményeként, ha a tendencia folytatódik, az emberiség szembe egy hatalmas kihívás. Statisztikák az, hogy a fenti csak a családok a keresztény világban. A muszlim országokban folytatja egészen már több ezer éves. Míg a keresztény világban tapasztalható családi válság, muszlim országok növelték a lakosság több milliárd. A növekedés főleg a szegény Észak-Afrikában. Európában tapasztalható csökkenése rodlaemosti hajózott a muszlim bevándorlók javítását célzó jólétét a keresztény gazdag országokat is. Ugyanakkor kezdenek, hogy támogassák iszlamizációja Európában. Előrejelzések szakértők ebben a tekintetben csak kiábrándító.
Stalingrad
mint a csata
Armageddon
LIH ellen
Isten országát