Konfliktus és annak végrehajtását a cselekmény

3. Konfliktus és annak végrehajtását a telek és egyéb elemek a művészi alkotások szervezet

Conflict - többé-kevésbé éles összeütközése a karaktereket a karakterek vagy a karakterek között és a körülmények, vagy a tudat természete és jellege, vagy a lírai alany: ez a központi kérdés nemcsak epikus és drámai cselekvés, hanem a lírai élmény. A telek a történet - az elején a konfliktus, szigetelés - állásfoglalásában. Azonban a történet tartozik nemcsak a történet, vagy akár az ábrás világon, hanem a tartalom. Egyfajta ideológiai és esztétikai tartalom - heroikus, tragikus, drámai, komikus - alapján egy adott típusú konfliktus.

Kiválogatni kétféle telek konfliktus: ez egyrészt az ellentmondásokat a helyi és átmeneti, második ellenálló állam konfliktus.

Az irodalomban a legmélyebben gyökerező történetek, konfliktusok, amelyek során ábrázolt események vannak, súlyos és valahogy megoldani - leküzdeni és kifárasztja őket. Az élet ellentmondások bent rendezvénysorozat és vannak zárva, teljesen összpontosított cselekvés ideje, ami mozog folyamatosan el csúcspontját. Tehát a tragédia Shakespeare „Othello” lelki dráma a hős korlátozódik arra az időszakra, amikor a vontatott és sikeresen elvégzett egy ördögi cselszövés Iago, nem lehet, hogy - az élet Othello és Desdemona volna uralkodott harmónia kölcsönös szeretet. Irigy gonosz szándékkal - a fő és egyetlen oka a szomorú csalódás, féltékenység, a szenvedés és a halál, a hős hősnő kezét. Konfliktus tragédia „Othello” (annak minden erejét és mélységét) lokális és átmeneti. Ő vnutrisyuzhetnym. A jelzett nekünk a példa a „Othello” aránya telek és konfliktus nadepohalnym és nadzhanrovym ingatlan drámai és epikus művek. Ennek alapján ez a fajta témák, Hegel írta: „A konfliktus alapja az a megsértését, hogy nem lehet menteni, mert megsértette, és meg kell szüntetni. Az ütközés olyan változás a harmonikus állapotban, ami viszont meg kell változtatni. " És a további konfliktus „meg kell oldani, miután a harc az ellentétek.”

Történetek, amelyek alapján a helyi konfliktusok és átmeneti vizsgáltuk irodalmi XX században. nagyon óvatosan. Univerzális telek modell megnyilvánul különböző módon. A novellák és műfajok hasonlít ez (ez tartalmazza a mese) kezdeményezésére és merész akció hősök pozitívan jelentős és eredményes. Tehát, a döntőben a legtöbb történet a reneszánsz (különösen Boccaccio) diadalt okos és ravasz emberek, az aktív és energikus - akik akar, és tudja, hogyan kell a dolgokat tenni, hogy a felső kéz, verte ellenfeleit és az ellenfelek. A rövid történet telek modell rendelkezik egy bocsánatkérés életerő, energia, akarat.

Más a helyzet a mesékben (valamint példázatokat és hasonló termékek, amelyek közvetlenül vagy közvetve jelen didaktizmus). Itt határozott fellépés hős tartozó kritikus, néha ironikus, a legfontosabb dolog - fejezte vereség, amely úgy tűnik, mint egyfajta megtorlás. Kiinduló helyzet regényes és Fables terméket az azonos (a hős tett valamit, hogy ő volt a jobb), de az eredmény egy teljesen más, sőt ellenkezőleg: az első esetben, a főhős eléri a kívánt, második maradt semmi, mint ahogy az öregasszony Puskin „Tales a halász a halat. " Grafikonok Basen-példázat típusú szerezhet egy mély drámai (visszahívási sorsa karakterek „Killer” Osztrovszkij és „Anna Karenina” LNTolstoy). Basen-példázat kezdődő, különösen jelen van számos munkát a XIX. a veszteség az emberiség hőse, törekvő anyagi jólét, a karrier ( "Elveszett illúziók" O. de Balzac "An Ordinary Story" Goncharov). Az ilyen művek jogosan tekinthető művészi kifejezés gyökerezik (például az ókorban és a keresztény tudat) az ötlet büntetés sérti a mély élettörvények - legyen megtorlás formájában érkezik a külső sérülések, és abban a formában a lelki üresség és az anonimitás.

Témák, amelyben a cselekmény mozog találkozásánál a húrok és: észlelt konfliktus átmeneti, helyi, lehet nevezni archetipikus (ahogy emelkedik a történelmileg korábbi szakirodalomban); ők uralják a irodalmi és művészeti évszázados tapasztalat. Ezek fontos szerepet játszanak viszontagságok, ezt a kifejezést, mivel Arisztotelész által kijelölt hirtelen és váratlan változások a sorsa a karakterek - mindenféle fordulat szerencse sajnos szerencse, hogy rossz, vagy fordítva. A jó és rossz dolgokkal nagy jelentősége van a hősi legendák ókorban, mesék, vígjátékok és tragédiák ókor és a reneszánsz, a korai regények és regények (szeretet-lovag és a kaland-pikareszk) később - próza kaland és a nyomozó.

Egy példája a telek, mintha, hogy korlátozzák telített balesetek működik bizonyíték a „volatilitása” az élet - a tragédia Shakespeare „Rómeó és Júlia”. A tevékenység zajlik, számos fordulat. A jó szándék és határozott intézkedéseket a pap Lorenzo kecsegtetett a Rómeó és Júlia zavartalan boldogság, de minden alkalommal a sors másként nem rendelkezik. Az utolsó fordulat végzetes: Romeo nem kap időben írásban, ami azt mondja, hogy Júlia nem halt meg, és elaltat; Lorenzo megjelenik a kripta végén Romeo már megmérgezném és Júlia felébredt, leszúrta egy tőrrel.

De abban az esetben a hagyományos történetek (nem számít, mennyire gazdag a viszontagságos intézkedések) nem uralják teljesen. Szükséges ezen utolsó epizód (elkülönítés vagy epilógus), ha nem boldog, akkor minden esetben, egy nyugtató és békülékeny, mivel kihasználja a káosz esetén bonyolult és fecskendez életet a helyes irányba: több mint mindenféle fogyatékos, károsodások, félreértések, a tomboló szenvedélyek és önfejű impulzusok átveszi a jó a világ rendje. Például Shakespeare tragédiáját, amely vita tárgyát képezte, Montague és Capulet, a tapasztalás bánat és a bűntudat, végül egyeztetni. Hasonlóképpen, a másik végén pedig Shakespeare ( „Othello”, „Hamlet”, „Lear király”), ahol a katasztrofális végkifejlet legyen nyugtató döntő epilógus, helyreállítja a sorrendben a világon. Harmonizálása újra valóság döntőbe, ha nem viselik a legjobb jutalom, akkor legalább, jelöljük meg a legrosszabb büntetés (emlékszik Shakespeare „Macbeth”).

A hagyományos történetek, amelyek vitatták, rendezett és jó az első elvek valóság időről időre (és vannak ellátva események láncolatát) megtámadja a gonosz erőivel, és arra törekszünk, hogy a káosz a baleseteket. De az ilyen támadások hiába: az eredmény - a helyreállítás és az új diadalát harmónia és a rend, amely valamikor megsértették. Az emberi lény során az események ábrázolt megy valami hasonló ahhoz, ami a sínek és aljak, amikor a vonat áthalad felettük: intenzív rezgés időt, ami nem fordul elő, hogy látható változásokat. Parcellák bőséges örömet és bánatot, és nyugtató szigetelés (vagy epilógus) testesítik meg az ötlet a világ, mint valami fenntartható, pozitív szilárd, de ugyanakkor nem megkövesedett, a kivitelezés mozgások (több oszcilláló, mint előre), - a megbízható föld, hallgatólagosan és tompa összerázzuk, a vizsgálat káosz erői. Témák ahol fordulat és a harmonizáló szigetelés, megtestesíteni mély filozófiai értelmét és a rögzítés világkép, amely az úgynevezett klasszikus. Ezek a történetek mindig részt vesz az elképzelést, hogy a rendezett, és amelynek értelme. Ugyanakkor a hit összehangolása az élet kezdetén gyakran kap rózsaszín tónusok és az optimizmus idilli eufória, ami különösen nyilvánvaló a mesékben (mágikus és gyermek).

Ezekben a történetekben, vannak más-más célt, így a terméket szórakoztató. Rotary események az életében, a karakterek, néha tisztán véletlenszerű (ezzel együtt járó váratlan üzenetet arról, hogy mi történt korábban, és látványos „elismerés”), aminek következtében az olvasó fokozott érdeklődést a további fejlesztése a cselekvés, és vele együtt - és a nagyon folyamat olvasás: azt akarja tudni, hogy mi történik a hős, és ez lesz a vége.

Telepítés egy mutatós esemény-szerű bonyolult rejlő munkái tiszta szórakozás (nyomozók, a legtöbb „alulról” a népszerű irodalom) és irodalom szak, „top”, egy klasszikus. Ilyen novellák 0'Genri annak gyönyörű és látványos döntők, valamint a rendkívül gazdag drámai események Dosztojevszkij műveit, ami az ő regénye „A megszállott” azt mondta, hogy néha hajlamosak, hogy „szórakoztató. up művészi „feszült és intenzív dinamikáját az esemény, így olvasás szórakozás, jellemző alkotások fiataloknak szánt. Ezek a regényeit Alexandre Dumas és Verne közül közel van hozzánk időben - „Két kapitányok” VA Kaverina.

Tekinthető történelmileg esemény modell univerzális, de nem az egyetlen verbális művészet. Van egy másik modell, amely olyan fontos (különösen az irodalomban az elmúlt másfél-két évszázad), amely elméletileg nincs magyarázat. Nevezetesen, van egy fajta diagram, amely elsősorban az azonosítása nem helyi és átmeneti, alkalmi konfliktusok és fenntartható konfliktus helyzetben, amelyek úgy gondolják, hogy újra megoldatlan belül az egyes élethelyzetekben, és néha megoldhatatlan elvileg. Összeférhetetlenség ilyen jellegű (ezek jogosan nevezik lényeges) többé-kevésbé világosan meghatározott kezdetét és végét, hogy mindig és következetesen festeni az élet a karakter, ami valamilyen háttér és kísérete az ábrázolt cselekvés. A kritikusok és írók a második felében a XIX-XX század elején. többször is elmondta az előnyeit egy ilyen rendező elv történetek előtt hagyományos ünnepelte jelentősége annak idején. NA Dob a cikk „Sötét királyság” megdorgálta a fiatal Osztrovszkij elkötelezettségét a túlzottan meredek csomópont. Osztrovszkij később maga állította, hogy „az ügy hazugság”, és általában „a cselekmény a dramatikus játék jelentéktelen ügyet.” „Sok konvencionális szabályok, - aki rámutatott - elment, elment, és még néhány. Most egy drámai mű nem más, mint a dramatizált élet. " Irodalom a XX században. (És narratív és drámai) igen nagy mértékben alapul rendhagyó telek viszont nem felel Hegel és az ítélet szellemében George Bernard Shaw.

Dante költeménye A cselekmény nem készült fel egy lánc balesetek, amelyek jártak el fordulat. Ennek során épít a felfedezése és fejlesztése az érzelmi jellegű alapelveit az életet és annak ellentmondásait, a meglévő akaratától függetlenül és szándékainak egyének. Az események változik, nem a konfliktus közte és a hozzáállása a hős: változó mértékű ismerete lény, és ennek eredményeként kiderül, hogy még a legmélyebb ellentmondásokat a világ rendezett: mindig van egy hely, mint megtorlás (kínja bűnösök a pokolban), és irgalom jutalom (karakter rész). Itt is, mint az életében is alakultak és erősíteni összhangban keresztény hagyomány következetesen körülhatárolt állandósult konfliktusok valóság, a világ nem tökéletes, és bűnös (összesen konfliktus, meghatalmazotti összeegyeztethetetlen belül a földi lét), és hangsúlyozta, a létesítmény a harmónia és a rend az egyéni tudat és a sors hős (magán konfliktus megállapítását befejezését a végtermékben).

Fenntartható konfliktus állam a világ fejlesztett számos művek a XVII században. Vonuljon vissza a jelenet a kánon ebben tapintható még ostrosobytiynom munkát, mint „Hamlet” Shakespeare, ha a kereset a legmélyebb lényege zajlik a fejében a hős, csak néha tört ki a saját szavaival ( „Lenni vagy nem lenni?” És más monológok). A „Don Quijote” Cervantes' fogalmát kaland telek perelitsovyvat: több mint a lovag, aki hisz a győztes lesz mindig érvényesül ellenséges erő »a dolgok«. Jelentős és bűnbánati hangulat a hős a regény végére - az indíték közeli élete. Lényegében oldhatatlan, még a nagy léptékű történelmi idő (összhangban a keresztény világnézet), fenyegető ellentmondások az élet az „elveszett paradicsom”, J. Milton, melynek fináléja egy nehéz látvány Adam az emberiség jövője. Viszály a környező karakter konstans és a híres „Life of Avvakum protopópa”. „Cry Me A illik magát” - ezekkel a szavakkal végződik elbeszélésében Habakuk lehúzta mind a saját bűneit, és csökkent a maga részét a megpróbáltatásokat, és az uralkodó körül igaz. Itt (ellentétben a „Isteni színjáték”), az utolsó epizód semmi köze a szokásos eredményt, egyeztetését és békítő. Ebben halad a munka, ha nem az első alkalommal elutasította a hagyományos hagiografikus készítmény, az elképzelésen alapul, a régi orosz irodalom csak, hogy érdemes mindig jutalmazzák. A „The Life of Avvakum protopópa” gyengíti azt az elképzelést, középkori hagiografikus optimizmus nem ismeri el a lehetőségét, hogy egy tragikus helyzetet az „igazi” kereső ".

Több mint valaha, az energia noncanonical telek viszont hatással volt az irodalomban a XIX. különösen a művek Alexander Puskin. És a „Anyegin” és a „Lakoma vagy éhínség” és a „The Bronze Horseman” lenyomatát rezisztens ütköző rendelkezéseket nem lehet legyőzni, és harmonizáltak az ábrázolt cselekvés. Rendhagyó kezdete telek jelen vannak még ebben a „akció-” író Dosztojevszkij. Ha Mitya a „The Brothers Karamazov” mutatja be, elsősorban a hős a hagyományos, peripetiynogo telek körülbelül Ivan, több indokolással, mint a jelenlegi, és a Alyosha, hogy minden személyes célokra nem alkalmas, ezt lehet mondani. Epizódok szentelt a legfiatalabb Karamazov, tele viták, hogy mi történik, gondolatok a személyes és az általános témákat, beszélgetések, amely szerint a Shaw, a legtöbb esetben nincs közvetlen „kimenet” a rendezvénysorozat és a belső felülettel. Annál is inkább tartós fellebbezést a nem-kanonikus írók a tárgyak kísérte átalakulás jellem gömb (mint már említettük, nevezetesen a „visszahúzódó” hősi kaland-start). Ennek megfelelően változott és művészileg nyomott képet a világ: az emberi valóság élénken megjelent a messze nem teljes rend, és bizonyos esetekben, különösen jellemző a XX században. mint egy kaotikus, képtelenség, alapvetően negatív.