Tudományfilozófia (1) - Olvassa el a 15. oldalon
Személyiség - az emberi egyén szempontjából annak sots.kachestv alakult történelmileg specifikus aktivitásukat. A személyiség az egyén klaszter (node, link, struktúra, identitás, illetve egyetlen minta) természeti, társadalmi és történelmi kapcsolatok.
Jelenleg két fogalom az identitás identitás függvényében (szerep) és a személyiség jellemzői az emberek, mint ez egy alapvető jellemzője.
Az első koncepció alapja a koncepció a szociális szolgáltatások. szerepét az ember. Ez a fogalom azonban nem merült fel a belső világ az emberek, elfog csak a külső viselkedés, a macska nem mindig tükrözi a lényege a személy.
Az alapvető koncepció mélyebb. Személyiség - egyéni kifejezés általánosan kapcsolatok és funkciók az emberek, a téma a megismerés és a világ átalakítását, a jogok és felelősségek, etikai, esztétikai, és az összes többi társadalmi. szabványoknak. Személyiség Min-va ember ebben az esetben egy termék az ő társadalmi. életmód és az öntudatos elme. A személyiség miért van mindig társadalmilag kifejlesztett személy.
Személyiség képződik a szokásos üzletmenet során, a kommunikáció. Más szóval, a kialakulását annak alapvetően szocializációs folyamat az egyén. Ez a folyamat az emberek, termelési tevékenység kifejezett állandó szabályozását tetteikért, viselkedések és cselekvések. Ez szükségessé teszi a fejlesztési önálló képesség, amely kapcsolatban van a fejlesztés öntudat. A tudat és az önálló együttesen alkotják az alapvető lényege az egyén, macska köré hajtogatott egyes egyedi jellegét.
A fő tulajdonsága a kapott identitás világnézet. Ember kérdezi magától: Ki vagyok én? miért kellene? Mi az életem értelme? Csak miután kifejlesztett egy bizonyos világnézet, személyiség, az önrendelkezés az életben, a lehetőséget, hogy észre céltudatos jogszabály, felismerve a lényegét. Egyidejűleg a kialakulását a személyiség és karakter a összege az egyes - férfi rúd pszichológus. „Csak a karakter az egyén megszerzi állandó bizonyosság” - Hegel.
Az egyéniség nem abszolút. Ő izmennyaetsya és ugyanakkor továbbra is ugyanaz az egész egy ember életében.
48. Személyiség, mint egy tárgy, és figyelemmel a társadalmi élet
Személyiség nagymértékben meghatározza a jellegét a társadalmi élet, a sorsa a társadalomban. Ez nem csak igyekszik szervesen bele, hogy végre minden a rábízott feladatokat sots.funktsii, hanem felvázolja az utat az emberi haladás, az anyagi és szellemi, a példa mutatja, hogy a többi ember.
A személyiség egy személy, ez kívül létezik a társadalomban. A társadalom nagymértékben meghatározza a sorsát az egyén. Arra utal, hogy az egyén, mint az összes többi ember, aki nem összpontosít, hogy a figyelmet. A másik dolog az, hogy az a személy, nagy felelősség (főleg erkölcsi) nehezebb elvégezni, de ezek végrehajtása megerősíti az a személy, mint egy személy hozzájárul a multilaterális fejlesztési.
Mivel a tárgy a közélet, a személy létezik, mint egy nem személyes. De egyeztetés létezését a kísérletek az ő erkölcsi és szellemi (és kisebb mértékben a fizikai) javulás lehetővé teheti a személy lesz a témája a társadalom. Ez a formáció már elmondhatjuk, hogy ez az ember lett személyiség. Személyiség - egyéni központ és a kifejezés a társadalmi kapcsolatok és funkciók az emberek, a téma a tudás és az átalakulás a világ, a jogok és felelősségek, etikai, esztétikai, és az összes többi társadalmi. szabványoknak.
49. Az ember a történelem folyamán. A szerepe a személyiség a történelemben. Tömeg és személyiség.
A világ történelmi alakok, hősök - kiváló emberek, önérdek, amelyek a lényeges elem, alkotó sók Világ szellem vagy elme történelem (Hegel, Works, Volume VII).
Történelmi személyiségek - személyiségek, felment az erő körülmények között a személyes tulajdonságok a talapzat történeteket. Extension valójában a történelmi szerepe az adott személy - egy baleset. Az, hogy a kiterjesztés határozza meg a történelmi társadalom szükségességét a személy a maga nemében. Gyakran miatt történelmi körülmények között előadott egy ember képes, vagy akár középszerű.
Mintha zseni nem volt egy történelmi alak, azt állapítjuk meg, tetteit a jelenleg hatályos nyilvános rendezvényeken. Ha valaki elkezd létrehozni zsarnokság és építeni a szeszélyei a törvény, ez lesz akadály, és végül megbukott.
Történelmi alakok miatt különböző minőségű az elme, karakter, és a tapasztalatok csak változtatni formájában nyilvános rendezvények és néhány részleges következményeit. Nem tudják megváltoztatni az általános irányát, fordított történetében. A fejlesztés a Keleten. feldolgozni a hatalmas hozzájárulását a briliáns és tehetséges emberek, akik létre szellemi értékek a tudomány, a technológia, a filozófia az irodalom, Művészeti Társaság, a vallásos gondolkodás.
Genius - az a személy, aki borítja grand design, van egy erős elme, élénk a fantáziája, hatalmas akarat és hatalmas kitartás céljaik elérésében. Ő gazdagítja társadalom új felfedezések.
Karizmatikus személyiség - szellemileg tehetséges személy, aki látta és értékelik mások szokatlan, olykor természetfeletti ereje a megértés és az emberekre gyakorolt hatásait, megközelíthetetlen az átlagember.
Weber (Weber M. A karizmatikus uralom), a karizmatikus hatóságának vezetője alapul végtelen és feltétel nélküli, mégis örömteli benyújtása és tartjuk mindenekelőtt a hit a választások, karizmatikus uralkodó.
50. A kultúra mint a férfiak világában. Ennek módja az önrendelkezés az egyén.
Kultúra - egy sor anyagi és szellemi értékeket, valamint hogyan lehet létrehozni, a képesség, hogy használja őket, hogy további előrelépés az emberiség, hogy adja át generációról generációra. K. sor formák és módszerek az emberi tevékenység által megtestesített emberek létre anyagi és szellemi értékeket, és továbbítani az egyik generációról a másikra. A kultúra egy filozófiai fogalom, amely jellemzi a fejlődés a kreatív erők és képességek. Kultúra - az ember teremtésének a világon.
Mastering a kultúra jelenti az emberi felmagasztalása az egyéni tevékenység általános normák a társadalom. Az elért szint a társadalom, a kultúra viselkedik, mint egy modell a tevékenység és a viselkedést. Ezért a kultúra termel az ember maga. Ő nem csak a téma, hanem a tárgy a kultúra. Személyiség kiderül egyediségét a fejlesztés és a kultúra támogatása. Mivel az ember fejlődik kultúra a munkát ő csinálja.
Tekintettel az anyagi és szellemi kultúra kell határoznia, hogy nem csak hogy nem egymással szemben, és a ellentmondásos egységét: az anyagi kultúra mindig eleme szellemiség; termékek szellemi kultúra mindig öltözve anyagi formában.
Egy különleges hely az emberi kultúra veszi szellemi kultúráját. Ez egy fontos oktatási és képzési rendszer, hogy van, amikor megalakult a személy. Szellemi kultúra nélkül nem létezhet a eltárgyiasítás. Ezért spiritualitás nyilvánul csak intelligencia - az aktív, gyakorlati megnyilvánulása lelkiség. Kultúra - olyan intézkedés az embernek ember, a jellemzés, mint egy nyilvános suschestva.Kabanov „tankönyv”.
Sok különböző módon integrálják a kultúrát a mozgás a történelem. Ők kifejezetten a személyes oldala az emberi tevékenység a társadalom egyik fontos funkciója a fordítási tapasztalat, a tudás, és az eredményeket az emberi tevékenység. Új ötletek, és azok, akik, mintha egy folyamatban lévő munka, és azok, amelyek már az emberi tevékenység eredménye, és ez a tevékenység is - mindez olyan eredményt ad, hogy egy kicsit később a történelmi folyamatban, új elemekkel gazdagítják.
K-ra. - lényegében generikus megtestesült tapasztalat a szellemi fejlődés az iszap, hogy oldala az emberi életet. Isa-ben. - általános tapasztalat a fejlődés a szellem. emberek életét-ka. A világ-va - a világ a szellem. emberek életét-ka. A kultúra egy eszköz, hiszen él az ember lelke (nem a test). Az emberek életét-ka egy olyan érték, csak attól a pillanattól kezdve, amikor a felhalmozott Ven. tapasztalat, hogy megértsük ezt a jelenséget YATO egyedülálló. Személy-to generikus értelmében azt hiszi, hogy az élet önmagában is értékes. Ipari, gazdasági, Mr. családok stb - van egy általános tapasztalat kifejezett bizonyos elvek az emberi élet. Ezek az elvek is megvalósíthatók. A fő funkciója a-ra -, bennünket emberré. És Mr. az egyetlen eszköz, amellyel az ember teszi magát az ember. Az ember, hogy a kulturális, mind annak tulajdonságait. a gondolkodási képességet, és úgy érzi, van kialakítva a kultúrán keresztül. Lenin Komsomol Congress 3 „válhat Kommunista csak akkor, ha már elsajátították az összes vagyon halmozódott az emberiség.”