Könyv - amit azt hiszem - Bertrand Russell - olvasható online, 1. oldal
1. Természet és Ember
A férfi - a természet része, nem valami neki szemben. Gondolatai és a mozgások nyomon ugyanazok a törvények, mint a mozgás, a csillagok és az atomok. Összehasonlítva a fizikai világban az ember nagyszerű - ez több, mint a gondolat idején Dante [1]; azonban ez nem olyan nagy, mint amilyennek tűnt száz évvel ezelőtt. Mind a szélessége és mélysége, a kis és nagy tudomány, látszólag elérte a határait. Úgy véljük, hogy az univerzum korlátozott kiterjesztése a tér és a fény is bejárták néhány száz millió évvel. Úgy véljük, hogy az anyag áll elektronok és protonok, amelyek egy véges méretű, és számuk a világban természetesen. Valószínűleg azok mozgása nem folyamatos, mint korábban gondolták, és vannak ugrások, amelyek mindegyike nem kevesebb, mint a minimális folytatásban. A törvények ezek a mozgások úgy tűnik, hogy össze néhány nagyon általános elveket, amelyek kiszámításához használt múltbeli és jövőbeli, a világ, ha az adott bármilyen kis része a történelem.
Fizikai tudomány, így közelítve a szakaszban, amikor befejeződött, és így lesz érdektelen. Ha tudjuk, hogy a törvények szabályozzák, hogy a mozgás az elektronok és protonok, akkor minden mást - csak a földrajz, a találkozó konkrét tények, beszélt az a részecskék eloszlása az egyes részpiacokon a világ történetében.
A teljes szám földrajz szükséges tényeket kiszámítása érdekében a történelem a világ, úgy tűnik, nem túl magas. Elméletileg lehetett volna írva a könyvben, és egy könyvet hozott Somerset House a számítástechnikai gép: a kart, hogy a kutató, hogy új tények tartozó másik alkalommal, mint amelyre a tények már regisztrálva van. Nehéz elképzelni, hogy bármi több unalmas, és nem szeretem az öröm, ami miatt a közelmúltig még a legkisebb nyílás.
Úgy tűnik, mintha vihar a bevehetetlen hegyi, hanem hogy meghódítsa a tetején az étterem, amely arra szolgál, sör és működik a rádió. De közben Ahmesa [2] Még a szorzótábla, feltehetően örömére.
Ember, túl unalmas kicsit a fizikai világban. A teste, mint a többi kérdés áll, elektronok és protonok, amely, mint tudjuk, ugyanazok a törvények, mint elektronok és protonok alkotják az állatokat vagy növényeket. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a fiziológia soha nem lesz képes csökkenteni kell a fizika, de az érvek nem igazán meggyőző - még bölcsebb lenne megvizsgálni azokat hitetlenek. Mit nevezünk „gondolkodás” függ, úgy tűnik, a szervezet a kanyarulatok az agyban - ahogy függ haladási utak és egyéb kommunikációs eszközöket. Nyilvánvaló kémiai eredetű is gondoltak energiát. Például hiányzik a jód a szervezetben teszi ésszerű személy egy idióta.
A jelenség a tudat, valószínűleg az anyag szerkezetét. Ha igen, akkor egy elektron vagy proton nem „gondolja” - ahogy az egyik játszhat egy focimeccsen. Jelenleg nincs semmilyen ok azt feltételezni, hogy az egyéni gondolkodás továbbra is létezik a halál után, mert a halál tönkreteszi az agy szervezet és szétszórja az energiafogyasztás a kanyarulatok.
Isten és a halhatatlanság - a központi dogmája a keresztény vallás - nem támogatja a tudomány. Ez nem az, hogy elengedhetetlen a vallás általában, mert a buddhizmusban nincsenek. (Ami a halhatatlanság, az ítélet tűnhet pontatlan, de lényegében helyes.) Azonban a nyugati szoktak vizsgálni kötelező minimális teológiát. Az emberek továbbra is hisz Istenben és a halhatatlanság, mert ez szép - csak olyan jók, mint tartják magukat erényes, és ellenségei belecsúszni satu. De véleményem szerint, ezek a dogmák nem megalapozottak. Nem tudom, ha be tudom bizonyítani, hogy nincs Isten vagy Sátán - ez egy fikció. Christian isten, talán van, talán vannak istenei Olympus, az ősi Egyiptom vagy Babylon. De minden ilyen hipotézisek inkább, mint bármely más: még csak nem is minősíthető valószínű ismeretek; így nincs értelme egyáltalán, hogy fontolja meg. Nem megyek bele a részletekbe, mert már elemezte ezt a kérdést egy másik papírt.
A kérdés, hogy a személyes halhatatlanság némileg eltérő, és megtalálja bizonyítékok támasztják alá a különböző véleményeket. Az emberek tartoznak a világ körülöttünk, amelynek köze van a tudomány, és azokat a tényezőket, amelyek meghatározzák létüket, könnyen kimutatható. Egy csepp víz nem halhatatlan, bomlik le az oxigén és hidrogén. Ezért, ha egy csepp vizet, hogy egy bizonyos tulajdonság vizes, amely továbbra is a bomlás után, akkor valószínűleg reagált volna erre ekepticheski. Hasonlóképpen, tudjuk, hogy az agy nem halhatatlan, és a szervezett energia az élő szervezetben, mint megy a halál után, és alkalmatlanná válik a cselekvésre. Minden jel arra mutat, hogy mentális életünk kapcsolódik az agy szerkezetét és szervezett testi energiát. Nem lenne ésszerű feltételezni tehát, hogy amikor a test megszűnik életét vele megszűnik, és a szellemi életben. Ez az érv fellebbez valószínűsége, de ebben nem különbözik a érvet, amely a legtöbb tudományos véleményt.
Ezt a következtetést lehet megtámadni más oldalról. Pszichológiai kutatások néhány adatot a halál utáni életről, és egy tudományos szempontból, az eljárás a bizonyíték lehet elvileg helyes. Ezen a területen vannak a tények annyira meggyőző, hogy senki sem a tudományos elme nem tagadja azokat. Azonban az biztos, hogy tulajdonítunk az adatok alapján néhány előzetes érzés, hogy a túlélés hipotézis elfogadható. Mindig számos módon megmagyarázni a jelenséget, és ezek közül is inkább a legkevésbé valószínű. Az emberek tartják valószínűnek, hogy élünk a halál után, és készek megvizsgálni ezt az elméletet, mint a legjobb magyarázatot a lelki jelenségeknek. Azok, akik bármilyen okból, úgy ez az elmélet hihető, keres más magyarázatot. Véleményem az adatokat a túlélésre, amely eddig leszállított pszichológia, fiziológia sokkal gyengébb bizonyítékok mellett az ellenkező véleményen. De azt elismerem, hogy azok erősebb, majd nem hiszem, hogy lenne tudománytalan az élet a halál után.
Survival után a test halála azonban eltér a halhatatlanság, és csak a késedelem mentális halál. De az emberek hinni akarnak a halhatatlanság is. Azok, akik hisznek benne, az nem ért egyet a fiziológiai érvek, mint azok, amelyek már idéztem - azt mondják, hogy a lélek egészen más, mint a tapasztalati megnyilvánulása testi szervekben. Úgy vélem, hogy ez - a metafizikai érinti. Elme és az anyag - kényelmes bizonyos tekintetben a feltételeket, de nem a végső valóság. Elektronok és protonok, valamint a lélek - a logikai fikciók, hogy megvan a saját története, és egy sor esemény, és nem valami változatlan lényegét. Ami a lelket, ez nem bizonyul a tényeket. Bárki tanúi a szülés, a gyermekkor és etetés egy gyermek, nem lehet komolyan azt állítják, hogy a lélek oszthatatlan, tökéletes és tökéletes az egész folyamatot. Nyilvánvaló, hogy a lélek fejlődik, mint a test és vesz valamit, és a spermiumok és a petesejt. Tehát, hogy nem osztható meg. És ez nem a materializmus, hanem egyszerűen a felismerés, hogy a szórakozás a világon - az a kérdés, szervezet, nem pedig az elsődleges anyag.
Annak bizonyítására, a lélek halhatatlansága, a metafizika előadott érvek számosak.
Van egy egyszerű kifogás cáfolja azokat. Azt állítják, hogy a lélek törekszik, hogy töltse ki a teret - de valójában nem akarjuk, hogy a túlsúly olyan szenvedélyesen, hogy mi az, hogy örökké fog élni. És egyik metafizikusokat nem látja, hogy az ő oldalán érv - egy példa a csapásmérő erő a vágy, vakító még nagyon tehetséges ember, és arra kényszeríti őket, hogy a nyilvánvaló hibákat. Nem hiszem, hogy az ötlet a halhatatlanság általában lépne fel, ha mi voltunk nem fél a haláltól.
Az alapja a vallási dogma, mint az alapja a sok más dolog az emberi élet, a félelem. Félelem az ember (egyén vagy csoport) nagymértékben irányítja a társadalmi életben, de a vallás ad okot, hogy a félelem természetét. A különbség az elme és az anyag valószínűleg illúzió, de van egy másik, sokkal fontosabb különbség - a dolgok között, amelyek befolyásolhatók, és a dolgok, amelyeket nem lehet befolyásolni. A határ a régi és az sem örök, és nem is ellenállhatatlan - a tudomány fejlődése a több dolog tartozik az erő az ember. Mégis valami mindig megmarad, a másik oldalon a határ, például a nagyszerű tények világunk, amely részt vesz a csillagászat. Csak az a föld felszínén vagy az események vele tudjuk valahogy, bár itt a lehetőségek nagyon korlátozottak. És ez nem áll módunkban, hogy megakadályozzák a halál; csak akkor tudjuk késleltetni.
Vallás megpróbálja legyőzni ezt az ellentétet. Ha a világ uralja, és Isten meg tud fogni az ima, akkor az ember van felruházva mindenhatóságát. Korábban válasz az imádságra megvalósítja csodák. Még mindig folyik a katolikus egyház, de nincs több protestánsok. Azonban, meg tudod csinálni anélkül, hogy a csodák, mert a gondviselés által rendelt természeti törvények a legjobb eredményeket. Így a hit Isten még mindig szolgál humanizált természeti világ - az emberek azt hiszik, hogy a természet erői rájuk barátok. Hasonlóképpen, a hit a halhatatlanság eloszlatja a halálfélelem. Azok, akik hisznek az örök boldogság, a legvalószínűbb, úgy kezelik, hogy a halál félelem nélkül; Szerencsére az orvosok, ez nem mindig történik meg.
Azonban, ha a hit és nem szünteti meg a félelem teljesen, akkor ez egy kicsit megnyugtató emberek.
Vallás, melynek forrása a félelem, emelte fel néhány megnyilvánulása, és elgondolkodtatott, hogy nincs semmi szégyenletes. Ez volt a kár, hogy az emberiség: minden félelem rossz. Úgy gondolom, hogy ha meghalok, akkor kapcsolja be a port, és semmi sem az én „én” nem marad. Már nem vagyok fiatal, szeretem az életet. De én nem megalázták és remeg a félelemtől, a halál gondolata. A boldogság nem szűnik meg a boldogságot, ha röviden és gondolat, és a szeretet nem veszíti el értékét annak a ténynek köszönhető, hogy átmeneti. Sokan maradtak méltósággal a vérpadon; ez a büszkeség kell tanítani nekünk, hogy az igazi ember a világon.