Bojárok - ez

Már az ókori műemlékek a történelem találunk bizonyítékot, hogy létezik egy különleges kormányzati osztály vagy csoport az emberek, akik a legközelebb kormányzati alkalmazottak a herceget. Ezek az emberek nevezik. bojárok. és néha a kíséretét a herceg. és voltak a szokásos tanácsot, amit gondol a felmentést a föld. Együtt a fejedelmi hatalom, van egy állami jellegű, és egy különleges katonai osztály - fejedelmi kíséret, fejedelmi férfiak. Ez volt az osztály a lakosság közelebb a herceg, amint nagyjából azok a rendelkezések, az orosz Pravda meggyilkolásáért uralkodó férje, t. E. rögzítőt, viroyu. Ez a helyzet rögzítőt volt a forrása a jólét, és a terroristák általában gazdagabb, mint a többi populáció kivételével néhány különösen gazdag vendégeket. A brigád, viszont osztva felnőtt és junior, akinek mindkét jegyeiket. A legidősebb közel volt a herceg, de ez a régebbi osztagok voltak többen, különösen fontos, közel a herceg. Régebbi között ismert bojárok. Ezek közös neve volt eredetileg ognischane. ezt követően jóváhagyta a nevét nekik Knyazhye férjek. és végül, csak bojárok. Bojár szó jelentése minden befolyásos ember a földön, szándékosan férje; jobb, abban az értelemben, amelyben a szót használják krónika mesélni Drevlyansky nagykövetei a könyvet. Olga: "A legtöbb ember (ők választottak 20), mások, mint derzhahu Derevskoy földet." Boyar nemcsak a vezető harcos, de talán, és gazdag ember, főként földbirtokos, a nagy mezőgazdasági termelő. Két nemes volt a különbség, de csak a háztartási, hasonlóan az osztály az emberek általában a legjobb, az átlagos és a legrosszabb. Az Annals of többi nemes nevű lepshimi, ilyen nagy. Stb.; Más bojárok krónika megvetően felhívja boyartsami, bár itt a megvetés utalhat, hogy nem a helyzetüket, és tetteikért. Lehet nemesek és alárendelt egymáshoz; így, a Pechora Paterikon kifejti, hogy Shimon Afrikanovich elküldte a bojár Basil; és egyértelmű, hogy az Úr egy személy alárendelt Shimon, és ennek következtében kisebb, mint ő. Az eredete a személyek alkotják a herceg kíséretében, nem volt jelentős értéket; személyes tulajdonságok fontosabbak voltak. Ami az emberek, még a későbbi időkben, amikor az osztály rendszer erősebb az orosz állam, elképzelhető harcoló és Popovich és ülő fiú; ismert példák bojárok és Popov unokák és büdös a törzs. Lehet a csapat, és a külföldiek, még egy ilyen ember, akivel Oroszország mindig is a háborúban, mint például a besenyők: Pechenizhyn Eelde szolgálatában állt herceg Jaropolk és nagy megtiszteltetés. Prince kérte csak a találatok száma a fogszabályozó, mint a hatalom a őrök mindenütt és mindig az határozza meg az értéket a „becsület” uralkodók. De a X - XII században. fejedelmi kíséret főleg Still toborzott gyermekkatonáskodás magukat. Son megérdemelt rögzítőt előzőleg található a javukra a herceg, aki ad neki egy helyet az ő csapata a haza, t. E. összhangban az értéke az apja. A díjat a haza, mint a jól ismert képlet, végigfut az ókori történelem. Azt feltételezték, hogy a fia méltó apja.

A legjobb ember lakói között a föld és minden felső tagja a hercegi udvar béres, és kialakult az osztály a bojárok. A legtöbb ember hívott. Zemstvo bojárok szemben a bojárok herceg, fejedelem, hogy a férfiak. A legjobb emberek néha a krónika. „Gradska vének” vagy „emberi”. Under Vladimir kommunikáció. „Öregek” vagy „vének” nevezett. legjobb Zemsky ember (bojárok), mint a krónikás szó „vének” fordítja a latin kifejezés - „senatores”; néha krónikása a „vének” minden tagja a herceg gondolatok (azaz. e. bojárok többnyire). Lehet azzal érvelni, hogy a keleti szlávok ősidők volna egymás között az azonos osztályba tartozó, a legjobb ember a nyugati szlávok nevű Majores ter, seniores, Kmet és hasonlók. A leírásban. Ez az osztály mindig keletkezik az emberek magasabb származású idővel (származás, miért tagját, és felhívta. Vének) a hatalom a társadalom (tagját „hold föld”), és végül a legnagyobb gazdasági életképesség (a „legjobb emberek” későbbi történetek az emberek jobban gazdag).

Míg az új kormány, a herceg és a harcosok, nem erősítette meg, és segítségre van szüksége a városi elit (vének fejedelme férj), ahonnan maga kiderült, a két társadalmi erők nagyon közel állnak egymáshoz. Minden tizedik században. működnek együtt, és nagyon hasonlít egymásra, együtt küzdenek és a kereskedelem össze, hogy megvitassák a kritikus kérdések gondolta Prince jogszabályokat. De aztán mindkét erő, mint a kapcsolódó született, széttartó és így tovább. Ez a kölcsönös deléció kimutatható fele XI. amikor a gyerekek Jaroslav; Azt elő különböző körülmények között. Hercegi kormány szervezte, és egyre gyakoribbak a közigazgatási és katonai szempontból, kevésbé volt szüksége a segítséget egy rendőr és rendőr vezetés ezred. Vladimir uralkodása, amikor a város vénei oly gyakran megjelent a herceg palotája mellett bojárok, ideje volt, nagyon intenzív harc a sztyeppén. Ezután a kijevi kormány mindenütt fáradhatatlanul keresett katonák. De a szörnyű vereség a besenyők Jaroszláv 1036 falai alatt Kijev egy ideig kibontotta a kezében a kormány ezen az oldalon. Ugyanakkor, ez lett észrevehetően bővíteni a politikai és gazdasági távolságot a herceg kísérete és a városi arisztokrácia. A szolgáltatás előnyei egyre számolt be az első érték a nemesség, száműzve az utóbbi a helyzet egyszerű városlakók. Üzleti siker az országban elterjedt jelentős működő tőke, felvetette a készpénz jövedelme a kormány körülbelül az osztály jellege jövedelem és gyengült a közvetlen részvétel a kereskedelmi városokban. A megjelenése a bojárok kiváltságos földtulajdon, jelei is látható a XI században. Több távolítani ezt az osztályt a városi társadalom tulajdonú kereskedelmi tőke. Mivel a különböző ellátások, szolgáltatások, személyi és gazdasági, tulajdonosa nem minden tagja a csapat ugyanolyan mértékben, a szó ura idővel megszűnt, hogy egyet az uralkodó férje, és kapott különböző kiemelt jelentőségű a különböző területeken az élet. Miután megkapta közelebbről az érték uralkodói udvart, a címe nemes túlnyúlnak az állami szféra: a nyelv a saját civil kapcsolatok nemesek, függetlenül a bíróság hierarchia nevezett minden szolgálatot kiváltságos földtulajdonosok és rabszolgatartók a szoros kapcsolatot a földhasználati az akkori rabszolgaság. Ilyen az ura az orosz Pravda, és ugyanazt az értéket átadja a szót a műemlékek a jogot, hogy a XVIII. Rabszolgaság volt jogi és gazdasági alapja a bojár örökség. Földmagántulajdon kiváltságos ókori fejlődött a rabszolgaságból. Örökség magánszemély jogilag és gazdaságilag származott az a tény, hogy a tulajdonosok a bevetett annak gazdasági hasznosítása a rabszolgák; földet csatolt egy személy válik saját eszközeivel, hogy kapcsolódik az embereket, hogy őt személyesen erős alkotó vagyonát; jobbágy lett a vezető jogi tulajdonjoga a föld és gazdasági eszköz a gazdasági kizsákmányolás az utóbbi. A nyelv a régi polgári jog ura idejéből származó orosz igazság, és amíg a rendelet a Nagy Péter nem utal arra, hogy a bíróság a régi orosz herceg és a Prince of Moscow: itt volt a legfőbb szolga rangot kapott egy különleges jelentése tanácsos, állandó Knyazhye „tanácsosok”, vagy „dumnika ”, majd a kiszolgáló kiváltságos földtulajdonosok és rabszolgatartók. Slave nevű lovagok, lovagok falu falu, a munka a földeken földbirtokos lovagok ügy boyarschinoy, függetlenül attól, hogy a földesúr viselt udvarnál címe nemes, vagy sem.

Tehát a két elem - kíséretével (a kiszolgáló), és a Zemstvo készül (a XI században.), Egy bojár osztályban, amikor vigilantes kivált által készített helyi földtulajdonosok és Zemsky bojárok a palotában átment a szolgáltatási osztály Knyazhye férjek. Hercegi Court, még mindig léteznek, elkészített egy új szolgáltatási osztály elemei fokozatosan ismét bevittük Zemstvo bojárok. A „nemesség” (ahelyett, hogy „csapat”, vagy a „rács”) jelenik meg már a XII században. "A polgárok azonos Bogolyubstii nemesek kifosztották a házat Knyazh" (IPAT. S. 1175). De még nem alakult a német különbségek Dienst-Adel, és csak Adel. Nemesség ősi Oroszország nem rendelkezik a társadalmi osztály korporatizmus. nincs osztály jogosultságokat. Oktatási korporatizmus zavarja a jegyző az ősi jellegét az orosz állam. Minden közösség (város, város, vagy akár falu) volt a bojárok (valamint a közepes és Mensch fő). Főként zemskoe elosztó megakadályozta kialakulását corporationism osztályok. Ez nem mond ellent az a tény, hogy a bojárok, sőt (azaz az ilyen méltóság volt priznavaemo általában az akkori állam - .. Föld) csak bojárok idősebb város. Estates bojárok meghatározott értéket közösségi értéke; Még az idősebb lakosság a közösség elismert lovagok (magasabb) kapcsolatban a lakosság a fiatalabb városok, bár az utóbbi megvan a bojárok. A formáció a társadalmi osztály korporatizmus és megakadályozta a bejegyzést módon bojárok osztály, majd gyakorolják. Bojár az, aki tartotta a legmagasabb helyen a szolgáltatás (uralkodó, vagy a megye) és szerzett egy többé vagy kevésbé gazdag tulajdon. Személyes tulajdonságok (egy magasságban társadalom) uralkodott a régi szláv társadalmakban a születés és az öröklődés. A születés felszívódását befolyásoló nemesség csak virtuálisan, azaz a. E. Boyar fia könnyebb volt elérni nemesség. Ebből a családi ragadványnevek ősi Oroszország nem tudom; krónika elmondja csak a nevek, néha apai bojárok.

Ennek hiányában korporatizmus, osztály bojárok nem tudta élvezni jogosultsággal (kizárólagos jogok). A területen az egyéni jogok, bár ognischane (vagy Knyazhye férfiak) bekerített kettős viroyu gyilkossággal (Rus. Pr. Ak. 18, 21, Kar. 1 és 3) és dupla értékesítés „büntetés”, de ez csak a Knyazhye a férfiak és hogy személyes kapcsolatot a királyfi és a herceg exacts néven Vira nemcsak büntető finom, de a magán díjat. A területen a tulajdonjogok műemlékek tulajdonítható, hogy a bojárok tulajdonosi falvak (földbirtok), mintha az övék a legnagyobb része. Különben is, valóban tartozott a bojárok birtoklás több, mint más osztályokba. A területen az öröklési jog bojárok jóváírt jogosultságokat örökölt lányai át, amikor a hiánya fiai; de egy ilyen jog kiterjed nemcsak a bojárok, hanem az összes szabad „ember”, de a jobbágyok.

Sze Al. I. Markevich, „A történelem lokálpatriotizmus a pézsma a XV - XVII században.” (Odessza, 1888); B. Klyuchevskii "bojár duma a régi Oroszország" (Moszkva, 1888).