Lehet egy muszlim a célt tűzte ki, hogy meggazdagodtak
Lehet, hogy egy muzulmán célul tűzte lesz gazdag?
Pénz - nonprincipal élet
Kérdés: a muszlimok a célt tűzte ki, hogy meggazdagodtak?
A: Akkor kérjen le, akkor használja azt, ahogy az iszlám. Ahhoz azonban, hogy elkerüljék a kelepcéinek nafs és a féktelen törekvés a gazdagság.
A szempontból a vallás, a gazdagság és hordoz bizonyos feladatokat, mint például a fizetési zakát, Hajj, fizetési sadaqah és elkövető más cselekedetek. Vagyon, szolgálja az oka a mások segítése, megengedett. De le nem szolgál hasznos célt, hibáztatni.
Másrészt, az iszlám bátorítja nagyobb lelki gazdagság alapján jámborság és az erkölcsiség, hanem a földi jólét alapján az anyagi értékek. Allah, aki megteremtette az embert, és felruházott őket különböző képességekkel vizsgálatára, amely azt tanácsolja a gazdagok nem tartani mindent a saját kezében, és ossza meg ezt a jólét másokkal, azt mondta: „Extraction Allah vissza az Ő Messenger a falu népe, tartozik Allah, a Messenger, a rokonok, a próféta, árvák és a rászorulók és a vándort, úgy, hogy nem meggazdagodni köztetek „(al-Hashr 59/7). Ennek biztosítására utasította a gazdag emberek fizetni zakat, sadaqah és más típusú pénzügyi támogatást. Ezek az intézkedések lehetővé teszik, hogy minimalizálja a különbség a gazdagok és a szegények, a kölcsönös támogatás és egyesíteni a társadalom.
Még ha a gazdag emberek végre vallási alól, akkor nem engedhetjük meg magunknak, hogy a hulladék, arra kényszerítve, hogy mások irigylem őket. Hogyan vásárolni, és a kiadások vagyon kell tartaniuk a jogállamiságot keret. Köszönöm a nyújtandó ellátások ugyanazon kategóriában. Ezért hála az áldást ajándékozott az, hogy segítsen a rászorulóknak. Allah szereti azokat az Ő szolgái, akik keresnek egy becsületes élet és a ráfordítások megkeresett pénzt egy jó ügy érdekében.
Tehát az emberek ne feledkezzünk meg az örök életet, megtévesztette a szépség világi életben, Allah a Koránban utal a romlandó és múlandóság, és elmagyarázza, hogy szükség van, hogy előnyben részesíti az örök életet:
„A világi élet - csak egy játék és a szórakozás, és az utóbbi tartózkodási - ez az igazi élet. Ha tudnák, hogy (ami inkább az örök élet) „(Ankabut 29/64).
A Korán azt mondja, hogy a földi javak, amelyek annyira vágyik egy ember szemszögéből az örök élet nem a fő célja a létezés:
„Szépítette a férfiak szeretet az öröm, által szállított nők, fiúk, Kantar felhalmozott arany és ezüst, gyönyörű lovak, szarvasmarhák és nivami. Ez az élvezet a világi élet, de Allah a legjobb hely, hogy visszatérjen „(Ali Imran 3/14).
Ezek a versek, kifejtve inszignifikanciája világi javak, ösztönzi a személyt, hogy a törekvés az előnyöket a világi élet. Hasonlóképpen, az Allah Küldötte (béke alayhi wa sallam) azt jelzi, hogy a világi emberi életet kell összpontosítani az örök életet, azt mondta:
„Ó, Allah! Igaz élet - az örök életet „(Bukhari, Rikak 1; Dzsihád, 33, 110; muszlim, Zakat, 109; Nasaa'i, Zakat, 80).
Úgy tűnik, hogy kifejező hozzáállást földi javak, Allah (béke alayhi wa sallam) azt mondta: „Ha tudtam volna aranyat akkora, mint egy hegy Uhud, azt nem hagyta volna bármelyik e, kivéve az adósságait” (Bukhari , Tamagno, 2, Rikak, 14; muszlim, Zakat, 31, 32; Ibn Maja, Zyuhd, 8).
Egy fontos része az életének Allah (béke alayhi wa sallam) volt az elégedettség érhető el. Elégedettség - elegendő az, hogy az a személy, adott Allah.
Apropó elégedettség és a gyümölcs, Allah (béke alayhi wa sallam) azt mondta:
„Légy boldog azzal, amid van, és akkor nagyon hálás Allah személy” (Ibn Majah, Zyuhd, 24).