Miért olvasni egy jó poszt térdelő ima Szent
tartalom
Válaszok pap Andrew Chizhenko.
előszó
Valójában az érintett Közszolgáltatási Nagyböjt ima Szent Efrém szíriai olvasható nagyon gyakran. Tény, hogy véget ér minden nagyböjti szolgáltatás, legyen az óra, finom, este vagy reggel, vagy esti ima. A liturgia a Presanctified Ajándékok azt olvasni kétszer.
És ez imakönyv hirdeti csak egy pap, és csak az ő felemelt karral, hogy a tetején a karok, amely mindig képviseli a döntő jelentőségű a pillanat. A papi ima emelte az ég felé két kézzel jelzi a magas fokú feszültség ima, amikor vezeti a pap pedig az Istennek, mint szerető gyerekek, megnyitva a szíve az Atyához. Így például, a pap felemeli a kezét a liturgia előtt nagy bejárat, mondván, a szent verseket, a Dominikánus Himnusz alatt az eucharisztikus kánon átváltozás előtt az Oltáriszentség előtt glagolaniem ima „Mi Atyánk”, a házasság szentsége idején a consecratory képlet.
Miért olyan különleges kapcsolat az ima a Szent Efrém szíriai időszakában nagyböjt? Szerint a lelki hatása van az emberek és az értéke ennek az imádságnak az oktatási száz generáció ortodoxok bűnbánatot azt össze lehet hasonlítani az ötvenedik zsoltár. Mivel az ötvenedik zsoltár és az ima a fenti nincs beírva az absztrakt elmélet, de el van vágva a mellkasi vérzés és fájó szó bűnbánó bűneiket Isten előtt, a bűnös - a bűnös, aki a bűnbánat közelebb az Úrhoz, és lett egy szent. Mert az ő aszkéta ima tapasztalata különösen értékes, mind az Egyház és mindannyiunkat személyesen. Ehhez viszont a történelem ezt az imát ...
Ez a lélek a bűnös, megbánjuk a bűneiket, és kérik gyógyító Isten, és képes volt megírni ezt a nagy szent őr ima, amelyet oly gyakran használják már az egyházban.
Mert annyira fontos számunkra. Ez élt aszketikus tapasztalat, amikor a fájdalom és a bűnbánat olvadt szavak, szavak, amelyek táblákat üdvösségre számunkra.
Nézzük az azonos Isten segítségével őket.
A szöveg az ima, hitvallás és a szó a szellemek
Az ima meglehetősen rövid. Itt a szöveg: „Uram és a Master életem, a szellem a lustaság, reménytelenség, és a tétlen lyubonachaliya nem adnak nekem. Spirit tisztaság, alázat, türelem és szeretet adj a te szolgád. Ura és a King, adj nekem, hogy a saját bűneimet, és nem megítélni a bátyám, mert áldott vagy vala örökké. Ámen. "
Mint a legtöbb imák, a fenti kezdődik hitvallás az egy Istenben, amikor imádkozik, az első a tízparancsolat: „Én vagyok az Úr, a te Istened, aki kihoztalak téged Egyiptom földjéről, a szolgaság házából; de nincs más istenek elõtt me "(Ex 20 :. 2, 3) - vallja a Szentháromság és az igaz Isten," Lord of the hasa „(azaz, az élet ..) azt. Ez történik a fő ima kereszténység „Miatyánk” és a Creed és más imákat. Ezen kívül van egy valódi, teljes az egyszerű gyermeki hitet fellebbezést az élő Isten, aki hallja minden lélek, aki hozzá kiáltanak.
Ezt követi két csoport petíciók. Először negatív „nem adnak”, és a második pozitív „ad”.
A János evangéliuma egy beszélgetés Nikodémus, a szent igaznak Szabadító azt mondja:”... Bizony, bizony, mondom néked, ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába. Ami született, a test test az, és ami Lélektől született, lélek az. Ne csodálkozz, hogy azt mondtam neked: Szükség néktek újonnan születnetek. A szél fú, a hová akar, és hallod a hangját, de nem tudod honnan jő és hová megy: így van mindenki, a ki Lélektől született „(Jn 3: 5-8.). Egy kicsit tovább a beszélgetés a samáriai asszony - a jövő szent vértanú Fotini - mi Urunk Jézus Krisztus azt mondta: „Az Isten lélek: és a kik őt imádják imádják őt, azoknak lélekben és igazságban” (Jn 4:24).. A megerősítő e szavak a Szent Apostolok, Pál később írják: „A hit az anyag remélt dolgok és a láthatatlan. Ebben a vének. Hit által értjük meg, hogy az Isten igéjét szemhéj úgy vannak elrendezve, hogy nem volt látható láthatatlan „(Eur 11: 1-3.). St. szeráfjai Sarov a beszélgetések Motovilov azt mondta, hogy a fő feladata az élet egy ortodox keresztény - a megszerzése a Szentlélek.
Mindez alátámasztja azt a tényt, hogy Isten - életét. És az élet forrása a föld, az anyag nem itt, hanem Horn a világon - a lelki. Ezért a Szent János apostol és evangélista teológus írta: „Szeretteim, ne higyjetek minden léleknek ... „(1Jn 4: 1); ezért Szent Efrém szíriai, vagy tagadta tisztátalan lelkek, bemutatva a személy egy bizonyos bűn, illetve megszerzése a Szentlélek és az angyali fejlesztési támogatást (vagy legpontosabban írja a Fathers „csinál”) bizonyos erényeket.
Mivel a mély hiba, hogy ellenőrizze az anyag jellegét önjáró. Ez mozog sem a Szentlélek, vagy a gonosz az emberi akarat a kezdeményezésére, a gonoszság lelkei magas helyeken. Ezért Szent Efrém írta ima, „a szellem ez nem szomjúhozik”, és a „szellem ilyen adj.” És elfogadták az ember lelke, a kombináció az emberi lélek vele és gyárt-ápolja a szívhiba vagy erény említett, az imádságban.
Priest Andrey Chizhenko