Van vita arról, hogy Jézust keresztre feszítették a keresztre (6 fénykép)
Krisztus keresztre feszítését - az egyik kanonikus és a legendás képek jelentik a kereszténység. Ez az esemény ünneplik nagypénteken, az egyik legszentebb nap a keresztény naptárban. De mi volt a lényege a keresztre feszítés? És miért Jézust halálra ezen a módon?
Miért Krisztusra?
Keresztre feszítés római kivégzési módot. Felfüggesztett a Grand keresztje az áldozat végül megfulladt vagy kimerültség -, hogy a halál hosszú, fájdalmas és gyötrelmes. Ezt a módszert (nem mindig, hogy megöli őket) a nyilvános megaláztatás rabszolgák és bűnözők, valamint a végrehajtás módja, keresztre feszítés volt, csak az emberek esetében különösen az alacsony státusz, valamint azokat, akiknek a bűncselekmény ellen irányult az állam. Ez az oka annak, Jézus halála által keresztre feszítés, amely megtalálható az evangéliumokban: Nevezett A zsidók királya, aki megtámadta a fennhatóságát a Római Birodalom.
Különböző módon keresztre feszítés
Keresztre feszítés előfordulhatnak különböző módokon. A keresztény hagyomány végtagok szögezték a keresztre, de voltak viták arról kell szegezni közvetlenül a tenyér vagy több szerkezeti integritását a csuklóját. De a rómaiak nem voltak olyan súlyos, és nem használja köröm sokszor kötözték a kezét a keresztre kötelekkel. Tény, hogy az egyetlen régészeti bizonyíték az áldozat szegező, hogy a kereszt az idő - ez a többi boka csontokat a sírban Johanan, aki kivégezték az első században.
Így volt ez Jézus a keresztre szegezve? Néhány korábbi verziói az evangélium, mint például a Tamás evangéliuma, nem tartalmazzák a történet Jézus keresztre feszítését, ehelyett közvetlenül tanításait. Ugyanakkor a végrehajtás Jézus a keresztre feszítés - ez az, ami összetart mind a négy kanonikus evangéliumok. Máté, Márk, Lukács és János között szerepelt a Jézus halála evangéliumában azonban le a folyamat egy kicsit másképp.
noncanonical igazolás
Egyik újszövetségi evangéliuma nem határozza meg, hogy Jézus volt szögezve, vagy csatlakozik egy kereszt. Ugyanakkor a János evangéliuma írja le a sebeket Jézus kezébe emelt. Hogy ez a mondat valószínűleg, és ahhoz vezetett, hogy elterjedt hiedelem, hogy Jézus keze és a lába szögezve, és nem kötődnek a kereszt. A Péter evangéliuma, ami nem kanonikus, és írták az első vagy a második században, a 21. vers kifejezetten leírja, hogy Jézus meghalt, és a kezéből körmök eltávolítottuk. Azonban a Péter evangéliuma is átjut aktív résztvevője a történet - versekben 41-42 ő hangja megválaszolja a kérdést Isten az égből.
A nagyon körmök
Egy csomó ember az elmúlt években azt állították, hogy megtalálták a nagyon szeg, amelyet Jézust keresztre feszítették. És minden alkalommal bibliai tudósok és a régészek igazolják pontatlansága ezen feltevések és félreértést a bizonyíték ezeket a nyilatkozatokat. Érdekes tény, hogy ez a rögzítés a körmökre, noha a korai evangéliumok nem beszélve arról, hogy Jézus a keresztre szegezve.
Antik Jézus kép
Nincs semmi meglepő abban, hogy a keresztények volt idő, hogy megértsük Jézus keresztre feszítését a kereszten, mert rendkívül megalázó formáját a halál. Meglepő csak, hogy milyen szokatlan volt a legkorábbi kép a keresztre feszítés. Ahelyett, ikonok, amelyek mind megszokták és használt dicsőíteni Jézus halálát, a korai képek graffiti nyúlik vissza, a második században, amelyben keresztények nevetségessé. Az egyik legismertebb képek az úgynevezett gúnyfeszület, amely ábrázolja a keresztre feszítés figura a fejét egy szamár, és az aláírás olvasható: „Aleksamenos imádják Istent.” Úgy látszik, ez egy gyakori vád azokban a napokban. Tekintettel arra, hogy a graffiti biztosan nem történik keresztények, nyugodtan mondhatjuk, hogy az emberek, akik nem gyakorolják a kereszténység, ismerős volt bizonyos elemei a hit elején a második században. Drágakövek, ami akkoriban gyakran használják mágikus célokra is tartalmaz a legkorábbi kép a keresztre feszített Jézust. Például faragott Jasper tartozó második vagy harmadik században, egy kép lógott az emberi határokon - ez körül különböző mágikus szó. Egy másik kép érzékel a feszületet cornelian, amely be van helyezve a gyűrűt. A tudósok úgy vélik, hogy ez a gyöngyszem, mely nevét Constanta, nyúlik a negyedik században. És a kezében Jézus nem úgy néz ki, mintha keresztre szegezik. Lógnak természetes módon, mintha holtversenyben a csuklóján.
Hagyomány és a bizonyítékok hiánya
Mivel a régi bizonyítékok nem adnak konkrét választ arra a kérdésre, hogy vajon Jézus szegezve vagy kötve a kereszt, hogy a hagyomány a meghatározó tényező. Azok, akik látták a filmet „A passió”, könnyen felidézni, mennyi időt képernyőn rendező Mel Gibson közvetlenül fizetik ki a folyamat Jézus keresztre feszítését és keresztre feszített - majdnem egy teljes öt percig.