Sárgarépa koreai

Sárgarépa koreai vagy szóval itt van, VIRÁG ALENKAY!

Elvileg a tisztaság a felülvizsgálat a műfaj a film, mely karakterek nem mondom minden a képernyőn az idő szinte egyetlen szót sem (mínusz egy kivétel, de erről később), alapvetően morognak, és nehéz ábrázolni az arc a végzetes szenvedély - végrehajtandó moo pantomim. Azt ígéri, hogy érdekes. Ugyanakkor - a bűnös, azt mondta, innovatív műfaj nem a saját, így - lesz a régi vágású, polegonku de fokozatosan, Isten segítségével, hogy tapasztalatokat szerezzenek bukovkami ...

Külön köszönet, úgy tűnik, mondjuk Kim Ki Dooku feminista szervezet, mert tudta, hogy a képernyőn a dédelgetett álma egy bizonyos része a női közönség, klasszikusan kifejezve a halhatatlan mondatot: „A mozgás szervek, mozgásszervi! Pootrezat nekik ezek a szervek a mozgás „A filmben a szervek mozgás vágják gyakran és bőségesen, és néhány még varrt vissza (abban az értelemben, - gyerünk!), Ez igaz - egy nagyon relatív és vitatható sikerrel ..

Ki más szeretnék köszönetet Kim Ki-Duk, így ez egy másik islledovatel emberi tudat mélyén, öreg Freud mert Freud tézis, hogy „mindent - tagja a hamu” testesül meg a film eredeti hang, egy valóban bibliai léptékű és az egyszerűség. Csakúgy, mint az ödipális merrymaking - értelmetlen és kegyetlen.

Talán a rendező is megköszönte a követői BDSM technikák nagyon unbanal módja annak, hogy egy orgazmus, amelynek során a kitermelés a szervek színészek csiszoló tulajdonságokkal természetes és műkő, valamint konyhai kés, és ha a kés hitt játék filmes szimuláció de koptató kő nehezebb - nem világos, hogy pontosan hogyan lehet szimulálni, hogy így szimpatizálnak a szereplők ebben az esetben - meglehetősen hiábavaló, és hirtelen mindegyik gyakorló BDSM technológia privatizált tnoj élet?

Ki nem pontosan kezdett megköszönni Kim Ki-Duk, ez egy gyerek, az egyik fő (ha nem a legfontosabb) karakter a film marad, sajnos, névtelen (mert a rendező teszi őt néma, és meg kell hallgatni a rendező). Ellenség nem akarja, amit ő ábrázolja magát, és ez teszi őt csendesebb, de ez semmiképpen sem kevésbé hatékonyak tevékenységét, a hősök az író a film akarat a filmben.

„Milyen szörnyű zhyt!” - ez a mondás is lehetne használni, mint egy szlogen a film. A film, tényleg - elég reménytelen. Ebben ritkán jelenik meg mosolyogni (még lehetővé teszi a viszonylag kiegyensúlyozottak koreai arckifejezések egyáltalán - még ritka), és ha úgy tűnik, meglehetősen lehangoló környezet - például az utolsó jelenet a filmben, ahol a főszereplő (a fiú), mosolygós, továbbá láthatóan elégedve az élet (a szokásos kifejezés, „Otthagytam a nagyapám, mentem nagymamám”), hanem - elvesztette során a film, nem csak a szülők és a barátnője, de a tényleges test mozgását. Nos, vagy veszít - ebben az értelemben, a film elhagyja a lehetőségeket tud gondolni, és mindkét irányban.

Azzal, hogy a vitathatatlan sikereket a film a hiánya monológok. Csak miután a hősnő suttog valamit (és a felnőtt közönség megérti - pontosan mi) fül gyerek, de - nem hallani, így - a hősök nem beszélnek egymással, ezzel a testbeszéd, gesztusok, röfögés, kiabál és egyéb hasonló sír. És azt kell mondanom - kiderül, hogy van ez, nagyon meggyőzően. Kiderült - kommunikálni az emberekkel, nem szükséges sok szót, amit általában használni ... Ez - a fő nyílás és a fő finomságok ez a film.

Nézd meg ezt a filmet. Ő figyelmezteti, hogy ez az alapja az emberi kapcsolatok. Pontosan mi az alapja a szeretet. És pontosan ez (jobb, persze - ha szükséges))), mint az élet alapja is.

És miért „Moebius”? Mivel a második felület, mint egy második életet - nem.