Elegy, hogy egy ilyen meghatározása elégia
műfaj líra. A korai ősi költészet - verse elégikus distihom, függetlenül azok tartalmát; később (Kollimah, Ovidius) - A vers szomorú tartalmat. A modern európai költészet fenntartja fenntartható funkciók: intimitás, frusztráció motívumok, boldogtalan szerelem, magány, a múlandó földi élet, egy bizonyos retorikai kép az érzelmek. Klasszikus műfaj szentimentalizmus és a romantika. Más néven ének vagy hangszeres darab komor, melankolikus jellegű.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Gr. elegeia, honnan elegos - panaszos dal), meditatív formája a költészet, amely a leírás az ideális táj vagy érvelés lírai (formájában first-person) fejezi szentimentális pillantást a lényege az emberi kapcsolatok, illetve a természet költészet, a sorsa a férfi általában a világrend vagy társadalmi rendet.
Elegy származik az ókori Görögországban volt a műfaj didaktikus költészet szentelt a szociális kérdések, a politikai kérdések. A költészet az ókori Róma lett a műfaj, főleg szerelmi költészete (válogatott versek származó Catullus, a korai ciklus versei Ovidius). Ókori költők alkotó munkái elégiák használt formája az elégikus disztichon. Mint ilyen, másolt latin nyelvű költője késő középkor és a reneszánsz. Kiderült, hogy a műfaj költők és klasszikusok; 18 Oroszországban. - VK Trediakovskii, AP Sumarokov, AA Rzhevskiï MM KHERASKOV. A fénykorát a elégia esik a romantikus kor: Anglia - T. Gray, Németország - Goethe, Franciaország - A. Chenier. Oroszországban, az alapító elégiák volt VA Zsukovszkij, ő elégia „vidéki temető”, „este”, „Slavyanka” két részből áll: az első leírja a természet, és a második - ihlette a táj az érvelés. Ez a szerkezet eredetileg reprodukálni elégia Puskin ( „Village”), de hamar legyőzi ( „kialudt napfény sütött ...”, „elvékonyodik a felhők alatt gerinc ...” „Ahhoz, hogy a tenger”). A 19. század közepén elégiák. „Természetes” rész általában csökken ( „Elegy” Nekrasov). Azóta a „sirató” műfaj veszít bizonyosság.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
a görög. elegos - panaszos dallam fuvola)
műfaj költészet, amely kifejezi a szomorú, töprengő és álmodozó hangulatban. E. származik a görögök VII. BC gyász elhunyt; Írtunk ebben a műfajban Tirta, Solon, Mimnermosz, Cullin, Theognis, Fokilid, Simonid et al. Költő. Kezdetben e. énekelt vagy szavalt a kíséretében fuvola, majd - csak szavalt. Az alapító Rómában. e. Gall volt Gaius Cornelius (69-26 ie). A témák az ő e. - a szeretet, a boldogság, a szerelem fájdalma. Róma Masters. e. voltak Tibullus, Propertius és Ovidius.
A Antic. Vers fogalom to-Roe voltak Manuf. írásbeli elegich. distihom és init. kíséri fuvolán. E. műfaj származott Ionia, Kis-Ázsiában és a szó megy vissza a származási kijelölését temetés zaplachki vagy nád származó to- fuvola állítunk elő. Mindenesetre, E. hamarabb megszabadul a kommunikációt a kultusz és kezdték használni az egyéni véleménynyilvánítás. E. behatolt a motívumok épülésére és a fellebbezések ő polgártársaik (Tirta, Solon, Theognis) értékelését a valóság (Arkhilokhosz), az érzés a szerelem (Mimnermosz). A korszak Görög szerelem E. telített mitológia képek (filé, Hermesianax) vagy szerez tisztán mifolog.-narrátora. karakter (Callimachus). Róma. talaj elterjedt E. szeretik kapcsolatban mitológia, a tanulás. Az megy a sziget Tibullus, Propertius, Ovidius E. eszközévé vált, hogy hozzon létre egy képet a költő szerelmes és a kiáradása az érzéseit. Azonban E. Ovidius időszakban száműzetése alakult. Ez történt az igazi, alapvető motívumok.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
gyászos dalt. E. látszólag származik Jón Kisázsiában a gyász a halott; pervonach.7 E. énekelt kíséretében fuvolán játszó vagy azzal, később - hangsúlyos. Az mutatót. formában - REMOTE (pentameter hexameter követte). A legtöbb fa. Gr. E. (7 -. 6/5 évszázad BC) végeztünk bankettek, velejárója Thematc. sokszínűség: felhívja a harcot, és emlékeztet az arisztokrata. Estates tudat (Cullin, Theognis), gondolkodni a világ és az állam. sorrendben (Solon), valamint humán. az élet, a mítoszok, a szerelem (Mimnermosz), hagyományos bölcsesség (Fokilid), filozófiai tan (Xenophanész). Az 5. században. BC E. ritkán használják (Szimonidésznek, E., odaadás, Ion Chios, költészet ünnepek), de megint hellenizmus el nagy jelentőségű a kis- világít formákat. Artist. A mintákat tekintjük „Lida” Antimachia (eV. Különbség. Tévhitek viszonzatlan szerelem). Ellinistich. E. létre az elit körökben az irodalom. szakértők számukra a jellemző rny keresést egy új nyelvet és tartalma; yavl témát. legendák, mesék, szerelem; utalásokat a politika és a társadalom számára. nincs élet; formájában Megfigyelhető az a tendencia, hogy művész. tökéletessége (Callimachus, filé, Hermesianax). Har-molekuláris jellemzője Róma. E. yavl. szubjektív tapasztalatait szeretet, mint egy fillért sem. motívum; gyakori szentimentális. Kép. bánatát és örömét a szeretet, én szeretem. Gyakran a beceneveket. E. összegyűjtött gyűjtemények. Miután az első kísérletek neoterikov (Catullus) alkotója pereme. E. K. Gall tekinthető. Témái voltak E. boldogságot, szenvedést és a mindenhatóság a szeretet. Utána az erkölcsi Tibullus énekelt. az érték az ideális szerelem és a független, csak fordított szeretet. élet. A Propertius, valamint egy szerelmi téma pojavl. és nat. anyag, a legenda a Róma alapítása (4 könyv), a fejlődés folytatódik ellinistich Propertius. hagyomány. Ez a fajta elegich. költészet kifejlesztett „gyors” Ovidius. Szerelem téma világít a „Love Songs”, a nyelv és a forma, hogy ez egy remekmű a világirodalom. Legújabb Manuf. ókorban ebben a műfajban vált Maximilian E. (550 kb.); a középkorban voltak olyan népszerű iskolai olvasás. Később, a E. kezdtük megérteni a szomorú verseket. E. rövid epigramma gyakran nehéz megkülönböztetni.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
(. Görög elegos - szomorú dal; elegeion, elegeia - vers distihah). E. látszólag származik Jón Kisázsiában a gyász a halott; E. eredetileg Sung kíséri fuvolán játszik, vagy azzal, később - hangsúlyos. Az mutatót. formában - REMOTE (pentameter hexameter követte). A legtöbb al. Gr. E. (7-6 / 5 c. Ie. E.) végeztünk bankettek, velejárója Thematc. sokszínűség: felhívja a harcot, és emlékeztet az arisztokrata. Estates tudat (Cullin, Theognis), gondoltam a világon, és azt állítja, az eljárás (Solon), valamint az emberi. az élet, a mítoszok, a szerelem (Mimnermosz), hagyományos bölcsesség (Fokilid), filozófiai tan (Xenophanész). Az 5. században. BC. e. E. ritkán használják (Szimonidésznek, E. - beavatás, Ion Chios, költészet ünnepek), de megint hellenizmus el nagy jelentőségű a kis- világít formákat. Arts, tartották a modell a „Lida” Antimachia (ahol a különböző mítoszok viszonzatlan szerelem). Ellinistich. E. létre az elit körökben az irodalom. szakértők jellemzi őket a keresést egy új nyelvet és tartalma; téma legendák, mesék, szerelem; hivatkozásokat politika és a társadalom, nincs élet; nevezetesen formájában elkötelezettség művészetek, a kiválóság (Callimachus, filé, Hermesianax). A jellemző a kerékpánt. E. szubjektív érzéseit a szeretet, mint a központi motívum; gyakori szentimentális kép bánatát és örömét a szeretet, szerető gyakran adott becenevet. E. összegyűjtött gyűjtemények. Miután az első kísérletek neoterikov (Catullus) alkotója pereme. E. K. Gall tekinthető. Témái voltak E. boldogságot, szenvedést és a mindenhatóság a szeretet. Utána az erkölcsi Tibullus énekelt. az érték az ideális szerelem és a független, csak fordított szeretet. élet. A Propertius, valamint egy szerelmi téma is megjelenik nat. anyag, a legenda a Róma alapítása (4 könyv), a fejlődés folytatódik ellinistich Propertius. hagyomány. Ez a fajta elegich. költészet kifejlesztett „gyors” Ovidius. Szerelem téma világít a „Love Songs”, a nyelv és a forma, hogy ez egy remekmű a világirodalom. A legutóbbi munkái ókor ebben a műfajban lett Maximilian E. (550 kb.); a középkorban voltak olyan népszerű iskolai olvasás. Később, a E. kezdtük megérteni a szomorú verseket. E. a modern időkben meg kell említeni a „Roman elégia” Goethe. E. rövid epigramma gyakran nehéz megkülönböztetni.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
később. fajta líra. Ez azt jelenti, kuplé, és pentameter hexameter vegyület és alatt. vagy. Görögök érteni minden írott couplets vers nélkül tartalmával kapcsolatban. Ezért a görög E. ne keressenek az aktuális érték a szomorú dalok, bár a szó. (Etimológia ismeretlen), amelyek alapján a szót. Görögök jelentette szomorú dalok kíséretében egy fuvola. De t. Hogy., E. kezdetben nem énekelt, de olvasni éneklő hangon, ez a kérdés, hogy az E. eredetileg nem rendelkező semmi köze. Ez kapta a nevét tőle. E. alakult a eposz az olimpia Jón törzsek Ázsiában kisebb, ami alakult ki, és virágzott, mint egy epikus; ez volt az első kísérleti lépést az epikus a lírai; benne a költő lappang epika a legtöbb alany vett a múlt, ő beszél vágyait és érzéseit, és hatással van a jelen. De a szabad, nagy repülő ötletek érvényesült, amely kidolgozta a dalszövegek elegiki nem emelkedik; alanyok forgatásának burkolat nélkül, mint az epikus, fenséges képet az élet a nemzetek és a nagy katasztrófák egész törzsek, hanem választott a legközelebbi kört a haza a szűkebb értelemben vett, még mindig úgy magával ragadta a lélek a költő, hogy személyisége játszhat csak másodlagos szerepet. Ez megfelel a szoros kapcsolat a elégikus és azzal együtt az epikus méter. Csakúgy, mint a nyelv és nyelvjárás E. szomszédos epikus; uralja, kisebb eltérésekkel, epic-ionos nyelvjárást. Lehet megkülönböztetni három időszakok az elégikus költészet a törzsek, akik részt vettek benne. Az első tartozik az elején a iónok, őket követték Attika és végül voltak alexandriaiak. Alapítója E. görögök általában Cullin Ephesus kb. ol. 1 (776 R. X.), vagy szerint más később. Életéről semmit sem tudunk; mielőtt hallottunk tőle újabb E. harcias természetét, melyben felidézi honfitársait a lassú bátor elleni küzdelemben az ellenség. Valószínűleg, és mások voltak E. harcias vagy politikai természetű E. annak közvetlen követői, Tirteya, Solon, részben Feognisa Arkhilokhosz (lásd. Iambographi, Yambografy) Mimnermosz, Xenophanész. A legrégibb elégikus ezért is tartozik Asy Samos, valamint a korábbi és Öpik (lásd. Parodia, paródia). E. politikai szereti beszúrni rövid mondások (törpék, maxims) politikai és mitikus jellegű, mint a kivont eredményeit életbölcsességekhez; Ezért a fent említett költők Solon és Xenophanész Feognis, más néven gnómikus költők. Idővel E. visszavonult a politikai élet szerényebb feltételek adatvédelmi úgy, hogy akkor merült simpoticheskaya (ivó), erotikus (szeretet) és freneticheskaya (szomorú) E. E. simpoticheskoy kezdetei már láthatóak a Arkhilokhosz, Szimonidész freneticheskuyu speciálisan kifejlesztett Keossky, erotikus Mimnermosz. A elődje alexandriai szakterületen volt Antimachus; Különösen kiadott Sándor Aetolian, Germesinakt, Fanokl, Eratofen, Fileta és Callimachus. E. vált tudós és natív költészet nagy hatással volt a római E. különösen Propertius. E. különösen a politikai, olvassa részben nagy nyilvános ülésein, de a legtöbb - ünnepi lakomák (Symposion). Végül egy hangos, élénk olvasás előzte fuvolát, és ugyanolyan játéka megszakadt időről időre. A későbbi időkben, valószínűleg freneticheskie E. komponált hogy énekelt a kíséretében réseken. A legjobb gyűjteménye töredékei görög elegikov: Bergk, költő. LYR. Graeci, p. II (4-E 1882 ed.); Reader; Schneidewin (1838), és a Sci Stoll'ya és Buchholz'a. Rómában E. különösen virágzott a nap után a Köztársaságban. Catullus közötti elegikami először, majd a Cornelius Gallus; Különösen ki Tibull, Propertius és Ovidy és még mindig 1. Robert E. X. eredetileg divatos költészet. Különösen virágzott erotikus E.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓