Ortodoxia műveiben Gogol
„MIT lehet megvalósítani javára a lélek”
ÚJ KÖNYV GOGOL
A könyv címe: „Mi előnyökkel járhat lélek” - idézet a „Szemelvények levelezés barátok.” Bekezdés V végrendelet feltöltött elején a könyvet, azt mondta: „beszorult <.> kötelessége, hogy a barátaim, hogy összegyűjtse az én leveleket írt valaki másnak, hiszen 1844 vége, és tette szigorú kiválasztásával csak az hozhat olyan jó lélek, és minden mást, ami arra szolgál, hogy az üres szórakozás, megtagadva közzétett, mint egy könyv. "
Így az ötlet ez a kiadvány már kifejezett Gogol mintegy 160 évvel ezelőtt. Persze, ez nem jött ki Gogol életét, de mégis látta prédikációban szereplő betűk elérhető minden olvasó.
Eddig szereplő könyv szövegek az irodalom nem volt. Nem léteznek-Valo, mint az irodalomban (bár nem egy művészeti, és prédikált). Coming out hatálya episztémét lar örökség, beköltöztek a műfaj-propil vednicheskoy irodalom és lett egy részét.
Milyen helyet azok meglévő propovedni-cal irodalom elfoglalni?
Már abban az időben a Gogol orosz egyház korlátozott hatása volt. Most még kevésbé. Vannak sokan, akik azt hiszik-nek, vagy szándékoznak hű, amelyre a befolyása az egyház nem éri el. Van számos hitetlenek, macska-szerű ryh egyház nem létezik. Tehát, nincs keresztény igehirdetés és a számukra. Van egy hatalmas vákuum - újra hit-alapú, és ezért ideológiai, mert az alapja az ideológia - vallás.
Tény, Gogol igyekezett betölteni azt az űrt - hiányzik a keresztény propil-ólom - darabok és levelek a parfüm-nye témát. Ők nem lesz, mint a forma CER-Kovno irodalom célja elsősorban az emberek inchurching. Gogol műveit szánt mindenki (és templomba járás és nem.) - a társadalom egésze számára, beleértve azok számára, akik még nem érték el a befolyása az egyház. Így Gogol nemcsak ösztönzik a ko-Homelanders átalakítják magukat környe-guide élet szellemében kereszténység, hanem a szakszervezeti továbbra is egyeztetni útban a Krisztus.
A fő probléma, amely arra törekedett, hogy újra varrni Gogol (vagy inkább, hogy tegyen meg minden erőfeszítést, hogy megoldja azt), - hiányzik Krisztus-TIONS az élet. Kereszténység, bár a társadalom elfogadja, de még nincs elegendő testesül mindennapi életben és maga az ő mint. Gogol nagyon tisztában ezzel a problémával egész életében, és úgy vélte, hogy egy jelentős. 1833-ban azt írta: „A szívem fáj, ha látom, hogy az emberek tévednek. Beszéljen erényeit Istent, és az időközben nem csinál semmit. " 1851-ben: „Nem lehet segíteni átölelő horror lélek, látva, hogy minden nap haladunk el egyre több az élet, előírva, hogy minket Krisztus által.”
Nem megfelelő ebben az összefüggésben az a kérdés, hogy néha kapcsolatban felmerül-SRI lelki próza Gogol hogy él-e levelet prédikált szövegei, vagy nem? Vagy ez volt az ő dolga?
Ha nem lett volna a fent említett alatti STATCOM, ha minden már megtörtént pán-stvom, akkor nem kell prédikálni Gogol. Nem lenne ezért jelenik meg.
Gogol művei szolgálnak kiegészítéseként a prédikáció az Egyház - csak addig, amíg a prédikáció az egyház az egész társadalom nem éri el. Mi következik ebből a következtetést, és mi tette ezt a Gogol? Muszáj kifogásolják, hogy a Church (mint most Inog da történik, és szintén SLE-chalos idején Gogol), vagy próbálja azt tenni, ami képes arra, hogy még egy ember, hogy átalakítsa az élet a szellem a kereszténység? Itt ez a (második), és elindult a Gogol életet.
Túl a könyvek maradt sok más Gogol betűket a vallási és erkölcsi téma, ami szintén „nem lehet megvalósítani előnyöket a lelket.” Együttesen ezek a darabok a „valódi” betűk (és nem kormányzati elő kifejezetten a könyv) képviselnek valami más, de nem kevésbé jelentős, mint a „Szemelvények levelezés barátok.”
Ha barátok Gogol igazán adott megválasztott töredékei a levélbeli örökség „hasznos lélek”, akkor kell lennie egy könyvet, melyet ma közzétett.
United részeket a könyvben betűk egyedülálló példája egy nagyon személyes, sőt intim beszélgetés az életről -, amilyennek lennie kellene a Krisztusban, a képzés, a lélek és a mozgás az utat Istenhez. Ugyanakkor ez egy ritka példája a „prédikáló a világon”, teremtett nem pap vagy szerzetes, egy laikus hívő voderkovlennym ember.
Semmi sem lehetetlen, ebben az időben jött-leniyah Gogol. Tehát, nincs prepyats-tviya érzékelni őket Nepos-kotrók és ahogy íródtak. Talán még észre, hogy valami gya-illetö.
Felmerül a kérdés: miért csak most megjelent egy könyv, amely úgy tűnik, 10 évvel ezelőtt? Talán, valójában ez csak az utóbbi években volt egy olyan tendencia kezelésére mindent, hogy Gogol írt komolyan, mint egy filozófus Ivan Ilyin úgynevezett közepén a múlt században. A cikk „Gogol - a nagy orosz szatirikus, romantikus, filozófus az élet”, írta: „Ahhoz, hogy minden, mondta, írta és kezelni kell komolyan” (kiemelés Ilyin - IM)..
Ugyanebben a cikkben Ivan Ilyin írt Go-gol”. Mély meggyőződéssel -, hogy kövesse az inspiráció - adott neki végül remélem, hogy működjön a távoli jövő, az első szolgálni a generációk száma, hogy a jobb végén érthető és elfogadták azokat.
. Ez a felhívás számunkra, leszármazottai, úgy tűnik számomra teljesen ésszerű és indokolt NYM; és mi lett volna, ha tartják magukat szerencsésnek lett méltó erre a felhívásra, Off-megbánjuk neki valami sokkal nagyobb. mint a megbékélés. "
Nyilvánvaló, hogy az első feltétele a valódi megértését, az első a jelenléte Gogol szövegek maguk elérhetővé a szélesebb közönség. Mert ez a könyv: „Mi hozhat hasznot a lelket.” Her darabokat kínálnak olvasóinknak.
A levelek Nyikolaj Gogol
Megáldalak, szent hitet! Az Ön találom az egyetlen forrása a kényelem és oltja bánatát!
M.I.Gogol 1825
A néhány évben sokat tanultam,<.> I-követ személy bölcső-to-end, és ez nem boldogabb. Fáj a szívem, amikor látom, hogy az emberek tévednek. Beszéljen erényeit Istent, és az időközben nem csinál semmit. Szeretném, úgy tűnik, hogy segítsen nekik, de ritka, kevés közülük könnyű nyos az elme, hogy az igazságot szavaim. M.I.Gogol 1833
Isten nem lehet tulajdonítani a kudarcok. Isten irgalmas, és aki dolgozik Xia körültekintően és óvatosan kell kivenni az oka, mindig van egy mindenható üvöltés segítségével. Jobb félni, mint megijedni, és azt mondja, egy régi közmondás. De ha ehelyett azt árulja el a kopár NYM álmok, és mi fog ülni tétlenül remélve körül az Isten irgalmára, mi lesz soha semmi. <.>
Imádkozzatok, hogy Isten mindegy, nem számít, milyen hónapban, e imádkozni. Ő mindenütt jelen van, ezért mindig hallja az imáinkat, és neki kell az ima annyira szüksége a mi dolgunk.
M.I.Gogol 1834
Állunk szemben extrém. Ez azt jelenti, - Isten arra hív minket, hogy harcba. Azt akarja, hogy nézd meg minket, ahogy haladunk ezen az úton, és Spra-Tice ha amit mondtunk eddig, ha hiszünk benne, és hozzá fűzzük reményeiket. <.> Ez az, ahol meg kell mutatnunk, lélekjelenléte. Ez a vizsgálat, amelyben meg kell mutatnunk, hogy mi tanultunk az egész élet, és hogyan kell tanulni, az Ő szent tudomány.
M.I.Gogol 1840
Azt nincs elválasztás, és itt van, amit én könnyebb része, mint a másik. És nem az én barátaim, ugyanezen okból, nem tud meghalni, mert örökké él velem. S.T.Aksakovu 1840
Van egy orosz emberi ellenség folyamatos oldható-egy veszélyes ellenség, nem lehet, hogy ő lett volna egy óriás. Ez az ellenség - lustaság, vagy inkább fájdalmas eutanázia, ez egy Lev orosz. Sok gondolat, nem accom-végigkísérik a megtestesült már meghalt eredménytelenül. Mindig emlékezni, hogy minden pillanatban töltött hiába van feltartóztathatatlanul SPRO-sitsya ott, és jobb, ha nem születik, mint pobled-net előtt a szörnyű gyalázatot.
KS Aksakov 1841
Mi Ropcha csak veszteséget, és soha hálát adni áldásokat, amelyeket adott nekünk nagyvonalúan, bőkezűen, de mi észre őket csak abban a pillanatban, amikor elveszítjük őket, és addig az időpontig nézi őket, mint valami nyújtott nekünk valamit akkor biztosan a miénk.
M.P.Pogodinu 1841
Legyen világos, mert a fény jön; és sötétebb, mint az ég elsötétült egy pillanatra azt, annál boldogabb legyen szemünk, mert a sötét égen a messenger fény és ünnepélyes pontosítás. Határtalan, végtelen, határtalan örökkévalóság maga végtelen Isten szeretete az ember számára.
VA Zsukovszkij, 1842
Én már régóta közömbös az a tény, hogy Shchekotov dicsőség, nézem magam, mint egy kívülálló, és nekem nincs szebb és kívánatos eredmény most, hogyan látja a hibát, hibákat, hibákat. Látva hibái és a hibák, az emberek hirtelen emelkedik önmaga fölé. Nem árt, ami nem lzya helyes volt, de azt kell látni, hogy mi is pontosan a gonoszt.
Egy ismeretlen személy, az 1842-ben
Legyen vidám és élénk szellem és hogy örökre egy nagy igazságot, azt mondom most: a mi akadályokat szárnyait. Ezek adott nekünk, hogy nekünk erősebb és közelebb a cél. Azt mondja, hogy a négy Lovek, ismerik ezeket a dolgokat tapasztalat.
Alexander Ivanov, 1842
Az egyik alelnöke azt kell, hogy ha egy szemrehányás és romlást egyenlő mindannyian. Ez a hiba, a gyávaság és a kétségbeesés, amit könnyen elárulta. Mi az, sőt, akkor elképzelhető, tudod képzelni? Az élete paradicsom, és legyen olyan sima út sima, anélkül, hogy at-kapcsolás, néhány csak élvezetet, hanem öröm? Tehát miért, akkor a jövő élet nekünk? Hol élsz, kérem? Vagy elfelejtetted, hogy élni a földön? Hogy bármelyik pillanatban, nem csak, de még meg kell történnie, hogy hívja a balszerencse. Wise, legalább is emlékszik rá, és hozza magát előre, minden Nachi-nanii minden esetben, ezért nem adja meg magát a túlzott öröm láttán az a tény, hogy az emberek gyakran meggondolatlanul úgynevezett boldogság, sem szomorúság láttán, hogy meghatározott személyek -komyslenno felhívja a szerencsétlenséget, de intelligens szemek vizsgálni minden kaland minden oldalról, mindenekelőtt azt a kérdést magának, hogy az ő megjelenése és az első benyomás nem átverés, Nool. M. Gogol 1843
Biztos vagyok benne, sok pamyatliv és hogy a jó és a gonosz szabad elfelejteni örökre. Üdvözöljük kell emlékezni, ami már egy lejátszási Minani róla tesz minket jobb. Evil szabad elfelejteni azt a tényt, hogy az a nap, ez okozott nekünk, ránk impozánsak-én adósság fizetni érte, jó. <.>
Azt mondják, hogy ő készen áll, hogy átok újra és Liu megvert. Az első köszönöm zuhanyozni, hanem azért, mert már több, mint valaha, hallja a szükségességét, de azt mondom, a második pedig ez: a szeretet, mindig meg kell lennie, és minél több ember rossz oldala és az all-cal undokságaikat azokat talán még annál is, van, hogy szeretik. Mert ha sze di sok rossz tulajdonság ez még egy jó, akkor egy jó minőségű, akkor megragad, mint a tábla, és mentse az egész embert a fulladás. De ez úgy valósítható meg egyetlen szeretet, szerelem, mentes minden elfogultság, mert ha egy sunyi harag bár WHO-söpör át ezt a szeretetet, mint a szeretet tehetetlen és nem csinál semmit.
M.P.Pogodinu 1843
Nem gyakran, pillanataiban katasztrófa ember azt mondja: „Uram, mert azt kell elviselni annyira? Úgy tűnik, hogy nem fog rosszat életében, senki sem sérült meg. " De mit mond, ha a lélek lesz hallható erre reagálva, a következő szavakkal: És mit tettél a jó? Vagy akkor hívják csinálni csak gonosz? Hol vannak a jobb Christian üzlet? Ha a tanú-CIÓ erős szeretet a szomszéd. első keresztény értelemben? hol vannak? Ó, jaj! <.>
N.M.Yazykovu 1844
Ha történetesen az élet valaki erős cselekedni, hogy semmilyen hatással, yanie, hogy megerősítse, hogy emelje fel az ember lelke, száz-Wright nem arról szól, hogy adja neki a kívánt és szükséges, de hogyan, hogy azt egy állami hogy nem benned van szüksége, próbálja meg felépíteni vissza neki az sA-Momo, a saját függetlenségét, hogy nem kellett volna hivatkozni, és valami krepp a legrövidebb. <.>
A.O.Smirnovoy 1844
N.M.Yazykovu 1844
Ha nincs annyi szeretet, hogy ext-rum üzlet, hogy képes legyen harcolni belőle az akadályokat, ha nem upot-reblyat bár sokkal állandóságának és infúziós séget a jó és a jó harcot, azonban egy személy alacsony esznek alacsony, az a törekvés önző és alsó-Coy cél, akkor hol van az az érdeme, mi a jó, mielőtt? És mi bizonyult akkor a szeretet jó, mikor, az ő nem-vyder rázta annyira a harc, hogy hány túlélni a csúnya-Vaeth embereket a kötődés a csúnya? <.> Sokszor ismerkedés még a amihez remélem, hogy a félig chit állott vétel. <.> Végül eljön az idő, amikor a vádak, durva szavak, sőt igazságtalan cselekmények mások, és annak szükségességét, hogy az élet a lélek, és ezek meglepően világossá válik szemét, egyre elme, az erő és a rövid, akkor növekszik a személy.
P.A.Pletnevu, 1847.
Azt hiszem néha, hogy minden, amit oly buzgón, és azt állítják, egyszerűen hiúság, mint minden mást a világon, és csak körülbelül egy remek szerelem követ minket érdekel. Ő az egyedüli igaz és helyes bizonyítani az igazságot. Ki tetszik neki, nyíltan beszélt mindent: az igazság fog fújni az ő szavait. Oh! Isten segítsen minket, és te, meg én, a kor, a szeretet a szívünkben.
Rólam nem kell aggódnia, valamint az a tény, hogy nincs értéke, az alábbiak szerint. Ez a sorsa minden ember. Senki sem értékelik, ahogy kellene. Rend. értékelni az ember, meg kell látni, hogy minden oldalról, ahogy minden oldalról az ember Isten egyedül.
M.I.Gogol 1849
Nagyon köszönöm, barátom. Ön díszítette sok életemben. Úgy vélem, ez a kötelességem elmondani most a búcsúszavam: nem szabad összekeverni semmilyen események történnek körülötted sem. Nem minden munkájukat, molyasya csendben. Society akkori tetőfedő vissza, amikor minden magánszemély is részt bennük, és élni, mint egy keresztény, Isten szolgálatában az említett eszközök, amelyeket adott neki, és megpróbálta, hogy jó hatással van a szűk kör körülötte. Minden rendben lesz, akkor maguktól lesz állítva, ha a megfelelő kapcsolat az emberek között, meghatározott megosztási a törvény körül. És chelove-érdemrendet továbbléphetünk.