Lengyelországban, ukránok és fehéroroszok nevezik magukat az „orosz nép” vagy „ortodox”
- Mr Chikvin, Pan Chikvin hogyan lehet a legjobban a kapcsolatot?
- Nos, mivel ez egy interjú az orosz internetes kiadásában, nézzük Eugene G .. Így jobb lesz.
- Eugene G., ahol a katolikus Lengyelországban megjelent ortodox? Mivel Lengyelország hagyományosan tartották fellegvára, a katolicizmus?
- A jelen Lengyelország határai - csak homogén állapot alapján etnikai és vallási ez monoethnic országban. És mintegy 90% -át a lakosság kijelentik, hogy tartozik a római katolikus egyház.
A kereszténység, a mai Lengyelország óta létezik a misszió Szent Cirill és Metód. Számunkra érkeztek ortodox Kijevi Rusz a XI században beszélek Lengyelország területén Podlaskie tartomány, ahol történelmileg által sűrűn lakott ortodox. Akkor itt jött az ortodox szerzetesek, aki azt hirdette, a kereszténység és fizessen helyiek hagyományt.
Persze, most már az egész Lengyelországban van plébániákon. A nyugati ország is él ortodox: a háború után, a tevékenység során „Visztula” erőszakkal telepítettek a korábbi német földeken ukránok azonosítják magukat, mint egy külön népcsoport, Lemko ruszinok.
- Mi most Lengyelországban ortodox?
- Úgy gondoljuk, hogy a lengyel Helyi Ortodox Egyház, mintegy félmillió a hívők. De tényleg mindegy, azt hiszem, 300 000-400 000 38 millió lakosság. By the way, az őseim, különösen, apám soha nem nevezte magát belorusz, bár élünk a határ Fehéroroszország ma. De a kérdés az, hogy mi a nemzetisége, az apa válaszolt: „ortodox”.
Ez volt a sajátossága a határ, külföldön van olyan különleges helyzet áll fenn évszázadokon át, a határ nyugati és a keleti kereszténység határán a nyugati latin és bizánci-orosz civilizáció. Ez volt a régi harc, hogy megőrizzék identitásukat, identitás: a nemzeti és vallási. Mindez kifejlesztett egy védekező mechanizmus. Ezért apám volt többnyire tág fogalma „ortodoxia”. És ha valaki „booster” apa, elvégre mi a nemzetisége, mindig azt válaszolta: „orosz”, utalva a „orosz-ség”, mivel a napokban a Nagyhercegség Litvánia.
Aláírását követően a lublini Unió amikor Nagyhercegség Litvánia egyesült Lengyelországban, míg a területén a közös állam volt, ortodox, mint a katolikusok! Mivel a hatalmas földek, amelyek szerepelnek az új formáció, a jelenlegi Belarusz, Ukrajna - ezek mind az ortodox emberek. Aztán voltak az úgynevezett „orosz nép, a régi hit a görög.”
- És amikor kérdezni, hogy mi a nemzetisége?
- Viszem magam a keleti szlávok. Én nagyon közel mindent, ami az apám volt. Dokumentumok szerint a fehérorosz vagyok, mert ez a kultúra és ez a hagyomány a legközelebb hozzám. De csak olyan közel, és az orosz kultúra és ukrán nekem. Az én falum, esküvőkön, partikon, a keresztelőn mindig énekelt fehérorosz, orosz és ukrán. És mindegyikük átvette a „mi”. A fő probléma az volt a meghatározás, hogy „mi - nem a lengyelek”.
- Azokon a területeken, ahol az ortodox él kompakt - kerület Bialystok, Hajnowka közelében Bialowieza erdő - határok többször is költözött az elmúlt évszázadban. Tól 1939-1941 Bialystok még része a Szovjetunióban. Hogyan élnek az emberek ilyen körülmények között?
- Apám született az Orosz Birodalom 1914-ben. És az életét határok változtak kilenc alkalommal! Ez egy emberi élet! Persze, mi volt mindez kombinálva a hűség az állam, egyedül marad, jön más hatóságok. De minden nehézség ellenére, az emberek mindig is nagyon ragaszkodnak a hitük és etnikai önrendelkezés, az „orosz-ség” ebből beszéltem. Mi - egyfajta jelenség, ennyi száz nyomás a nyugati civilizáció, a római katolikus egyház, már megőrizte identitását a vallási értelemben, valamint a nemzeti.
- A nemzeti identitás Bialystok - mi van most?
- Ma, ezek az eljárások nagyon dinamikus. A fiatalok nagyobb valószínűséggel hívják magukat fehéroroszok ezen részét Lengyelországban, a határ menti régiókban a fehérorosz. A lakosság egy része tartják magukat az ukránok. A másik része, sajnos, egyre több és több lengyelek hívják magukat ortodox.
- a lengyelek mindig sértőnek Oroszország, tartják áldozata Oroszország és birodalmi törekvéseit. Szóval, azt mondják, számos vezető lengyel politikus, aki most fut az országban. Ez - egy sor „áldozat”?
- A probléma az „áldozat” lengyel tudat - az eredmény egy messianisztikus romantika, ha Lengyelország nem létezik, mint egy állam a térképen Európa között oszlott Oroszország, Ausztria és Poroszország, míg a lengyelek álmodott felüdítő államiság és a lefoglalt fejében a messiási gondolkodás. Mi - az áldozat, mi, lengyelek, van egy küldetés, mi - a határ között a barbár Kelet és a civilizált Nyugat.
Most tart egy furcsa és szokatlan formájú, mert a lengyel politikusok, akik szeretnék újraértelmezni történetében. Ez az úgynevezett „történelmi politika”. Lengyelek próbálják meggyőzni, például, hogy a felszabadulás Lengyelországban a Vörös Hadsereg során a második világháború volt a második szakma. Azoknak az embereknek az ortodox, valamint a lengyelek többsége szerint ez elképzelhetetlen!
- Lengyelország esetében, Ukrajna - stratégiai partnere, és egyetértünk az összes politikai erőt. Lengyelek segíteni akar Ukrajna erőfeszítéseit, hogy integrálja a Nyugat. ez nagyon fájdalmas volt számomra, mint egy hívő nézni (és ez nem csak a Juscsenko, hanem elejétől Ukrajna függetlenségét), a hatóságok aktívan részt vettek a harcot az ortodox egyház támogatása megosztó kezdeményezések. Ez gyengíti az egyház, és ennek eredményeként Ukrajna és az embereket. Vonalzók, akik ellenzik az ortodox egyház tisztában kell lennie: jó nekik, akkor nem lesz vége. Történelmi példa erre bővelkedik.
- Lengyelországban nem tudja eldönteni, hogyan kell kezelni egyrészt a lengyel sajtó azt írja állandóan a jog megsértésére a lengyel kisebbség Belarusz, másrészt, Varsó volt a kezdeményezője a program „keleti partnerség” ....
- Igen, mi újság is írta, hogy ő akarta meghívni Alexander Lukasenko a megünneplése évfordulója alkalmából csata Grunwald 1410. Mindig azt mondtam, és azt mondják, hogy a Fehéroroszország elszigeteltségének - ez tévedés. Ne vesztegessük az időt, akkor nem sok hasznos dolgot Fehéroroszország és Lengyelország, a polgárok számára. A szomszédok kell barátai, meg kell, hogy annyi kapcsolatok lehetséges.
Lengyel politikai elit keveset tudnak Fehéroroszország, Ukrajna, Oroszország ma - ez tény. Én mindig csodálkoztam, hogy milyen sztereotípiák Szerintem a politikusok! Néha tölteni egy egyszerű teszt: kérje nevet legalább valaki a híres fehérorosz költők és írók. A válasz mindig néma. Másrészt, a jelenlegi kormány Donald Tusk tett kísérletet, hogy javítsa kapcsolatait szomszédaival: a Fehéroroszországgal és Oroszországban.
- Tudom, hogy már régóta ismerik a pátriárka Moszkva és egész Oroszország Kirill. Mondja el a történetet.
- Ez egy áldás, hogy volt alkalmam találkozni a most Kirill pátriárka. Az egész kezdődött a 80-as években. Aztán arra gondoltam, hogy az életemben lesz, hogy vegyenek részt a politikában. A 80 éves tudtunk létrehozni Lengyelországban ortodox ifjúsági szervezet - „A Fellowship of ortodox Youth”, amelyben én voltam az első elnök. Mindnyájan a falusi gyerekek, a látvány mindig példát élő hit a mi szülők. De az egyetemes ortodoxia mi szinte semmit nem tudott.
A tenger, a katolicizmus, kerestünk új kapcsolatokat az ortodox: mi majd jött az ötlet, hogy a Szovjetunió elpusztította a templomot, a Balkánon, hallottuk valamit, de nem volt kapcsolat. És azt hiszem, hogy mi, itt, Lengyelországban, valahogy egy sziget az ortodoxia, amely még nem fojtották. Keresztül az ortodox Finnország, találtunk egy kapcsolatot a szellemi iskolák Leningrádban. A jelenlegi pátriárka majd szolgált Leningrádban, majd lett a püspöke Szmolenszk és nagyban hozzájárult ahhoz, hogy a fejlődés a kapcsolatokat. Paradox módon, mi volt élénk cseréje a fiatalok, sőt a Szovjetunió volt. Minden évben szervezett találkozók és szemináriumok, jöttünk, hogy őket - nekünk.
Abban az időben, Metropolitan Kirill meglátogatott minket Lengyelországban. 1986-ban hívtuk meg őt a szent hegyen Grabarka, ahol ő volt az egyetlen kolostorban. Ott, összegyűjtött mintegy 3000 fiatal. Kirill megköszönte a szolgáltatás után, és azt mondta, hogy soha nem gondolta, hogy a katolikus Lengyelország találkozni fog egy helyen 3000 ortodox fiatalok. Aztán, mivel a fejét a Department for Külső Egyházi Kapcsolatok a Moszkvai Patriarchátus, tette több kirándulást Lengyelországban.
- És nem egy párt?
- Apropó, és hogyan lehet a ortodoxok hozzájárulnak a kapcsolatok javításához a lengyel és az orosz. Úgy gondolom, hogy ő egy hazafi hazája megérti, hogy a jelenlegi viszonyok között Lengyelország és Oroszország valóban abnormális. Valóban nincs ok, hogy ők annyira hideg és a rossz. Mindez valahogy nem a szomszéd.
Persze, ez egy feladat a politikusok. De a vallásos emberek is tehetünk valamit. Most befejező egy nagy lengyel-orosz kiadói projekt - előállítására két album, a tisztelet, a Virgin a katolikus Lengyelországban és az ortodox Oroszország. A projekt során együtt a kiadó a Moszkvai Patriarchátus. Sok, azt hiszem, ez lesz a felfedezés, milyen közel a kultúra és hagyományok Lengyelországban és Oroszországban, a tisztelet a Szűz.
- Eugene G.! Miért olyan sok a negativitás a lengyel sajtó tekintetében Oroszország? Blame a Kaczynski-fivérek?
- Igen, sok negativitás, és bár ez is része a sajtó, de befolyásos része a média. Szeretném hangsúlyozni, ugyanakkor: a lengyel sajtó befolyásos, de nem mindenható. Hétköznapi emberek másként gondolkodnak, azok Russophobia a lengyel politikusok nem értik. Természetesen része a lengyel társadalom negatívan viszonyul Oroszország, mert a történelmi háttér: ne felejtsük el, hogy a lengyelek emiatt. De általában a Pole egyre világosabbá válik, hogy Oroszország nem fenyegeti Lengyelországban.
- A lengyel parlament azt mondják, hogy gyakorlatilag „örök helyettes”. Hányszor akkor választották a parlamentben?
- Most már a hatodik helyettes megbízatása. Pártlistáikon megválasztottak előtt háromszor már én választási bizottság. Szavazhatok az ortodox emberek Podlaskie vajdaságban. Amikor a törvény megváltozott, elkezdtem futni pártlistáikon „Baloldali Demokratikus Szövetség”. Még soha nem volt pártelnök, és nem volt az első helyen szerepel a listán, az utóbbi időben én került közvetlenül a hatodik helyre a párt listáján. De a választók szavaztak rám.
- Te vagy az egyetlen ortodox a lengyel Szejm?
- Igen, ez tény. Munka helyettes, azt aktívan részt vett az előkészítésében a törvény „On állapotban van az a lengyel Helyi Ortodox Egyház” és a törvény „a nemzeti kisebbségekről”. Ez nagyon fontos jogszabály számunkra. Minden jogi kérdések tulajdonjogának kérdései, a templom megoldódott pozitívan.
- Érdekes, hogy a képviselők nézd meg, például a párt „Jog és Igazságosság” Kaczynski testvérek?
- Emlékszem, az első összehívását változások után Lengyelországban 80 év, mindenki nézett rám meglepetten: ez valami teljesen új. Az első alkalommal beszéltem az étrendben, és beszélt az ortodox fehéroroszok, orosz, ukrán, a mi nemzeti kisebbségek, sok volt valami sokkoló. De oly sok éven át, kollégáim-képviselők voltak győződve arról, hogy ezekben a kérdésekben igazam. Mindezen idő alatt már nagyon ritkán látott nyílt rosszindulat.
- A legfontosabb dolog -, hogy távol ideologization kétoldalú ügyek, hogy kapcsolatokat építsenek a gazdaságban pragmatikus alapon. Meg kell feltételeinek megteremtése közötti kapcsolatok hétköznapi emberek, mert a legtöbb lengyelek általában tartozik Oroszországban. Természetesen itt is az egyház pozitív szerepet játszik.
Kapcsolódó hírek: