John Rawls
- A tárgya és célja a jog-
- A téma a jogfilozófia. Jogi és filozófiai reflexió
- Szükségességének igazolása jogfilozófia
- Jellegét és jellemzőit a filozófiai megközelítés jog
- Filozófiája törvény a tudományokban, a legfontosabb kérdések és funkciók
- A szerkezet a jogfilozófia
- Alapkérdése jogfilozófia
- A téma a jogfilozófia. Jogi és filozófiai reflexió
- A módszertan jogfilozófia
- A lényege a törvény és a módszertan annak szintje
- A főbb típusai a törvény: jogpozitivizmus és nemzeti jog gondolkodás
- A természetes és jogi gondolkodás
- Módszerek tanulmányozása törvény: objektivitás, a szubjektivitás interszubjektivitást
- jogi szubjektivitás
- interszubjektivitást
- Filozófiai-jogi gondolkodás az ókori Kelet
- Általános jellemzői a származási feltételek és fejlesztése filozófiai és jogi elképzelések az ókori Kelet
- Etikai tanítása az ősi India előfeltétele kialakulásának filozófiai és jogi ötletek
- Buddhizmus, a dzsainizmus
- Filozófiai és jogi ötletek az ősi Kínában
- moizm
- legalizmus
- Jogfilozófia ókor és középkor
- A kialakulását és fejlődését a filozófiai és jogi vélemények az ókori időszakban
- A filozófia a nagy klasszikus korszak jobb
- Platón filozófiai alapja a jog
- A szobából kilátás nyílik a jogot Arisztotelész
- A filozófia a késő klasszikus korban jobb
- Különösen filozófiai és jogi gondolkodás a középkorban
- Jogi és filozófiai gondolat, hogy a reneszánsz és a reformáció
- Filozófiája törvény Modern Times és a felvilágosodás
- Locke, Spinoza, Leibniz
- A francia felvilágosodás
- A kialakulását és fejlődését a filozófiai és jogi vélemények az ókori időszakban
- Filozófiai jogi tanok Nyugat-Európában a késő XVIII - XIX század közepéig
- Etikai és jogi ötleteket a filozófia Immanuel Kant
- Georg Hegel Jobb
- A történeti iskola és a marxizmus egyfajta jogi objektivizmust
- Filozófiája törvény xx század
- A főbb jellemzői a jogfilozófia a XX század
- Modern átalakítása pozitivizmus
- neopozitivizmusának
- Concept újjáéledt természetes joga a XX század
- Neokantian pravoponimanie
- „Az ébredés a hegeli”
- John Rawls
- Modern fogalmak természetes jog interszubjektív irányban
- Filozófiai és jogi gondolkodás Oroszországban
- Az eredete a nemzeti jog- és világnézet és okok metodolgicheskie
- Az alapgondolat az orosz jogfilozófia
- Filozófiai és jogi nézetek képviselőinek az orosz diaszpóra
- Jogi ontológia: a természet és szerkezete jogok
- Ontológiai jog természetét. jogi valóság
- A természetes és a pozitív jog, mint alapvető szerkezeti elemei a jogi valóság, azok értelmét és értékét
- Formájának jog lény: az ötlet a törvény, a jog, a jogi élet
- Jogi antropológia: a humanista jog természetét
- Az emberi természet és a törvény. Antropológiai alapjait törvény
- Filozófiai értelmét és igazolását az emberi jogok
- Személyiség és jobbra. Humanista jog jellege
- Jogi axiology értékes alapjait a megfelelő értéket az alapokat
- Az érték a jobb és jobb, mint érték
- Három fő formája a létezés értékek
- A szabadság mint érték. Törvény egyfajta szabadság
- Méltányossági mint alapvető jogi kötőerővel
- Az érték a jobb és jobb, mint érték
- Universal, a kulturális és különleges jogokat értékdimenziója
- Igazságérzet, mint egy probléma a jogfilozófia
- Jog és az erkölcs
- Az univerzális civilizáció specifikus kulturális in igazságérzet
- Az intézményi dimenzióját törvény. Filozófiai problémák a jog és hatalom poszttotalitárius társadalom
- Politikai és jogi intézmények és azok szerepét az a jobb
- Állam és a jog
- A koncepció a legitimitás és legitimáció
- Filozófiai problémák a jog és hatalom egy transzformált társadalom
- A koncepció a jogi közösség és a várható kialakulása Oroszországban
- Politikai és jogi intézmények és azok szerepét az a jobb
John Rawls
Ezért alapján tanításai az ötlet, redukálható arra, hogy az egyéni jogok és szabadságok szerves részét képezik a valós szerkezetét maga a társadalom is az igazságosság, viszont lehetetlen anélkül, hogy a felismerés az autonóm emberi személyiség és mindenkinek a jogot, hogy a munkájuk szempontjából elismerése jogok és szabadságok más emberek.
Egy hasonló tanulmány az egyéni jogok és szabadságok, ahogy azt John. Rawls nem ad semmilyen általános fogalma elsőbbségi árut. Az igazság elve, nem alapul az általános koncepcióját a jó, fel kell tüntetni a szerkezet az alapvető szabadságok, amelyen belül az egyének - mindegyik a saját céljait, érdekeit és hiedelmek - a lehetőséget, hogy az ötletek megvalósításában jó. Ezért fontos következtetést a szerepe az állam.
Úgy véljük, John. Rawls és követői, az állam célja, hogy fenntartsa a tisztességes társadalom szerkezete, és nem erőltetni a polgárokat, hogy egy bizonyos módon az élet, vagy egy bizonyos értékrend.
A legfontosabb, hogy megértsék ezt a társadalmi szerződést a két fogalom: a „kiindulási helyzet”, és a „tudatlanság fátyla”. Kiinduló helyzet szerint Rawls szimulálja a helyzet a választás, amely a szabadság és egyenlőség minden tagját. Egy bizonyos módon a kiinduló helyzetbe lehet értelmezni, mint egy hipotetikus létrehozásának folyamatát „deal” polgárok között, a társadalom tagjai, ahol minden egyes ember racionálisan és keresi a saját érdekeit, elkötelezett a legelőnyösebb helyzetben.
Emögött az az egyszerű megfontolás, hogy az ember, csak nem tudja, milyen helyet foglal el a társadalomban, hogy azonosítsa azokat elveket, amelyek biztosítják a tisztességes és méltányos életkörülmények mindenki számára, és ezért szintén a maguk számára. „Tudatlanság fátyla” János szerint. Rawls, át kell dobni az úton emberek azt gondolták, a jó. Annak kiválasztása volt tisztességes, az emberek nem kell keresni megállapodások a legjövedelmezőbb szempontjából saját felfogása a jó, és arra törekszenek, hogy megvédjék a szabadságot „hogy kifejezzék, felülvizsgálja” fogalmakat a jó és a „racionálisan követni” őket.
A második alapelv az igazságosság az alábbiak szerint történik:
. Rendelkezései J. Rawls egyik elmélet az elosztási igazságosság: igazságosság tartják csak a keretében az elosztó „elsődleges áru”, meghatározta a jogfilozófia osztály dolgok végrehajtásához szükséges minden olyan tervet az élet, beleértve az alapvető jogok és a szabadság, a jövedelem, a vagyon és a lehetőségek az önmegvalósítás.
Azonban kapcsolatos kérdések igazságosság, akkor is felmerülhetnek, más kontextusban, például abban az esetben, ha szükség van, hogy jutalmazza a személy mértékének meghatározására ellenében, vagy fordítva, hogy ritkán történik, halálbüntetést. Ha az érvényességét az első, az eloszlás értékeket társított fogalom jogok (a jogot, hogy egy bizonyos részét a forgalmazás), a második - a gondolattal megérdemelt.
Védelme és megújítása a liberális eszmék, hanem egy más, mint a John. Rawls, vagyis elkötelezett a kreativitás Ronald Dworkin. Ő először felmerül a kérdés, hogy szükség van egy értelmes etikai indoklása törvény. Összpontosítva Kant, amerikai filozófus jogi hangsúlyozza annak kiemelt fontosságát etikai megközelítés, azaz a megközelítés koncepciója alapján a felelősség és a megfelelő.
Szabályzat minden esetben tartalmazzák az relativizálásának komponens „ha” és variációk megfelelő alkalmazásuk feltételeit; A szabályok közötti ellentmondás kizárásához vezet vagy visszavonása az egyik konkurens szabályokat. Konfliktus esetén az elveket egyikük kerül előtérbe, azonban, és mások nem veszítenek értékükből. Szerint a R. Dworkin, a pozitív jog teremt egységet szabályok és elvek. Holisztikus indoklást nyújt be a diszkurzív vita a törvény. Ez a folyamat, és a polgárok az állam, és a közvetlenül érintett személyek végrehajtása vagy értelmezése a törvény.
Minden bíró, R. Dworkin rámutat arra, foglalkozásuk szerepelnie kell az egyetemes jogi diskurzus és a testmozgás hegymászás a konkrét esetben az ügy az ideális döntéshozatalt. Ezzel a megközelítéssel, az egyes tantárgyak jog és a törvény bőséges lehetőséget megőrzésében a folytonosság a jogi tér, és még társulásai jogi gyakorlat és az elmélet.
R. Dworkin ragaszkodik is az a tény, hogy ez a szám a bíró (vagy más értelmező és végrehajtója a törvény), legyen az a filozófiai és jogi gondolkodás központ (vélelme „bíró - Herkules”). Ez a megközelítés azonban bírálták egyes filozófusok karakter túlzott idealizációt Dvorkin bíró személyiség.
Általában az észak-amerikai természetes jogi gondolkodás gazdagította a jogfilozófia alapvető gondolatok a legjobb erkölcsi alapjait egy demokratikus társadalomban, azt vetette fel, az emberi jogok és szabadságok középpontjában annak az igazságosság fogalmát, jelentősen megerősödött a folyamat humanizálása törvény.
Memória: 0,5 MB