340 évvel ezelőtt végezték ki Stepan Razin

A csúcspontja a „buntashnogo” A XVII században vált parasztfelkelés, amely elnyeli a hatalmas területet a Volga a Don. Az ülésen részt vett nemcsak a Don kozákok és „sétáló” emberek, de a jobbágyok, a városi szegények, dömperek, „szolgálatot”, a képviselők a alsó papság.

Stepan Razin. Sergey Kirillov kép

De a történet is jól fejlődnek más módon. Csak kedvező körülmények lehetővé viszonylag rövid időn belül foglalkozni a felkelés. És ha például a fő katonai erők szúrva harcol a régi ellenség - Lengyelország és cár Alekszej Mihajlovics hirtelen meghalt, és a belső hatalmi harcok kezdődtek Moszkvában, ismeretlen, képes lenne megállítani a kormányzati erők Simbirsk Razin. De van, közel a központi régióban az ország, és a Moszkva, ahol a lázadó vezér volt annyira ideges.

Riot A Hit, cár és hazáért

Razin lenyűgöző nyereséget voltak nagyrészt a feltűnő retorika hűség. A vezető a lázadókat, hogy teljes mértékben igénybe veszi a hagyományos emberek hitét a „jó király” és a „rossz bojárok”.

A király és családja volt a fogalmak razintsev sérthetetlen. Sőt, a lázadók fognak nevében eljárni és jóváhagyásával állítólag szuverén. Támogatói körében Razin volt elterjedt meggyőződés, hogy „küldött neki a nagy uralkodó Merit”, amelyben állítólag megparancsolta a „laikus” szabad ember elleni küzdelem a hazaárulók, a bojárok. Razin magát elterjedt pletykákat, hogy követte Moszkva az örökös, a „jámbor Tsarevich és nagyherceg Alexei.” Mi a neve a cég Razin fog „tegye a Moszkvai Patriarchátus még” kegyvesztett Nikon. Általánosságban elmondható, hogy a tűz az ő politikai agitáció dobta minden homályos pletykák, hogy létrehozta a harc a bíróságon.

Végrehajtása Stepan Razin. Trunov Maria

Az, hogy az úgynevezett „bájos” levelek Razin felszólított minden „elnyomó és kegyvesztett” szolgálni „Isten és a császár, és egy nagy hadsereg, és Stepan Timofeyevich.” Razin megígérte, hogy „hozza fel az árulók bojárok és a duma emberek és a városok a kormányzó és a hivatalnokoknak az emberek”, és a szó szoros értelmében „összeszólalkozikvkivel” mindent a Kremlben - az írástudatlan parasztok és városlakók „papír” jelképe volt rabság és mindenhatósága a hivatalnokok.

Az oldalon razintsev telt rendes szolgálatot kozák és íjászok, gyakorlott az önkényesség „elsődleges emberek”. Egyes helyeken, a bírák tette letartóztatásban még a nemesek, akik nem állt szándékában, hogy átadja a lázadókkal, és legeltette velük szállított és a kellékek. Papok, egy kicsit más, mint hívei találkoztak razintsev „képek és a kenyereket”, és kampányolt a nyájat. Különösen vállalkozó szellemű polgárok azonnal kelt az üzleti háború, hogy meghatározzák a kereskedelmi a „tolvajok” Razin hadsereg.

Lázadás a Volga volt a „nemzetközi”, sőt „a vallások közötti”. Nem véletlenül néhány oklevélben Razin hívják, hogy megvédje „a hit ortodox keresztények”, másokban - emelkedik a neve „Isten és a próféta.” Ebben a kísérlet, hogy emelje fel a „bojárok” nem orosz népek a Volga-vidék vált a katasztrófa az orosz lakosság: egyes helyeken a csuvas és Mari is valóságos pogrom ortodox. A lázadók pereranili és megkövezték „a polgárok, elpusztult, és égett falvak, elhajtott fogságban jobbágyok és feleségeik. Razin volt a megtorlás „törni” kalmük Ulus, akivel az imént tárgyalt.

Ugyanakkor gyűlölet a hatáskörök, hogy esik minden megkülönböztetés nélkül - és bűnös és ártatlan. Voivod, a nemesek, a hivatalnokok, nemesek, feleségeikkel és gyermekeikkel - a végrehajtás minden ugyanaz volt. Az emberek a vízbe dobták, kötött kettesével, hogy nem volt ideje, hogy a mosogató levágták. Nem kímélték még a papságot. Különítmények razintsev néha kirabolták „az egyházak az ikonok fizetések és egyházi edények és minden kolostor kincstár.” Akik harcoltak a kormány oldalán íjászok Razin tilos vallja és eltemették az egyházi hagyomány.

kozák utópia

Abbahagytam adókat. Nyertesek „a kocsmában udvar szuverén kocsmában ivás kifosztották és ittak” - hogyan lehet nem sétálni ünnepelni. Az elfoglalt városok és falvak vezették kozák megrendelések; Néhány örülünk, mások - aligha. Figyelembe például Astrakhan, „házak megsemmisült, fosztogattak hasukat”, az ingatlan hozták be az országba a táborban dohányzás „a Duvanov”. Ez alatt az svoeobrzanoy összegyűjtését és megosztását a zsákmány a szegény ember válhat a tulajdonosa „ruha fekete és róka”, költséges ételek, a perzsa selyem; Sok azonnal értékesített ezt a dolgot, és használta a pénzt, hogy vásároljanak fegyvereket, lovakat és egyéb szükséges dolgokat a gazdaságban.

A archetípusa népszerű tiltakozás

Emberek vs. Razin

Nem meglepő, hogy nem minden volt hajlandó kozák hadsereg, még egy fizetést „öt rubelt igen kabátja.” Atamanov kellett folyamodniuk, hogy fenyegetések, megígérte, hogy „vágja”, aki visszautasítja.

Ilyen körülmények között, a lakosság több helyen próbálják betartani a „semlegesség”, nem elrontani kapcsolatok akár a lázadók és a kormány, míg mások, és nem adja fel „a védők az emberek” kormányzati erők. Az egyik faluban hivatalnok townsmen emberek saját bebörtönzött Rebel 64, ami aztán effaceurs kivégezték. Másutt lakosok leadott csapatok atamansha Allen - „holtág, amelyek együtt tolvajok lopás.”

Politikai pont lázadók mindez nem hozzá. Ez nem meglepő, tekintve, hogy sikerült nullszaldós az egyszerű „program.” Kiderült, hogy még a gyűlölt „a kezdeti emberek” „jó”. Razin Ezek közé tartoznak például azok, akik egyszer vendégszeretően kapott és bőségesen kezeljük a kozákok Moszkva. Sőt, együtt az emberek az alsó rétegek Ataman felhívta az ő oldalán az emberek nemes, sőt formájában ultimátumot követelte a csőcselék „a nemesek és lovagok, és az MPD nem érintkeznek, és nem tönkretenni saját otthonukban.” Megalakulása előtt elpusztítja a régi világ, akkor úgy tűnik, hamarosan visszaállítani megváltoztatásával személy, de nem a rendszer.

új bojárok

Lendületes Ataman - vihar nemesség - mondta egyszer: „Én vagyok, amit nem ura?” Során már a felkelés Razin megjelent valami, mint a Hivatal személyzeti vagy ha küldött ki több tucat fellebbezéseket; Úgy jött létre levelezés Azovi pasa, ukrán hetman és a krími kán.

Nem nehéz elképzelni, hogy egy kozák utópia elfoglalása után a főváros hamar kiderült, hogy egy ismerős orosz disztópia. Az új mester az ország lett volna valószínűleg gondatlanságból és dühösen megosztani a hatalmat egymás között. És idővel, ez a küzdelem egy új kozák „top” véget ért volna a helyreállítás hagyományos állami intézmények, mint volt, miután a zavargások.

A kérdés csak az - is meg kell őrizni a jobbágyság vagy azt követően a radikális eltörlése az új kormány nem mer újjáépíteni? De minden esetben, a XVII században Oroszország még nem érte el a fejlettségi szintet, hogy ahelyett, hogy a földesúr és jobbágy jelenhet meg a jövőben a mezőgazdasági termelők és vállalkozók. Az is kétséges, és a megjelenése a városi önkormányzat: a kozák „kör” jönne ki hamarosan Ataman-kormányzó, és a polgármester nem egy bíró és egy független bíróság. Spontán népszerű tiltakozás önmagában nem vezet létrehozását a civil társadalom.

Stepan Razin. Oleg Leontiev

Semmi, mint Razin sikerült. De maradt a memóriában sok generáció a parasztok, a legendák és dalok, így reménye a szabadságra. Azaz, ahogy álmodtam - „a nyílt terepen, mint a vörös, édes inni, de enni, lovagolni jó lovakat.” Ez az álom tapasztalt Peter átalakítás, átalakítás, az Európai moszkovita birodalom felvilágosodás. Pontosan száz évvel a vereség a tűz lobbant Razin felkelés Pugachev.