Könyv - Kryuchkov Olga E. - szláv rituálék, varázsigék és a varázslat - olvasható online oldal
At 11:30 éjszaka kezdődik ünnepi szolgáltatás, Midnight. Ezt követi a virrasztás, a körmenet a templom körül és a liturgia.
Húsvéti vacsora fontos pillanat a fesztivál. Szerves része a húsvéti asztalra festett tojásokat szentelve a templomban, sütemény és túró „húsvéti” mazsola, apróra vágott dió, szárított gyümölcsök.
Húsvéti tojás - jelképe az ősi szláv mezőgazdasági rítusokat. A szimbolizmus tükröződik a húsvéti társítja az élet megújulásának.
Az egyház látja a festett tojás jelképe a Szent Sír és az élet eredete a nagy mélységben is. Piros, amelyet hagyományosan festett húsvéti tojás, amely a megújulás a hívek a „Krisztus vére által.”
Júdeában is volt hagyománya festés tojás húsvétkor. És a szokás, hogy kicseréljék a tojás, a legenda szerint, vezette be, Mária Magdolna, adta a piros tojás Tiberius császár ezekkel a szavakkal: „Krisztus feltámadt!”.
Festő tojás kezdett nagyhét nagycsütörtökön vagy Nagyszombaton, amely az úgynevezett „festés” vagy „piros”. Festő általában hagyma bőr, nyírfalevél, kakukkfű, és a különböző gyógyteák. Csak a XIX században kezdték használni más színek, valamint a modern nyelv, tervezési megoldások. Így segítségével a darab anyag tojáshéj formájában a piros, sárga vagy zöld „márvány”.
A tojásokat rakott egy kosárba, és szentelték fel a templomot, valamint a húsvéti sütemény, túrós húsvét vagy Nagyszombaton, vagy a végén a húsvéti liturgia vasárnap.
Ünnepi ünnepségek végén kezdődött a húsvéti vacsorát, vagy a következő napon. A fiatalok öltözött ünnepi viseletek, megpróbálja felülmúlni egymást, össze az utcán, közel a hinták. Lányok körtáncok. Húsvétra Vásár együtt gazdagok. Oroszországban ünnepség tartott két-három hetet, és hívták a Red Hill.
Húsvét hét összhangban a keresztény hagyomány tartják a nyaralás az elsőtől az utolsó napon. Minden nap, húsvét hete tartják fény.
Az első nap a húsvét, és a következő negyven napon, az ortodox, hármas csók: „Krisztus feltámadt!» És kap választ:«Valóban feltámadt„, az ortodox kell háromszor megcsókolják Ez köszöntek egymásnak. A szokás csókolózás melynek gyökerei vissza a történelemben a kereszténység idején az apostolok: „Köszöntsétek egymást szent csókkal.”
A jeruzsálemi templom Szent Sír húsvét előtt történik kényeztetés égből tűz. Ez jelképezi az Isten világossága, amely megvilágosít minden nemzet Krisztus feltámadása után. Minden keresztény templomok a világ várja izgalom érkezését a Holy Fire. Hívők gyújtok gyertyát belőle, hogy otthon a lámpák világítanak egész évben.
Oroszországban, a templom mellett szított egy nagy máglya. Azonban ez a templom az ősi pogány szokás, adott egy új értelmezés: a szó a tűz ugyanaz, mint a húsvéti gyertya - fény a fény és a frissítést.
Ebben az időben a régi oroszok ünnepelte a tavasz érkezését. Őseink világít tábortüzet, lányok körtáncok, rendezett a „fair” abból a célból, menyasszony feleségül azok a lányok, akik nem volt ideje, hogy gondoskodjon az életét húshagyókedden savanyú lányok. Feast kíséri a különböző rituálék, köztük Sainkho Namtchylak tavasszal és nem ok nélkül, úgy rendkívül kislányos.
Telek meddőség (ejtsd húsvét)
Mielőtt razgoveetsya, kereszt festett tojás, és olvassa el a telek: „Mint egy ortodox templom most otthon van, mert én, az Isten szolgái (név), Silushka növekszik. És addig, amíg az emberek, mint a Húsvét, a Silushka én, az Isten szolgája (név), nem veszít semmit. Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Most és mindörökké, és mind örökké. Ámen. Ámen. Ámen. "
Egg kell hámozni, és enni só nélkül, és nem ivóvíz. A következő napon, a mosás során, olvassa el a következő cselekmény:
„A nap, napkelte, álmosság és a letargia, a Sunset. Milyen erős hitet Jézus Krisztusban, hogy én is az Isten szolgája (név), ez volt az erős, mozgékony és vidám. Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, az Úr, adj egy üdvözlő gyerek! Így legyen! Ámen. "
Red Hill. Quasimodo
Az első vasárnap a húsvét hívják Krasznaja Gorka (a keresztény hagyomány Quasimodo). Néven is ismert Krasnaya Gorka követő héten Húsvétra (Fomina hét). Thomas vasárnap az ortodox hagyomány azonosítja jelenség Krisztus a Tamás apostol, a nyolcadik napon a feltámadás után.
Mint hangsúlyozta, a fenti, az élet Oroszországban, Krasznaja Gorka kapcsolódott nem a keresztény és a pogány hagyomány tavaszi ünnepségek. Rusichi gyújtott máglya alá hegyek tiszteletére a progenitor Dazhdbog. Körül a tüzek által elkövetett imákat és áldozatokat látogatott templomok.
Ahogy az ősi, és az ortodox Oroszország Krasznaja Gorka széles volt és vidám. Szerves része az ünnepek és ünnepségek voltak egy lány jövendőmondás.
Kezdve Thomas vasárnap alatt kezdődött esküvők Nagyböjt végű, és a templom tette az esküvő.
Sok tartományok Red Hill jelölt különleges módon. Mivel kora reggel a lányok összejöttek a kertben, az erdőben, vagy a folyóparton. Ők hozták haza a tojás, a tej, a vaj és a tojás főtt együtt a máglyán.
Szintén ezen a napon a lányok, akik feleségül a közelmúltban, szimbolikusan átlépte a kör a nők. A látogatás után a temető lány molodushki viselt ünnepi ruhák és összegyűjtött este a tavasz első ünnepségek és körtáncok.
Megháromszorozódott menyasszony zanevestivshihsya lányok. A szülők séta utcák legjobb ruhájukban előtt leendő kérők. Ugyanezen a napon, gyakran előfordul, esküvői összeesküvés, hogy tartja a szimbolikus kézfogás.
A fiatalok aktívan részt vett az ünnepség által szervezett Red Hill. Legenda szerint, ha egy lány ült az egész nyaraló „orra az utcán nem tűnt”, hogy feleségül ragyás és csúnya. Vagy még marad egy vénkisasszony. Ha a fickó fog ülni otthon, legyen az egyszeri vagy elvenni azt a gondatlan tulajdonos. És ha a férfi és a nő jön össze, díványkrumplik, életük lesz hosszú életű.
Az ünnepség a központban körtánc alakult ki a legszebb lány, és elkezdte szavalni ősi összeesküvés elvenni:
„Hello, vörös nap!
Ünnepeljük, világos vedryshko!
Mivel a hegyek-hegyek vykataysya,
A fényes világ vozdivuysya,
A fű-hangya kis virágok a kék,
Hóvirág sugarak szeme fut,
Szív lány kedvessége felmelegszik,
Jó emberek szívében pillantásra
Spirit of Soul, vesd ki, leereszteni a vizet élő gombot.
Ebből kulcs kulcs a kezében egy gyönyörű leányzó, Zorka-zaryanitsy. Zorenka-yasynka ment, elveszett kulcs. Én egy lány (név), by-path-eltűnt, az arany kulcsot talált. Azt akarom, hogy szeretem, akik tudják, én -, hogy a lélek van zárva. Bezárja Mondtam nekik, az arany kulcsot, kedves fiatalember (név) sok éven át, többféle rugó örökre vechenskie helyesírás titok sérthetetlen. Ámen! "
Lányok együtt az ismételt társait szavak beillesztése saját nevét és a nevét kedvenc fiúk a megfelelő helyeken. Aztán a lány, szóló, a földön a kör közepén piros tojás és a kenyér, betör dal, a tánc is felveszi.
Sok tartományok a Red Hill, lányok és nők, hogy kattant a rugó (kattintva tavaszi szertartás lásd fent), és este rituálisan falu opahivanie (lásd. Opahivanie falu). Általában sok tavaszi ünnepek Oroszországban kísérte rítusai kattintva tavaszi és opahivaniya falu. A szertartás opahivaniya falu a Red Hill, a nők gyakran magukkal az ikon Miasszonyunk Kazan (a szintézis az ősi pogány rítusok és ortodox).
SIDS (margoski, bratchiny, ssypki) nevű házas nők ünnepek. Ezeket kezdve a harmadik héten húsvét után, és akár a Trinity.
SIDS - pogány ünnep, gyökerezik az ókorban, és együtt jár a istenimádatát növényzet Yarile. Az ugyanazon szó „SIDS” azt jelenti: „flörtöl”, „umilnichat”.
SIDS egy közös étkezés házas nők. Az étkezés tartották az erdő, a folyók, tavak, vagy a házban, titokban a lányok és a férfiak. Nők gyűlt össze az egész falu ünnepe vagy osztva külön korcsoportokban. Az idősebb nők és moloduhe, akinek nincs gyermeke, az ünnep nem kellett részt venni.
A fesztivál kezdődik a gyűjtemény szükséges termékeket az étel, vagy mint a régi időkben ez volt az úgynevezett „ssypki”. Előkészítésével étkezés: sütemények, gabona, rántotta, túró, tejföl, sajt. Honnan ital: sör főzés cefre (árpából vagy rozsból). Kezdete előtt az ünnep a Szent szentély, amelynek ünnepén tartották, amivel egy tányér zabkása áldozatul.
Az étkezés alatt, a nők tárgyalt a falu és a család ügyeit, közös tapasztalatok a családi élet, ének, tánc, szórakozás.
SIDS gyakran tartottak harmadik vasárnapján Húsvét, amikor az egyház megemlékezik a mirha-Bearing nők, ha sír figyeljük átadása a test a megfeszített Krisztus a barlangban. Azért jöttek, hogy a sír a Lord illatos olajjal, kend szerint ősi szokás szerint a test az elhunyt.