Összefoglaló francia városokban küzdenek időseknek
A megjelenése városokban. Város alapján a hatóság az ura. Küzdelem francia városban időseknek
A harc a függetlenség, a város Lana. Oktatási Lansky commune
Az X-XI században. Fontos változások a gazdasági élet Nyugat-Európában. A növekedés a termelőerők kapcsolódó jóváhagyásával a feudális termelési mód, a korai középkorban volt a leggyorsabb a vízi jármű. Fejezik ki, fokozatos változás és a készségek fejlesztése és a kézművesipar, a növekedési és javítása. Kézműves tevékenység követelt specializáció, nem egyeztethető össze a paraszti munka. Ugyanakkor javult a csere köre: terjed vásárok, piacok alakultak ki, módszerek kifejlesztésére és kommunikációs eszközöket.
A pillanat volt, amikor elkerülhetetlenné vált szétválasztása kézműves mezőgazdaság: az átalakulás kézműves egy önálló ága a termelés koncentrációja kézműves és a kereskedelem speciális központokban.
Tovább előfeltétele szétválasztása kézműves és kereskedelmi mezőgazdaság volt az előrelépés a fejlesztés az utóbbi. Kiterjesztett gabona és ipari növények: a fejlett és javult kertészeti, kertészet, szőlőtermesztés, és szorosan kapcsolódik a mezőgazdaság, szőlészet és tejtermelés, a malom esetében. Megnövekedett száma és javult a tehénféle. Használata lovak tett jelentős javulást lovas szekerek és katonai ügyek, egy nagy épület és talajművelés. A mezőgazdaság termelékenységének növekedése lehetővé tette, hogy kicseréljék egy részét a termékek, beleértve a kézműves alkalmas nyersanyag kész kézműves, így nincs szükség a paraszt, hogy készítsen saját.
A község kézműves nagyon korlátozott, mivel a kézműves piacon van szűk, és a hatalom a hűbérúr megfosztott, kézműves szükséges függetlenséget. Ezért kézművesek elmenekült a faluból, és ott telepedett le, ahol a legkedvezőbb feltételeket az önfoglalkoztatás, értékesítik termékeiket, beszerzése nyersanyagok.
Mivel a középkori város keletkezett akár a földön, a hűbérurak vagy a királyi földet, a kezdetektől fogva, ezek a városok függött a király vagy a világi vagy spirituális uram. Természetesen, a király és a hűbérurak rendkívül érdekelt a jólét, a város, a fejlesztés, a termelés - a város számukra már jelentős bevételi forrást. Természetesen a polgárok jobban megszabadulni a függőség, de sem a király, sem a hűbérurak ilyen függetlenség nem volt elégedett. Szinte a kezdetektől fogva a város is van eltérés a polgárok érdekeit, és az ura - eltérés a törekvések a szabadságért a törekvés a nyereség. Egész Nyugat-Európában az X-XIII században. Úgy kezdődik a politikai harc - a harc, a város és az Urat, és a király a város, amely a történelmi tudomány néven kommunális mozgás.
1. A megjelenése városokban. Város alapján a hatóság az ura. Küzdelem francia városban időseknek
Út a városok nagyon változatos. Care falu gazdák és kézművesek telepedtek különböző helyeken függően jelenléte kedvező feltételeket osztályok „városi ügyek”, azaz kapcsolatos ügyekben a piacon. A Dél-Franciaországban volt a közigazgatási, katonai és vallási központok, gyakran területén található a régi római városok felélesztünk egy új élet - ezúttal egy város a feudális típusú. Erősítése ezek a tételek biztosítják a szükséges biztonságot a lakosok.
A X. században. feudális városok, elsősorban a központok kézműves és kereskedelmi alakult ki a Dél-Franciaországban (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse, stb.) Ezeken és más területeken, gyorsabb gazdag ősi hagyományok, mint a többi, speciális jármű, ott volt a formáció a feudális állam, ahol a támaszkodás a városban.
Korai kialakulását és növekedését yuzhnofrantsuzskih városok is hozzájárult a kereskedelmi kapcsolatok e területek fejlettebbek, míg Bizánc és az ország a Keleten. Persze, egy bizonyos szerepe volt ott, és mentse a maradványai sok ősi városok és várak, ahol könnyebb volt, hogy menedéket, védelmet, a hagyományos piacok.
Bármi legyen is az eredete a város, ez volt a feudális városban. Ez vezette a feudális hűbérúr, nem a földre, ami volt található, így a város volt engedelmeskedni az Úrnak. A kezében volt középpontjában az egész város önkormányzata, a város lesz, mint a kollektív vazallus. A hűbérúr volt érdekelt az eredete a város a saját föld, mint a városi kézműves és kereskedelmi neki jelentős jövedelmet.
Az első napokban a városi lakosság még mindig nagyon rosszul szervezett. A város még egy félig-agrár jellegű. Lakói végzett a bűnösségét a agrárjellege mellett a lord. Város nem sok városüzemeltetési. Ez uralja az ura vagy liege jegyző, aki ítélt a városi lakosság, megkívánt tőle a különböző bírságok és járulékok. Minden más, mint az ingatlan a feudális hűbérúr is maradtak ránk város öröklött vagy közötti elosztásával azok örökösei lehet eladni, vagy ígéretet egészét vagy egy részét a város.
A fejlesztés áru-pénz viszonyok a városok jelentősen súlyosbította a harc a város és a hűbérúr aki arra törekedett, hogy rendelni egy növekvő városi felhalmozódása növeli a feudális kiadó. ura szembeni követelés a város minden növekedett. Senor igénybe módszerek a közvetlen erőszak polgárokkal szembeni, igyekszik növelni a méretét a jövedelem a város. Ezért már az első lépésektől a városfejlesztés kezdődik elleni küzdelemben az hűbérurak. Ebben a küzdelemben alakul városi eszköz: azok különböző elemek tette fel a város a kezdetektől fogva a rally, és hozzon létre egy bizonyos szervezet elnyerjék függetlenségüket, a szervezet ugyanakkor és alapját az önkormányzat.
Mivel a végén a X - XI cc. Franciaországban a többi nyugat-európai, ez széles körben a harc a felszabadulás a városok a hatalom urai, amelyet a nevezett közös mozgás. Kezdetben a követelményeket a polgárok összege korlátozásának feudális elnyomás, csökkenti igények, megnövekedett kereskedelmi kiváltságokat. Aztán fokozatosan alakul a harc a városi önkormányzat és a jogi szervezet, amely meghatározza a függetlenségének mértéke a város, az irányt a gazdasági fejlődés és a politikai rendszer.
Közösségi mozgásokat alapuló történeti fejlődési feltételeket és vezetett különböző eredményeket, így az autonómia mértéke a városi önkormányzat, hogy elérjük a várost, nem volt ugyanaz.
Gyakran előfordul, hogy a városok képesek voltak megszerezni az ura az egyéni szabadságjogokat és kiváltságokat foglalt városi oklevelek, fizet neki egy nagy halom pénzt. Tehát, hogy a felszabadulás őrizetbe a lord sok gazdag városok Dél-Franciaországban.
Gyakran a nagyvárosokban, különösen a városok, állt a királyi föld, nem kapnak állami jogokat, de élvezte számos kiváltságokat és a szabadságjogokat, beleértve azt a jogot, hogy választott városi hivatal eljárva, de együtt a király tisztviselőt vagy egyéb képviselője a lord. Az ilyen hiányos jobb kormány, Párizs és sok más francia városokban, mint Orleans, Bourges, Loris, Lyon, Nantes, Chartres.
A dél-franciaországi városiak el függetlenségét, vérontás nélkül (IX - XIII cc.). Rendbeli Toulouse, Marseille, Montpellier és más városokban a dél-franciaországi, valamint Flandria, nem csak a város urai, de az uralkodók egész régióban. Ők voltak kíváncsiak a jólét a helyi városok, átadva nekik az önkormányzati szabadságjogok, nem zavarja a viszonylagos függetlenségét. Ezek azonban nem akarta, hogy túl erős a település, megkapta a teljes függetlenséget. Ez történt például, Marcel, amely évszázadokon függetlenek voltak nemes köztársaság. De a végén a XIII. után egy 8 hónapos ostrom a Gróf Provence Anjou Károly vette a várost, és tedd élén helyettese lett rendelni önkormányzati bevételek, amely alapok támogatása nyereséges városi kézművesség és a kereskedelem.
Ugyanakkor más esetekben ezeket a kiváltságokat, különösen a jogot, hogy önkormányzati, sikerült elérni eredményeként hosszabb, néha fegyveres, harc.
Ezáltal válik önkormányzó városok, községek, sok város Észak-Franciaországban (Amiens, Saint-Quentin, Noyon, Beauvais, Soissons, stb ..) és Flandria (Gent, Bruges, Ypres, Lille, Douai, Saint-Omer, Arras et al.) .
A polgárok közül választják annak tanács, a fejét - a polgármester és más hivatalnokok saját bíróság, katonai milícia, a pénzügy, a saját adók kivetésére. Ezek a városok mentesült a bérleti díjak és királyom kötelezettségeit. Cserébe fizetni az ura egy bizonyos kis készpénz kiadó, háború esetén mutatott egy kis katonai különítmény, maguk is gyakran járt el, mint a kollektív senor a parasztok a környező területeken.
2. A harc a függetlenség, a város Lana. Oktatási Lansky commune
város Senor Község felkelés
Sokkal nehezebb és egészen másképp alakult sorsa a város, amely volt a királyi földeket. Kings (valamint világi és szellemi hűbérurak) nem voltak hajlandók, hogy a státusza város önkormányzó közösségek. A város úgy nézett ki, mint egy király a saját kasszából. Gyakorlatilag sem a város, amely területén található a királyi földek, nem kapott teljes körű önkormányzatot. Ebben az összefüggésben, és felfedi sorsát a francia város Lana található, amely Párizs közelében, és a végén a XI században. Ő volt az egyik leggazdagabb város Észak-Franciaországban.
A XII században. a harc a város urai (püspökök) és a polgárok eszkalálódott. Zaklatás különösen felerősödött, amikor 1106 lett Bishop Norman Gaudry közeledett Henrik én, aki megvette a püspökség Lana arány és úgy véli, a város, mint egy kimeríthetetlen forrása a jövedelem. Lakosság Lana sikerült fizeti ki az úr, hogy fizessen egy nagy halom pénzt, és a város által szervezett az önkormányzat. Kérésére a község lakói jóváhagyott Lajos király VI kapott erre gazdag ajándékokat. De hamarosan Gaudry elherdálta a pénzt, és felkérte a király, hogy Lan, megkérdezte tőle, hogy elpusztítsa a kommuna, megígérte, hogy fizet egy jelentős összeget.
A 1112 a püspök, egyetértésben a király érkezett, mert a püspök egy nagy halom pénzt, ő lemondta a charter. A polgárok reagált erre lázadás: a bíróságok kifosztották arisztokraták és a püspöki palota, sok a lovagok és a tisztviselők a püspök személy vesztette életét. Bishop is képes, hogy az tükrözze a merész támadás emberek öltözött ruha egy az ő szolgái, elmenekült a pincében a templom alatt, bezárta az ajtót, és elbújt egy boros hordó, de találtak és megölték könyörtelenül.
Guibert Nogent (teológus és történész, aki Franciaországban élt a XI -. XII század), védi az érdekeit az egyház és őrködött át a feudális rendszer egészére, ellenséges volt a lázadó polgárok. De ugyanakkor nyíltan kiteszi a satu és bűncselekmények egyes képviselői az uralkodó osztály, felháborodástól beszél kapzsiság és túlzásokat a hűbérurak és egyik művét le a felkelés városiak Lansky község.
„Több mint ez a város már régóta hajlott, mint a szenvedés, hogy nem kell félni sem Isten, sem a kormány, és minden megfelelően csak a saját és a vágyaikat, elő rablás és gyilkosság ... Az urak és szolgák elkövetett nyíltan fosztogatás és rablás ; járókelő este nem használják a biztonsági; letartóztatják, fogott, vagy megölték - ez az egyetlen dolog, ami várt rá.
Papság, főesperesek és uraim ... keresek mindenféle módon, hogy húzza a közös pénz lépett velük a tárgyalások révén közvetítők kínál nekik a jogot, ha fizetnek elég pénzt, hogy egy település ... Minden lakos köteles fizetni kivétel nélkül néhány chinsh voltak fizetni évente egyszer urának szokásos jobbágy kötelezettségeit, és kifizeti a törvényben rögzített büntetés olyan esetekben, amikor az általuk elkövetett bármely bűncselekmény törvényei ellen. Megragadom az alkalmat, hogy kifizessék a különböző zaklatás, köznépi kaptak egy csomó pénzt ezen srebrolyubtsam, akinek kezében volt, mint egy feneketlen kút, amely kellett tölteni. Váltak kompatibilis az arany eső esik rajtuk, ígéretet tett, hogy az emberek, összetartó esküjét, szigorúan tartsa be a megkötött szerződés ...
... Bishop, Hívogató néhány egyházi és urak a város úgy döntött, hogy ... hogy a megtámadják és elpusztítják a település ... szerződésszegésnek létrehozott Lansky község tele volt városiak harag szívvel és csoda: minden olyan személy hivatalától, megszűnik a feladataikat, cipészek és cipészek bezárta üzletek; Kharchevnikov kocsmárosok és nem hozott semmilyen az árut, és senki nem remélte, hogy a jövőben valami általuk elhagyták az Urat, hogy a mohó bányászati ...
... Merész tömeg nem állt meg, és vezette a támadást maga a püspök, termelő elképzelhetetlen zaj előtt a palota falai; Bishop néhány fegyveres védte magát, amennyire tudta, szétszórja kövekkel és dobott darts a támadók ...
... Raul érsek Reims érkezett Lan helyreállítani a templomba. Wise és tiszteletreméltó érsek ... megszakad szolgáltatást, hogy mondjuk a prédikáció létrehozásáról szóló ezeket a szörnyű települések, amelyek ellentétben minden jog és igazságosság, a hatalom a jobbágyok megszabadítjuk a törvényes hatóságot időseknek! "
A fenti dokumentum fest élénk képet a harc a város polgárainak Lana lord-püspöke Gaudry, tipikus képviselője az osztályban. A dokumentum szerint az állampolgárok Lana, miután anyagi erővé jogi értelemben nem változott, attól függően, hogy hűbérúr, mint korábban. Señor még mindig rabolni, és elnyomják őket, kigúnyolják őket méltósággal. Ezért a város és a felkelések, ami a község Lanskaya még megsemmisült. A francia király, aki elismerte, kommuna alattomosan tört ígéretét.
Louis VI szentesített eltörlése a település és az hűbérurak Észak-Franciaország büntetni Lan. A város vették, és kifosztották, sok polgár vesztette életét és megkínozták. A város lépett az új püspök, felújított óvatosabb szempontjából nagyon visszaélés, amely felelős volt Gaudry. Ellen utódai Gaudry felvet számos felkelés, amíg beleegyezett, hogy engedményeket tenni, és hogy a polgárok egy település újra. Ahhoz azonban, hogy elkerüljék a kellemetlen szót püspök nevezte „a béke megteremtése érdekében.” ez az engedmény hagyta jóvá a király 1128
Ugyanakkor a politika a királyi hatalom kapcsolatban Lana nem különbözött az állandóság: a király járt döntőbíró között a püspökök és a város, és ott állt a másik oldalon, ami több, mint ő fizetett, ahonnan várhatóan részesülnek többet a pillanatban. Község majd rabolni Lana, ismét restaurálták, és ez a harc jött a tizennegyedik században. amikor a község ben véglegesen eltörölték (1331). De a végleges eltörlése a község Lansky nem volt a helyreállítása a hatalom a püspök a város, valamint a létesítmény a hatalom a király, akinek a bírók és hivatalnokok kezdett, hogy ellenőrizzék a város.
A legfontosabb eredmény a harc az urai városok - a kibocsátás a lakók többsége személyesen kapcsolódik a városrendezési törvény. Azt is megállapították, a szabály, hogy elmenekült a város függő paraszt, ott él „egy év és egy nap” szabaddá válik. A középkori közmondás azt mondják, hogy „városi levegő szabaddá tesz”. Minden megnyilvánulása a szabadság hiánya fokozatosan eltűnt a városban.
Adjon példát a dokumentumok, a város törvény, ami általában rögzített.
A Charta a város Saint-Omer (1168) olvasható: „32. Ha egy olyan szárazföldi ura lesz városlakó, akkor nem lesz képes megragadni a város, és ha senor akarta vinni a saját, mint egy jobbágy, majd hozza közvetlen utódai, nagybátyjai és nagynénik anyja elemzésére ebben az esetben, de ha ezt nem teszi meg, hogy elengedjük azt tetszés szerint. "
A város így lett a középkorban, jelképe a függetlenség, és itt, hogy elkerülje a feudális iga, rohant ezer jobbágyok. Egyik hűbérúr nem volt joga, hogy megragadja az ő egykori jobbágy, most egy szabad polgár, és újra kapcsolja be a szolgai személy.
Jogok és szabadságjogok eredetű középkori város lakói nagyrészt hasonlóak az immunitás kiváltságok voltak feudális jellegű.
Így, ennek eredményeként a felszabadító harc a városi lakosság hozott különleges helyet foglal el az élet egy feudális társadalom, eljött a kiemelkedő szerepet játszanak az ingatlan-képviseleti szerv.
1. Tanulmányok a történelem korai városi kultúra Franciaország / Sidorov, NA - M. Kiadó a Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1953 - 501 p.;
3. története a középkorban: egy olvasó: 2 m / comp .. V.E.Stepanova, A.Ya.Shevelenko. - M., 1969. - Vol.1. - 320 pp.;
4. leolvasott történetében a középkor / szerk. N.P.Gratsianskogo és S.D.Skazkina. M. államban. nevelési és pedagógiai Könyvkiadó az Oktatási Minisztérium a RSFSR 1953. -T.1.;
6. története a középkorban / szerk. S.D.Skazkina. M. magasabb iskolai, 1966 -T.1.
Címkék: Fighting francia városokban időseknek Abstract története