Racionalizmus és szenzációhajhászás
A filozófia a New Age narya köze erős empirizmus és a racionalizmus létezett. A keresés a választ arra a kérdésre, hogyan kell érteni az ésszerűség és az ésszerűség azt látjuk, hogy a racionalizmus (a latin. Mind) mindenekelőtt egy bizonyos módon magyarázza a világot, ahol fel-aláássa a szerepe tartozik az elme. Az ésszerűség közvetíti Wang gondolta előkészítő munka megköveteli, hogy az építőiparban a kör-aktivitás ideális terv kapcsolódik célszerűség-ség és az általános jelentősége. Ha egy racionalista, akkor megelőzi az is, minden tetteiért bebizonyítom, a gondolkodás, az ideális tervet az Ön számára az uralkodó gondolat, inkább követni az egyetemesen érvényes norma.
A megnyitó a racionalitás azt mondják, utalva a gondolkodás képességét, hogy működjön együtt ideális tárgyak és a képesség, hogy az tükrözze a világ fogalmi szó. Ebben az értelemben a felfedezés jóváírásra .antichnosti racionalitás és különösen Platón tanítása „gondolat-s” az alapja a világ lényege. Az európai civilizáció kezdetben ragadt fontosságát racionális civilizáció. Ő rejlő lélek az ész és a racionális megközelítést reality-sti, praktikus és pragmatikus módon megoldani a problémákat. Ontológiai racionalizmus alapja az a meggyőződés, hogy a világ egyszer a férfiak és az élet alapja egyfajta ésszerű kezdet. Az új B-loi, miután a dominancia a teológia a középkorban, a racionalizmus Zaya villa maga korában a modern időkben. A rangsorban racionalisták Descartes, Leibniz, Fichte, Hegel. Az utóbbi tartozik a pro-gram ontológiai tézis racionalizmus: „Mi a racionális valóságos; és mi az igazi racionális. "
Episztemológiai racionalitás (racionalitás megismerés) Ob-fő forrása a kognitív tevékenység nem tapasztal és a kísérlet, és az elme és a gondolatok, függetlenül a tapasztalat. Ő elfoglalt tisztázása az egyetemes és a szükséges tudás, a tartalom, nem függ a világ értelme megjelenítést. Etikai étrend-izmus előírja, hogy minden egyes, hogy kövesse a normák az erkölcsi-ség, azt állítva, hogy az alapján az etikus cselekvés az elme. (Az alapító és vezető képviselője az etikai étrend-izmus tartják Szókratész.)
„Nincs semmi a tudatban, hogy nem volt először az érzékek.” Ez szenzációhajhászás hangsúlyozta a szakértői tudás. By szenzualista kopás-Bacon, Hobbes, Locke, Helvetius, Diderot, Holbach.
Idealista szenzációhajhászás azt állítja, hogy az érzékek ember kommunikálni adatokat csak azzal a saját állapotát, de nem objektíven kívül létező tárgyát világon. Így gondolta Berkeley, amely kimondja, hogy a dolgok komplexek érzés-CIÓ. Idealista szenzációhajhászás hajlott és Hume.
A modern filozófia legyőzi a korlátait abszorpcióval-lyutizatsii mind a racionalizmus és a szenzációhajhászás. Folyamat ismerete kerül bemutatásra, mint egy összetett folyamat, az összekapcsolás és a kölcsönhatás-Via érzékszervi és racionális tartalmazó adatok és érzékek és szellemi eljárások logikai sequencer Leállítja, racionális és értelme megismerési módtól.