FAMUSOV és Chatsky összehasonlító jellemzők

FAMUSOV és Chatsky összehasonlító jellemzőit.

FAMUSOV és Chatsky összehasonlító jellemzők

Sok kritikus művében egyöntetűen, hogy a komédia „Jaj származó Wit” elkülönül egymástól a szakirodalomban. IA Goncsarov című cikkében: „Zillion gyötrelem” le komédia száz éves, úgy érzem, több vidám és friss sírok között a régi és az bölcsője új embereket, és azt mondja, hogy „Jaj származó Wit” jött első Anyegin, Pecsorin, túlélték és túlélik több alkalommal, és minden nem veszíti el relevanciáját.







A halhatatlan vígjáték megmutatja Moszkva készített nagy érzékenység, nagyon pontosan közvetíteni az élet a moszkvai nemesség az érdekeit, törekvéseit, kapcsolatok.

Ez köszönhető a film testvériség Moszkva által képviselt „famusovskogo társadalom”, a „Griboyedov Moszkva” vált a nominális értelemben.

Mégis alapján a játék Griboyedov volt az örök konfliktus a „apák és a gyerekek” összeférhetetlenség „a század”, amely szimbolizálja Chatsky, és „a múlt század”, pontosan továbbított formájában Famusov.

Ütközés „a század” és „a múlt század” annak köszönhető, hogy az a tény, hogy az emberek, mint Chatsky nemcsak érthető, hanem képviselői az ellenséges „famusovskogo társadalomban.” Afanasievich Paul és társai nem értik az egész ártatlanságát egy fiatal férfi az ötletek.

Már az első felvonásban, nyilvánvaló, hogy a különböző emberek Paul Afanasievich FAMUSOV és Alexander A. Chatsky. Az első epizód FAMUSOV fejezi ki véleményét a könyvek, a szolgáltatás ( „és én azt a dolgot, hogy nem ez a helyzet ... aláírta, így le a váll”). tanulhatunk a beszélgetés Sophia Lisa Paul Afanasievich, „minden Moszkva” értékeket az ember csak rang és a vagyon, és ő maga mondja Sophia:







Akik szegények, hogy te nem egy pár.

Egészen más a bemutatott nekünk az első felvonásban Chatsky. Őszinte, élénk egy dátum a barátnőmmel, szellemes, aki kuncog a Famusov valóságos életet, és gúnyolódni időtöltés nemesi famusovskogo kör.

Az első felvonás sör elvi konfliktus Famusov Chatsky és amely bekapcsolja a második lépésben. Az érv tűnik egyáltalán nem ért egyet minden kérdésben.

Paul igyekszik megtanítani Afanasievich Chatsky: „nevet, testvér, ne vezessen baklövése És ami a legfontosabb - menj TCA-fel.”. Támogatja tanításai hivatkozva a bíróság elrendeli Catherine idő, amikor nagybátyja Maxim hízelgés és a hízelgés elnyerte a császárnő, és meggyőzi Chatsky szolgálja, „senior nézi.” „Szolgálhat örülök őz visszataszító” - Chatsky felelős az ajánlatra. Úgy véli, hogy szükség van, hogy szolgálja „az oka, nem az a személy”, és jóváhagyja azokat a fiatalokat, akik „nem siet, hogy beleférjen egy ezred bolondok.” Alexander A. védi az egyén azon jogát, hogy szabadon választhassák meg foglalkozása: utazás, élnek a faluban, „rögzített agya”, a tudomány, vagy hogy szentelje magát a szakmában. Erre válaszul Pál kijelenti Afanasievich Chatsky veszélyes ember, nem elismert és megfenyegette a bíróság.

FAMUSOV - férfi nem ismeri a férfiak kis birtok emberi méltóság találja tökéletesen legitim jogát a földesurat dobja az embereket, ahogy tetszik. Chatsky ezzel szemben azt mutatja képest hétköznapi emberek, az úgynevezett orosz nép „okos, vidám,” ellen a feudális, mint FAMUSOV irányítja a harag, a híres monológja „Kik a bírók.”

Nézeteltérések, a kultúra, az erkölcs, jól látható a beszédek és Chatsky Famusov. Ez Famusov - ez nem túl művelt, de egy okos, ravasz, uralkodó mester, megszokta, hogy tartja magát tévedhetetlen. Azt állítja a Chatsky, védi a nézeteit, néha megnyilvánuló és a szellemesség.

Chatsky - művelt ember, beszéde irodalmi, logikai, gazdag intonations alakú, tükrözi a mély érzései és gondolatai. Ő szenvedélyesen védelmezi a jogait, és úgy véli mélyen a teljesítmény miatt, a szavak erejét. Az emberek, mint Chatsky, összetört a régi világ, ez aligha lehetséges. Chatsky szót ezután az ő esetében, az ő érdeme. Ez megfelelt a nevelési nézeteit.

Famusov és más képviselői a régi világ, hogy furcsának tűnik akciók Chatsky, emberi közvetlen, őszinte, megszakította kapcsolatait a miniszterek Szentpéterváron. De az ilyen emberek voltak a alapján „az évszázad” progresszív orosz ifjúsági táborok, ami jött a fordulat a 20-es években a XIX században határozott elleni harcban „az elmúlt évszázadban.”




Kapcsolódó cikkek