Riddle a kenete Krisztus - Rádió hit
Egy nő megmossa Jézus lábát
Az Újszövetség azt mondja, hogy röviddel a szenvedését a kereszten Jézus Krisztus felkent értékes illatosított készítmény - a világ. Leírás kenet ott a történetet a négy evangélista. Azonban az apostolok Máté, Márk, és azt írja, hogy krizma öntjük néhány nő, aki a fejét a Szabadító, és Lukács és János beszélni kenet lábához.
A barlang néhány kilométerre délnyugatra, Jeruzsálem egy expedíció által vezetett Simon Gibson felfedezett különleges kőfürdőt ből az első században. Mindegyik konténerek az ősi faragott kő felületek egy mélyedés formájában jobb láb, kerek csatorna csatlakozik gödör, ez alkalmas, hogy azt egy korsó olaj. Az a tény, hogy az összes tálca bemélyedések vannak, csak a formája a jobb láb, beszél a rituális és nem higiénikus a célra. Kapacitás kend a lábak találtak mellette egy kis medence - mikvah által használt, a zsidók vallási ablutions. Simon Gibson azt javasolta, hogy a kenet a lába a zsidók az első században tisztító rituálé, valamint a merítés a mikvah.
Mégis, aki többek között evangéliumi is igaz az ő története a kenet Krisztus? Miro volt vozlito nő a fejét a Megváltó vagy ő felkent Lába értékes olaj? A tizenkettedik században érsek Theophylact Bulgária hitték, hogy Krisztus felkent háromszor. Ez az első alkalom egyfajta bűnös a Simon házában a farizeus a könny, megkente Jézus lábát, a világ - ez az esetet írja le az apostol Lukács. A második alkalommal szerint a János evangéliuma, az édes része a Megváltó lába és öntjük Mária, testvére Lázár feltámadt. És a harmadik alkalommal került a feje a kenet az Úr. Ez tette a jó környezet a Simon házában a leprás, egy asszony, akinek a neve evangélista, Máté és Márk nem hívja. Egy ilyen elképzelés az események teljes mértékben alátámasztják a felfedezést Simon Gibson.
Speciális szerszám kenet a láb azt mutatja, hogy ez a tisztító szertartás már hagyományos körében palesztinai zsidók az első században - azaz során a Szabadító földi élet. Ez a szertartás lehet végezni többször, minden házban, ahol Jézus tartózkodott - ez volt a természetes megnyilvánulása vendégszeretet. A kenete Krisztus feje, azonos azzal, amelyet az apostolok Márk és Máté, egyszer történik meg a Simon házában a leprás. Következésképpen nincs ellentmondás a történet az evangélisták.