Képek Krisztus és a rejtélyt, a vers és az utolsó 2
Krisztus alakja „A tizenkét” mint köztudott, az okozza a legtöbb ellentmondó véleményeket és ítéleteket. A legradikálisabb a vers a kortársak blokkok jöttek létre, amelyek támogatói az ortodox orosz gondolat: P. Florenszkij, I. Ilyin. Florenszkij, különösen, úgy a vers utolsó szakaszában a blokk. Nagy dicséret a művészi tehetség a költő, a filozófus úgy vélte, hogy a készülék be van kapcsolva az utat címhamisítás „Madonna ideális”, „az ideális Szodoma”. Ennélfogva, Florenszkij, a végtermék nem jelenik meg a kép a Krisztus, és a kép az Antikrisztus. Ennek bizonyítéka - Blizzard tomboló elemek a vers. Nehéz egyetérteni a véleménye a filozófus. Véleményem egy igazi művész nem mindig kell korlátozni látás a világ prizmáján keresztül a vallás.
Ellentmondásos, és úgy tűnik, hogy megtekinthesse Volosin. Ő meg van győződve a vallási és szellemi költészetét Blok, úgy gondolta, hogy a forradalmárok üldözték Krisztus meggyilkolását.
Nem lehet, de egyetértenek abban, hogy a kép a Krisztus - a kép szimbolikus, és ezért - a multi-értékű. A kamat a vélemény Prikhodko, aki azt állítja, hogy Krisztus megtestesíti az elem a forradalom. Itt meg kell emlékezni a legtöbb Bloc hívást „hallgatni a forradalom.” A szimbolikus jelentés kapcsolódik a Krisztus képét fehér ( „fehér koronát rózsa”). White - a színe a mennyei hatalmak. Ez azt jelenti, tisztaság, ártatlanság, remény megújítása ég és föld. Rose a katolikus hagyomány - a jele a Szűz Mária. Szerint ezért Prikhodko, a költő csatlakozni próbált Krisztus által a Szentlélekben a Szűz Mária.
A fényképek Krisztus megjelenik az utolsó fejezet a vers. A megjelenése egy ilyen kép a termékben azért szokatlan, mert ez a téma a forradalom követte el a gyilkosságot a nők. De ugyanakkor, nem lehet tagadni a logika a szerves természet és megjelenése a kép.
Tagadhatatlan, hogy a szám Jézus Krisztus egy harmonikus befejezése az egész verset. Ily módon készülék rögzíti az ideális minden lakó az Univerzumban e keresni, vagy nem, és ez nem lehet megsemmisíteni.
Ezért úgy tűnik számomra, és a „nadvyuzhnaya nyomában” Krisztus. Ez jelző ékes bizonyítéka, hogy a halhatatlan természete az ideális. „Blizzard” a képviselet a költő - ez a forradalom, de még az erő, amely elsöpri minden útjába, nem képes elpusztítani.
Fontos megjegyezni, hogy a használt egység a nemzeti változata a Krisztus nevét - „Jézus”. Azt hiszem, ez hozza a képet blokk az emberekkel. Jézus versében humanizált, leszáll az égből, és egyre pogány. Ez az „Jesus”, és közel a „tizenkettő”, az emberek emberek.
Összefoglalva azt is megállapítani, hogy az ugyanazon egység kerül a kép a karakter Jézus Krisztus. A költő Krisztus - ez a morális mércét az emberi lény, akinek a neve szerelem. Ez a szimbólum a jövő, ami indokolja a jelen. Ezen a képen jogok Blok legmagasabb spiritualitás az emberiség, a kulturális értékek, amelyek „laza gyöngy” megy azoknak, akik élni fog az ilyen elvek mentén. A vers, ezek az értékek nem a kereslet, hanem azok „nadvyuzhny” időtlen, és ezért kap mindazok, akik fognak kinézni.
Mint tudja, a nagyon egység hitt a forradalom, és odaadta nagy jelentőséget, és szimbolikus jelentése van. A költő hitt a megtisztító ereje a forradalom. Véleményem egyetlen ítéletet jelent a Krisztus képét nem lehet két okból. Először is, a „Tizenkét” - a munka tele szimbólumok. Azt lehet mondani, hogy nyitott a végtelen értelmezési szimbolikus képek. Másodszor, mint az ő többi versek, itt Blok újrateremti a történelmi kép a történelem a világegyetem, amelyet először úgy döntött, hogy az elem és a harmónia. Még a blokkok tartoznak a vers különböző módon, és mit mondhatunk magunkról:
Így megy szuverén futófelület -
Mögött - egy éhes kutya,
Ahead - véres zászló,
És láthatatlan hóvihar,
És a golyó hang,
Gyengéd járás nadvyuzhnoy,
Snow laza gyöngy,
A fehér korona rózsa -
Az élen - Jézus Krisztus.