Mi a „kezelés egy lándzsa”, hogy vagy nem megy rajta
Felelős ieromonah Dorotheosz (Baranov) pap
A püspökök a templom tiszteletére az Istenanya „Nyugtatják bánatomat”
Elég gyakran, az utóbbi időben hallunk az úgynevezett „kezelésére lándzsát.” Valószínűleg nem kell sokat mondani róla, de a levél arra kényszerítve bennünket, hogy figyeljen a jelek arra mutatnak, hogy a „kezelés lándzsa” - egy szándékos cselekmény, ellentétben az Egyház életében.
Először is, értelmes érvelés, lehetséges, hogy megkérdőjelezik a javaslatot, hogy „kúra”, hangzott nevében az egyház lelkipásztora. Sőt, gyakran utalunk templom, vagy egyházi egészére, a klinikán, de ért a szellemi javulás - a gyógyító a szenvedélyek, amelyek befolyásolják a lélek, és veszélyeztetheti a keresztény lelki halál. Ez egy hosszú folyamat, obymayuschy egész keresztény élet, a Szent Atyák úgynevezett „tudományok tudománya”, vagy a keresztény életben. A kezelés történhet, ami az Egyház, hogy az ember, a jól ismert és alkalmazott, mivel a korai századaiban a kereszténység által létrehozott Isten - ez a szentség az Egyház, amelyben maga az Úr titokzatos (érthetetlen számunkra) módon gyógyul elsősorban a belső ember. És hogyan lehet gyógyítani a saját lelkét különleges szentsége - Vallomás és gyengíteni a testi betegségek a szentsége Szent kenet. Egyházi szertartások szereplő könyve szükségletek, mint például a felajánlását a víz, keresztek, ikonok, autók, házak, és így tovább, támogatják a megszentelő funkciót. Végtére is, hogy sokan nem fújja a fát, nem gyullad ki, de ha fel őket még egy kis tüzet a csapás lenne fellángolnak tovább. A legfontosabb dolog - a tűz a Szellem, és ez csak a szentségekben, hogy pontos legyek, a két legfontosabb - Vallomás és úrvacsora, amely nélkül beszéde szerint, az Úr, lehetetlen menekülni. Ezért a hajlama a keresztényeket, hogy részt vegyen a „kezelés lándzsa” több, mint egy kísérlet, hogy meggyullad a fa tűz nélkül, csak fúj őket keményen. Még ha egy leendő zarándok érkezik a plébánia darab lelki szikra, s ahelyett, hogy megvédje a gyenge lángot, hagyta, hogy fellángolnak természetes módon, a „unalmas” a lelki élet, elfújja a következő „utat a vén.”
Másodszor, még nem túl tapasztalt egyházi ügyekben személynek kell figyelmeztetni a hangulat néhány egészségtelen eufória szellemi túlfűtöttség, amely mindig magában foglalja, mintha egy nehéz felhő helyeken, mint tömeges „kezelés”. És nem azért, mert ott jön egy csomó igazán szellemileg és fizikailag beteg emberek, hanem azért, mert az általános rossz természetellenesség minden versenyszámban. Amikor egy rossz énekes beszélő közönség előtt, hogy úgy érzi, hamis, valami kiszorítják a kínos keletkezett, elkezd énekelni hangosabb, de néhányuk már kétségbeesett odaadás az eljárás az éneklés. Sajnos, ugyanez mondható el a „gyógyító lándzsa”: annyira rabja a „vízi jármű”, hogy felejtse el a fő feladata a földi egyházat, ami nem, hogyan kell „kezelni”, de hogy utasítsa az embereket azzal, hogy őket imádják, és lelkipásztori vezetés lehetőségét üdvösséget.
És végül, az utolsó úgynevezett „kezelésére lándzsát.” A Book of szüksége annak a jele, a bizottság az öröklés „Amikor a kereszt teremt a pap a szenvedély és a betegség a szent lándzsát.” Spear on proskomedia vízbe merülő, amely után megszórjuk liturgia beteg. Így sem lándzsa, sem más darab liturgikus eszközök az oltár nem nyújtják be, és semmilyen intézkedést nem használó személy a másolat nem készül. Általában egy példányt a mellékletet, vagy akár szúró őket elképzelhetetlen szempontjából tisztelet a az Eucharisztia szentségében. Bármilyen önkényesen a pap a kezelés liturgikus eszközök szigorúan bünteti az uralkodó püspök. Mindenesetre, még a rangsorban, amely tartalmazza a Book of szüksége lehet tekinteni szokatlan a modern gyakorlatban az egyházkerületi élet és annak alkalmazása jóvá kell hagynia. Jelenleg nincs ilyen áldást az egyházi hatóságok, hogy „meggyógyítsák lándzsa” ismeretlen, és ezért, ha még mindig elkötelezett, akkor sérti a templom kanonok.
Összefoglalva a gondolatok, szeretnék, hogy a végső következtetést: az igazi keresztény élet kezdődik Isten keresésében, nem „részt egy szerzetes.” És az első jele a rossz irányba, és a lelki élet az egyház túlzott mobilitás a Christian: a vágy, hogy valahol, hogy megtalálja valaki, hogy lássa és hallja valami szokatlan, ami még nem látott a szomszéd. Ha azt észleli, gombóc ilyen adottságok, próbálja figyelmeztetni a barátja a szörnyű hibákat, amelyek költsége a lelkek üdvössége. Az első hiba az, hogy meggyalázzák a szentségek gyónás és a közösség, ami jön, hogy cserélje ki a különböző soraiban „kezelés” és „otchitki”. És egy másik hibát - egy mágikus viszony kegyelem, amikor egy személy a kommunikáció és Isten szintjére csökkenteni kapcsolatok Aladdin az ő lámpa: a veszteség -, és megkapta, amit akart.
Reméljük, hogy miután az előző, a kérdés az, hogy vagy nem menni „kezelés lándzsa” válik költői. Ki akar egy ilyen „kezelés” arra Először meg kell tegye fel magának a következő kérdést: szeretnék kapni Istentől? Ha a cél az, kioltja a lelki szomjúság és az esetleges enyhítésére testi betegség, akkor jobb, alázattal, hogy csökken a küszöböt a legközelebbi templomban. Ha ugyanaz a cél - bármilyen módon, hogy „húzza ki” Istenem, mire van szükségünk, akkor lehet menni sehova, de az eredmény ilyen utazások lehet remény elvesztése az Isteni Gondviselés, és ennek következtében - a lelki haláltól.