Középkor szakaszában a történelem, a kelet - studopediya
Az Európa történetében, ahol az „középkorban” alkalmazták először, a kifejezés jelentése egyértelmű és világos: utal, hogy a kronológiai különbség ókor és a megújulás számos ősi jellemzői és szerkezeti jellemzői az új időpontot. Európai középkor - lényegében egyet jelent a feudalizmus. Szemantikai konnotációja a szó, hogy hangsúlyozzák, hogy a dinamikája a történelmi fejlődés Európa a középkorban volt a tét, hogy felszámolja a feudális széttagoltság és idegen elemeket az ókori kelet szerkezetét. A logika ezt a dinamikus vezetett, miután a reneszánsztól öregedés kapitalizmust egy minőségileg új, hanem lényegében lezárja a régi szerkezet, a növekvő egy új szintre szent elve magántulajdon.
Ez a sztereotípia a létezés alakult az ókorban, bizonyos tranformirovalsya a privatizációs folyamat során, majd egy meglehetősen jól megalapozott, mint a norma vált szokásos. Norma továbbra is fennáll az évszázadokon és élt főleg gyakorlatilag szinte a mai napig, bár a gyarmati korszak, egy új szakaszát fokozatos átalakulás. Ha ehhez hozzátesszük, hogy az alakzatok változtatni a hagyományos kelet-nem tudom, hogy a szakemberek nem tudott segíteni felmerül a kérdés, hogy mit lehet alapozni periodizációs a történelmi fejlődés a Kelet. Mi volt itt az egyenértékű európai középkor? Általában e értelme kiosztani ez?
Jelentés, még a szükségesség, természetesen van. A történelem a hagyományos keleti túl nagy ahhoz, hogy nélkülözni periodizációs. Most van még egy olyan tendencia, hogy megosszák túl hosszú a keleti régiségek két részben - a korai és késői. Különösen érdemes kiemelni a fejlődési szakaszban, amely abban rejlik közötti ősi és a gyarmatosítás és az időrendben nagyjából megfelel az európai középkorban. Csak komoly marad, és senki még nem oldották meg a kérdést, hogy mit tegyen kritériumként kiszemelése a Közel-Keleten. Nézzük először veszi, hogy csak egy szerkezeti felbomlása, amely eddig ment keresztül a keleti, és vele együtt az egész Európán kívüli világban általában, az átmenet a hagyományos szerkezetét gyarmati vagy félgyarmati (függő), a transzformált irányába kapitalizmus. Ezért minden világosság egy Bíróság: ókor és középkor a kelet voltak időszakok létezés ugyanazon hagyományos szerkezetét. De ha nem az ókori és középkori strukturális oldalon - hasonlóan az európai történelem volt -, akkor mi a sort kell alapul venni a periodizációja a történelmi szakaszban? Már csak két lehetséges kimenetele van: vagy működik a komplex másodlagos és még véletlen feltételeket, vagy csak rendezni valamilyen hagyományos kronológiai arcát. Tekintsük ezeket a lehetőségeket.
Például a Közel-Keleten, a szülőhelye az emberi civilizáció, olyan gazdagon képviselt az ókorban fontos történelmi események, a hosszú ideig tartó intenzív fejlesztése, a nagyhatalmak (Mezopotámia, Egyiptom, Asszíria, Babilónia, Perzsia), az időszak radikális belső átalakulás egyértelműen esik közötti intervallum IV a. BC. e. (Kampányok Sándor), majd erős kulturális és strukturális hatása az ókori világ (hellenizáció, romanizáció krisztianizációjának) és a VII c. n. e. jelölt tömítést az iszlám. Ez alatt az évezred drámaian megváltozott a Közel-Keleten nagyon sok: a régi népek eltűnt, és ezek helyére újakat; eltűnt ősi államok helyébe az arab kalifátus és emírségek és szultánságok; döntően megváltozott életmód, a legtöbb ember, aki áttért az iszlám együtt lépett egy új életforma, különböző szokások, szabályok kapcsolatok, néha nyelven. Egy dolog változatlan marad - a dolog, ami alapot ad a tagadni itt az a tény, a változás a szerkezet: az ókorban, az iszlám világ közötti kapcsolatok is meghatározzák a normákat kemény prioritása az állami és elsőbbségét az egész állam, a hatalom, mint olyan, mielőtt a piacra # 8209; magántulajdon kapcsolatok nyilvánvalóvá vált az iszlám országokban még súlyosabban, mint a pre-iszlám ókor - az összes, hogy az alapítók az iszlám, arab lakosok vásárlási oázisok, arra nagyon is részt vesznek saját üzleti területen OPERA lnost.
Figyelembe véve a fenti, meg kell jegyezni, hogy a meghatározott kritériumok sor logikai arc egészen elfogadható bizonyíték az egyes esettanulmányok, hogy milyen jó a vonal csak a régió számára. Természetesen van némi átfedés: iszlamizációja általános volt, és a Közel-Keleten, Indiában és Délkelet-# 8209; Kelet-Ázsiában. De ez a közösség elpusztul időrendi egyensúlytalanság (VII században egy esetben XII - a másik, XV - a harmadik.) És még lényeges egyenlőtlen: iszlamizációja India egészen más, mint ami volt a Közel-Keleten, ahogy az indiai kasztrendszer nem kompatibilis az iszlámmal; Csak a déli # 8209, Kelet-Ázsiában, ahol az erős kaszt szerkezet nem volt, az iszlám sikere tapintható volt, és még akkor is fenntartásokkal. Időrendben egymáshoz közel időszakok átalakulása az ókortól a középkorig, a közép- és Távol-Keleten, de mindkét esetben ezen időszakok feszített célok, amelyek egyértelműen nem állítják, hogy egy kronológiai oldalait.
Ez azt jelenti, hogy az első kiviteli, azaz a. E. kísérlet támaszkodni összetett objektív kritériumok megfogalmazása közös periodizációs nem ad elfogadható eredményt. Gyakori, hogy az egész keleti arcok ezen az alapon, hogy gyakorlatilag lehetetlen azonosítani. Továbbra is fennáll egy második kiviteli alakban r. F. Időrendi elfogadása bizonyos szokásos szélét.
Valójában ez pontosan mi történik most szinte minden. Ezen az alapon létrehozott tankönyvek, művek, lexikonok és így tovább. N. Csak ez a feltételes és nyíltan kölcsönzött európai történelem időrendi dimenzió marxista történetírás (kb V. Ie. E.) Általában, mint már említettük, azonosították a nevelő ( Kezdetben a feudalizmus - ismét # 8209; ugyanaz a láthatatlan kapcsolat, hogy így volt Európában). Figyelembe véve mindezt, és határozottan tisztában a tényt, hogy nem a határok között, formációk és feltételes kronológiai szembe nyíltan orientált a valóság az európai történelem és vigye a kényelem periodizációnak tudjuk nagyjából eddig az elején a kelet középkor a kezdet, az első századokból származó. Tehát az elején, hagyja, hogy a feltételes, a tervek szerint. És mi a helyzet a végén?
A probléma itt nem kevésbé bonyolult, bár bizonyos szempontból sokkal nyilvánvalóbb. Ismét a határán a formációk nem kérdés - beszélhetünk csak a kezdete az átalakulás keleti társadalmak hatása alatt európai főváros, a gyarmatosítás, a nemzetközi piacon. Természetesen ez egy hosszú folyamat, messze nem teljes, és nem is elért jelentős eredményeket bizonyos esetekben és napjainkban. Tehát mi, akkor az, hogy átvegye a szélén, még feltételes?
Nyilvánvaló, hogy ez az idő általában vezetik a tankönyvek, lexikonok és általános munkák periodizációnak nemcsak nyíltan orientált a valóság az európai történelem, de csak építeni ezeket a realitásokat (az angol forradalom? Francia forradalom?), Nincs ok arra, hogy elfogadja. Itt minden # 8209; mindig szükség van egy arc, bár a feltételes, még akkor is, a # 8209; korrelál az európai történelem, de # 8209; még mindig azt jelenti, a legtöbb kelet-, mint egy tárgy a történelmi folyamat. Más szóval, meg kell, hogy vegye figyelembe nemcsak az európai folyamatok, de mindenekelőtt az, hogy ezek a folyamatok által érintett Keleten. Ez, természetesen, mintegy gyarmatosítás, gyarmati fővárosa bővítése a kapcsolódó terjeszkedés az átalakulás a keleti, végül körülbelül az átalakulás számos keleti országokban a telepeket.
Ami ezeket az eseményeket a legfontosabb, melyeket lehet venni, mint a szélén, még a feltételes?
Az elején a gyarmati terjeszkedés rakták fordulóján XV-XVI században. Southern Seas országok erőteljesen asszimilálódott a portugál és a holland már a XVI században. különösen a XVII században. Colonizers, többek között a spanyol, az angol, a képviselők a többi európai hatalom, aktívan fejlődő Afrikában, Amerikában, Délkelet-# 8209; Kelet-Ázsiában, a forma néhány kisebb enklávék telepedett Indiában, Kínában, elfoglalta a pozícióját erősítené a kereskedelem és a navigáció, a Közel-Keleten. Mindez természetesen hatással volt a hagyományos szerkezetét a nem európai országok, és bizonyos esetekben - a rabszolga-kereskedelem Afrikában, a Latinization of America, aktív Dél # 8209; Ázsiában - még nagyon észrevehető. Mindazonáltal a hagyományos keleti annak ősi központok magas kultúra csak a kezdet volt néhány változás, miközben továbbra is alig látható, ha láthatatlanná teszi. Még a XVIII. amikor gyarmatosító európai kezdett aktív penetráció a keleti és a brit hódítás India indult, a belső szerkezete a keleti országok, köztük India és ugyanaz érintett nagyon kevés. Közép- és Távol-Kelet szinte nem érinti. Közötti kereskedelmi kapcsolatokat ezen országok és Európa szinte ugyanabban az irányban - Európában szoruló, fűszerek és egyéb „gyarmati” termékek, de a gyakorlatban, hogy a mérkőzés, amit szükséges, míg a keleti (vagy pontosabban, ami nem volt az áruk, amelyeket ő lett érdekelt volna ). És csak a XIX. A helyzet kezdett megváltozni drasztikusan.
Mint ismeretes, az európai XIX században kezdődött a francia forradalom, ami adott egy erőteljes lendületet kapitalista átalakulás - mind politikai, mind gazdasági, most alapját ugyanaz a gépipar. Itt látható a # 8209; a gépipar és a tett egy igazi forradalom a világgazdaságban. Ez volt ő, aki támogatta az energetikai átalakítása a belső szerkezete a keleti, főleg Indiában, elárasztják a brit gyárt. Csak most, a XIX. Úgy kezdődött a kivonás időtartama és az átalakulás a hagyományos belső szerkezete a keleti, kénytelen alkalmazkodni az új körülményekhez, a gyarmati tőkés világpiacon.
Figyelembe véve a fentieket, akkor önkényesen utolsó oldala a keleti középkor a XIX. Az országok többségében a kelet - valószínűleg a közepén a XIX. amikor az imént említett folyamatok mindenhol kezdett érezhető, ami visszaüt a hagyományos keleti társadalomban.